三国演义(争)(精)/经典宝库

【导读】龙争虎斗谁为雄？

邵红

约在六七百年以前，三国的故事，由说话人的口中传扬开来，我们的祖先在平淡的岁月里，又该增添了多少热闹？在全民教育未被重视推展的明、清，我们的祖先能自我教育，自律自制，三国中或忠、或孝、或勇、或仁的人物，正是他们学习的*典范。这一出了不起的传奇，娱乐了每一个中国人，也教育了每一个中国人。

“想秦宫汉阙，都作了衰草牛羊野”，而我们何其有幸，通过文字，近百年的光阴就在我们眼前流过，鼎足三分，变化曲折， 纷争扰攘的故事，使我们不但摸清了历史的脉络，确定了兴与亡之间的隔距，更因此而经验到人性的真实以及道德的可贵。我们甚而亲炙了其中贤者的训诲，细读三国故事，由不得我们不与书中人物同喜同悲，同起同落。

《三国演义》原是这样的一本影响绵深的书啊！在改写时，要把六十多万字浓缩成十五万字，还要不失大局，我常面临顾此失彼、忍痛割爱的情形。因此有一些权宜的措施，要在此先向各位朋友表明：

（一）章目：原书分章回是为了说书的方便，如今因时制宜， 为求整体的效果，而把章回打散，分成廿四章。章目为求简明， 用四字句，然常不能收提纲挈领之效。

（二）语言：原书以浅白的文言为骨干，间杂掺用当时的口语。譬如某人说话稳重，便以文言表达；某人说话粗犷，便以口语表达。现在把这些语言全改写成白话文，不免有损于原书一部分语言的奥妙。

（三）对白：对白的出现，依书中原有的先题名的方式：“某曰”。由于人物繁多的缘故而未能把对白穿插在情节的叙述中。

（四）情节：采重点处理的方式。情节中涉及迷信的部分尽可能删去，或者加以简化。

（五）书中的专有名词，如官名、职称、地名，为免影响整个故事的进行，依原典，不作解释考证。

书中写得*多的是智与力的竞赛，往往也能给我们许多启示。我期望读者从历史学家罗龙治先生的力作《〈三国演义〉的文学特质及其悲剧艺术》（见附录一）一文中，去了解，从而去把握

《三国演义》一书的精神。我亟盼因这本因陋就简的小书，能吸引读者细读原典，有朝一日，更能进入中国文化的深处。

罗贯中的《三国演义》堪称一部“人类的戏剧”。他以“写实”的态度呈现历史人物的生动个性，由此，诸葛亮、曹操、刘备、周瑜等，成为人们心目中真正难忘的英雄，使我们对三国舞台上的群像以及他们清醒奋斗的悲剧意识，认识得更深刻。本书是改写本，以魏蜀吴三方势力的消长为线索，以简要而生动的文字，艺术地再现那个时代的风云变幻。

邵红：曾任台湾中文系教授。已退休。著有《敦煌石室讲经文研究》一书，另有《敦煌石室的历史故事》《敦煌石室的佛经变文》等文章。