我们为什么控制不了自己:诱惑的科学
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作者曾早垒、王远双
出版社重庆大学
ISBN9787568927239
出版时间2021-06
装帧平装
开本其他
定价58元
货号31243861
上书时间2024-11-18
商品详情
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目录
第一章:初始
第二章:傲慢
第三章:暴食
第四章:色欲
第五章:懒惰
第六章:贪婪
第七章:嫉妒
第八章:暴怒
第九章:拯救我们的灵魂
第十章:摆脱诱惑
附录
术语表
部分参考书目
致谢
内容摘要
本书是一本关于社会心理学的图书,汇集了神经科学研究的新发现,揭示了诱惑这个迷人的主题——诱惑的来源、如何抵抗它,以及为什么我们倾向于不时的屈服。作者阐明了在我们大脑中发生的诱惑和克制之间的神经斗争,提出了帮助我们更好管理冲动的策略是改善我们的健康、幸福和生产力——在真正重要的时候说“不”。
我们常常被各种诱惑包围,不论是便利的网购还是定向广告,鼓励我们贪婪地购买更多的东西,过度沉迷于烟酒、甜食和快餐。与诱惑抗争,似乎是一场永不停息的战争,为了我们的健康、存款或者声誉,我们不应该做一些事情,但是却控制不到自己,作者从神经科学的角度解释了这些冲动到底从哪里来,为什么这么难做正确的事情。
精彩内容
启蒙运动带给我们科学的方法,以及解决人类疑问的实证答案,在此之前,意见领袖们无一例外都是对人们加以宗教规劝或哲学阐释的男性。他们共同的爱好就是仔细观察人类行为,并竭尽全力回答“人应当如何度过一生”“宇宙的本质”“生命的意义”“人死后会怎样”等诸如此类难以回答的问题。长期以来,他们都在艰苦卓绝地思考,究竟什么才是“好”的人生
,什么又是“坏”的人生。如
果考虑到所有其他因素,这些意见领袖们确实做出了很卓越的工作,他们指出人类的本质中,究竟什
么造成了社会问题,又有哪些因素提升了我们的生
活质量。
哲学家们追求灵感,通过反复的推导和演绎,建立起绝对真理;又通过与同道中人的辩论,对自己的结论加以验证。而宗教人士则从外面的世界寻求
灵感,仰望天空,以期得到神谕。
哲学家自有其二元的评判体系:良好的行为被称作美德,而导致糟糕结果的则是恶行。全球信仰人数最多的宗教关注的却是人类禁止的行为:这些行为影响了人们对上帝的景仰,可称之为罪恶。如今,被称为罪行1的行为越来越多,越来越多。
圣格里高利大帝(公元590一604年任教皇)不仅仅让我们可以感受到格里高利圣咏的美妙,还耗费了大量时间对“七宗罪”进行阐释。本书依据其所列举的“恶行”2,来讨论科学如
何看待这些问题。以此书为参考,有以下三个主要
原因:首先,基督教恰好是我最熟悉的信仰体系,因为我正好在二十世纪八九十
年代成长于伦敦西部。虽然我出生于一个无神论/不可知论的家庭,但在整个童年时期,我仍然唱了不少赞美诗。我所就读的英格兰教会小学与中学,在清晨集会时都要唱诵。作为孩子,我甚至还自愿加入当地教堂的唱诗班。在永远寒冷彻骨、香气弥漫的礼拜堂里,在我度过的若干时辰中,从来没有被那些故事1所打动,但却非常感激有机会能定期和教众一起在教堂里唱诗。事实上,当我有机会接触基督教信仰体系,唱诵着那些自己并不相信的圣诗时,生命中最超验的时刻出现了,就如在众多声音中听到了唯一的呼唤。让我真正地洞见了宗教在构建当地民众共同体时所发挥的有效作用。
其次,纠缠在一起的七宗罪广为各行各业的人们所知,有很大一部分要归功于1995年上映的连环杀
手惊悚片《七宗罪》2,由布拉德·皮特、摩根·弗里曼
、格温妮丝·帕特洛以及凯文·斯派西主演。即便不是基督教文化背景的人群,大多数人也知晓七宗罪,虽然在范围限定上有争议。那么就继续吧,继续讨论,不必遮遮掩掩。
最后,从科学的角度而言,数字7很奇妙。当涉及人类记忆局限时,7就是某个“魔法数字”。
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