宗炳评传/深圳学派建设丛书
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浙江嘉兴
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作者黄发玉
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787522700472
出版时间2022-06
装帧平装
开本16开
定价108元
货号31444264
上书时间2024-11-17
商品详情
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导语摘要
宗家祖籍南阳，世居江陵。宗炳青少年时期居于江陵城西的高沙湖（今荆州市荆州区李埠镇），中晚年居于江陵城东的三湖。宗炳是一位著名的隐士，同时又是著名的书法家、画家、画论家、佛学家和古琴师，对中国绘画史、美学史、佛学史作出过重大贡献。
笔者作为宗炳故里学人，富有历史责任感和文化使命感通过撰写宗炳传记，向学界和读者展示了一个完整的宗炳形象。
作者简介
黄发玉，男，1954年生，哲学研究员，宗炳故里学人。曾任深圳市社科院副院长、深圳市社科联专职副主席；曾任教华中科技大学、南方科技大学。在《哲学研究》《学术研究》等刊物发表论文数十篇；出版专著、合著、译著十余部，主要包括专著《学术论：学术的文化哲学考察》《纽约文化探微》，合著《科学研究与道德》、《马克思主义基本原理》（副主编）、《系统哲学》，主译《技术文化》等。承担国家、省、市级课题数十项，获国家有关部门、省、市级科研成果奖十余项。
目录
第一章 家世与生平
第一节 南阳士族
第二节 世居江陵
第三节 三湖立宅
第四节 隐逸不仕
第二章 “好山水，爱远游”
第一节 以游体道
第二节 “西陟荆巫”
第三节 “南登衡岳”
第四节 山水诗人
第三章 “妙善琴书图画”
第一节 书法：“动成楷则”
一 书品书风
二 新杂体书与瑞应图
第二节 画迹：“意可师效”
一 画品画风
二 关于“一笔画”
三 关于《狮子击象图》
四 关于《惠持师像》
第三节 琴技：“欲令众山皆响”
第四章 庐山寻道
第一节 佛风熏陶
第二节 屡入庐山
第三节 东林高贤
第五章 衡山护法
第一节 白黑之争
第二节 三教殊同论
第三节 神不灭论
第四节 因果报应论
第五节 渐悟论
第六节 心本体论
第六章 山水画论鼻祖
第一节 山水画的独立宣言
第二节 “含道应物”与“澄怀味象”
第三节 “山水质有而趣灵”
第四节 “以形写形，以色貌色”
第五节 “方寸之内”与“自然之势”
第六节 “应会感神，神超理得”
第七节 “图之以壁，坐卧向之”
第八节 “畅神而已，孰有先焉”
终论 宗炳的境界与文化形象
第一节 宗炳的境界
一 山水境界
二 艺术境界
三 佛学境界
四 人生境界
第二节 宗炳的文化形象
一 艺术宗师
二 名士偶像
附 宗炳著述
内容摘要
宗炳，晋末宋初人，山水画论鼻祖，其画论奠定了山水画的哲学基础和艺术特质，对中国画和中国艺术美学产生了深刻的影响；“卓越的佛学思想家”，其佛论对佛教的中国化以及中国哲学思想的嬗变，起到了重要
的促进作用；著名山水画家，被后世奉为艺术宗师；著名书法家，为书法史家所赞誉；山水诗创立者之一，人称“能诗宗少文”；“著名的音乐家”，抚琴弄操，欲令众山皆响。宗炳终身不仕，是著名的隐士代表人物，为古代士大夫所崇敬和追慕。
本书系统考察了宗炳的家世与生平，全面评述了宗炳的艺术（绘画、书法、琴技）与学术（画论、佛论），完整展现了宗炳的历史形象，是首部宗炳传记类著作。
精彩内容
第一章家世与生平1600多年前的晋宋之际，南朝重镇江陵东郊名曰三湖的丛林深处，居住着一位隐士，这就是被称为“山水画论鼻祖”，同时又是著名书画家、佛学家和音乐家的宗炳。
宗炳，字少文，①南阳涅阳（今河南邓州东北）人，东晋孝武宁康三年（375年）出生于江陵，刘宋文帝元嘉二十年（443年）卒，享寿69岁。
宗炳生活的年代，是一
个多事之秋。宗炳出生前的半个多世纪，因“八王之乱”“五胡乱华”，加上天灾连年，立国仅50余年的西晋灭亡。在此前后，大批中原士族为避战乱而迁往长江中下游，史称“衣冠南渡”。建武元年（317年），南渡首领西晋宗王司马睿于建康称晋王；次年称帝，是为东晋元帝。而中国北方，则相继进入朝代频繁更迭的十六国时期
。自此开始，东晋朝廷内部的争权夺利，国内的农民起义，东晋攻打北方少数民族政权，试图夺回被占领的北方州县，以及北方少数民族政权对东晋的进犯，此起彼
伏、连绵不断。
宗炳出生后天下仍不太平，东晋的江山并不安稳，尤其是太元三年（378年，宗炳4岁），前秦攻打荆州北方屏障——襄阳（次年陷落），江陵岌岌可危，其时都督荆州的桓冲被迫将治所
从江陵移至上明城（今湖北松滋西北）；太元六年（381年，7岁），前秦又攻打位于江陵东北的竟陵（今湖北潜江东北）；太元八年（383年，9岁），前秦发百万大军进攻，企图一举灭掉东晋（淝水大战，前秦大败）；太元十七年（392
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