鹖冠子(精)--中华经典名著全本全注全译
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浙江嘉兴
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作者责编:刘胜利|校注:章伟文
出版社中华书局
ISBN9787101157987
出版时间2022-07
装帧精装
开本其他
定价26元
货号31521412
上书时间2024-11-18
商品详情
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目录
卷上
博选第一
著希第二
夜行第三
天则第四
环流第五
道端第六
近迭第七
卷中
度万第八
王鈇第九
泰鸿第十
泰录第十一
卷下
世兵第十二
备知第十三
兵政第十四
学问第十五
世贤第十六
天权第十七
能天第十八
武灵王第十九
内容摘要
《鹖冠子》，《汉书｀艺文志》中已有著录，以后的流传也不绝如缕。其作者不详。《汉书·艺文志》道家著录《鹖冠子》一篇，注云：“楚人，居深山，以鹖为冠。”《风俗通义》佚文说：“鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉，鹖冠子著书。
”据此可推知，《鹖冠子》的作者生于战国时期，终生不仕，以大隐著称。因为喜欢以鹖鸟羽毛为冠饰，所以称为“鹖冠子”，因而其著作也称为《鹖冠子》。
《鹖冠子》是先秦古书，而且是黄老一派的要
籍，且杂以刑名，其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，颇得其实。
精彩内容
王鈇非一世之器者①，厚德隆俊也②。道凡四稽③：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命④。
【注释】①王鈇（fǔ）：古代治理天下，其法有二：一曰德，一曰刑。德主生而刑主杀，铡刀、斧钺有肃杀之意，故旧注有以“王鈇”喻国之刑名、 法制、王法者。
鈇，斧。一世：三十年为一世。器：使用。
②厚德隆俊：厚待善德之人、重视才俊之士。或谓此句当作“序德程俊”，乃序人之德品、量人之才能的意思。亦有谓首句当作“博选者，序德程俊也”，并疑“王鈇非一世之器者”与篇题及下文不相类属，当为后世编纂之误。隆，重视。俊，俊杰，才能之士。
③稽（jī）：考察、考证之意。
④命：命令，制令。
【译文】王者之制之所以不仅限于一世之用，要在其能厚待善德之人、重视才俊之士。其选拔、任用人才的方法是否合于道，大略通过以下四个方面来考量：一是证
之于天之道，二是证之于地之性，三是证之于人之情，四是证之于君之令。
斗柄东指①，天下皆春②；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。斗柄运于上③，事立于下④。斗柄指一方，四塞俱成⑤，此道之用法也⑥。故日月不足以言明，四时不足以言功。
一为之法，以成其业，故莫不道⑦。一之法立，而万物皆来属⑧。
【注释】①斗柄：北斗七星中第五至第七的玉衡、开阳、摇光三星，北斗七星 排列成斗杓之状，此三星于斗杓之状中呈现为杓柄之形，故称其为“斗柄”。斗柄常年运转，古代天文星象学常根据斗柄所指，来为中国大陆中原地区确定其不同季节和时间，如斗柄于傍晚初昏时东指，则意味着中原地区进入春季，南指则进入夏季，西指则进入秋季，北指则进入冬季。
②天下：此处指中国大陆的中原地区。
③运：循环运转，转动。
④立：成。
⑤四塞：此处指围绕着中国大陆中原地区的四方屏藩之地。
⑥用：施行，发挥功用。
⑦“故日月不足以言明”五句：道法乃日月之所以明、四时之所以有功的根本原因，日月之明、四时之有功，实皆出于道法之作用，因此相较于道法，日月之明、四时之功皆微不足道。
业，事业，功业。
莫不道，莫不以之为所当遵行之道。
⑧属：归属，隶属。
【译文】北斗七星的斗柄于傍晚初昏时东指，普天之下便进
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