行动中的理
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作者[美]约翰·塞尔
出版社当代中国
ISBN9787515414461
出版时间2024-09
装帧精装
开本16开
定价88元
货号32214877
上书时间2024-11-05
商品详情
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作者简介
约翰·塞尔(JohnR.Searle)当今世界极具影响力的哲学家。他于1932年出生在美国科罗拉多州丹佛市，1949—1952年就读于威斯康星大学，1952年获罗兹(Rhodes)奖学金赴牛津大学学习，先后获得学士、硕士和博士学位，师从牛津日常语言学派主要代表、言语行为理论的创立者奥斯汀(J.L.Austin)。1959年学成返美，一直任教于加州大学伯克利分校。他已出版《言语行为——论语言哲学》(SpeechActs:AnEssayinthePhilosophyofLanguage)、《表达与意义——言语行为理论研究》(ExpressionandMeaning:StudiesintheTheoryofSpeechActs)、《意向性——论心灵哲学》(Intentionality:AnEssayinthePhilosophyofMind)、《心灵的再发现》(TheRediscoveryoftheMind)、《社会实在的建构》(TheConstructionofSocialReality)、《观物如实:—种知觉理论》(SeeingThingsAsTheyAre:ATheoryofPerception)等著作,其著作已被翻译为二十多种文字。
译者：文学平哲学博士，教授，博士生导师，兼任重庆市哲学学会会长，主要从事马克思主义哲学和当代外国哲学研究，出版专著译著6部，发表学术论文50多篇，主持国家社科项目2项，教育部项目4项。
目录
导论/1
第一章 理性经典模型及其缺点/5
一、理性问题/5
二、理性的经典模型/8
第二章 意向性、行动和意义的基本结构/34
第三章 间隙：时间和自我/58
一、间隙的定义和位置/58
二、关于间隙存在的论证/60
三、因果关系与间隙/63
四、经验间隙、逻辑间隙和不可避免的间隙/66
五、从间隙到自我/69
六、休谟对自我的怀疑论描述/71
七、关于不可还原的、非休谟式的自我存在的论证/74
八、关于不可还原的非休谟式自我存在的论证总结/86
九、经验与自我/87
十、结论/89
第四章 理由的逻辑结构/91
一、什么是理由？/94
二、意向现象解释的一些特征/101
三、行动的理由和总理由/106
四、现实世界中的决定/118
五、构建总理由：测试经典模型的一个事例/120
六、什么是行动的理由？/122
第五章 实践理性的重要特征：作为逻辑要求的强利他主义/126
一、行动的理由/126
二、构建一个理性动物/133
三、“野兽”的利己主义和利他主义/138
四、语言的普遍性和强利他主义/146
五、结论/153
第六章 我们如何创设独立于欲望的行动理由/155
一、承诺的基本结构/155
二、动机与适应指向/168
三、康德对动机问题的解决/175四、作为特例的承诺/178
五、解释的普遍化：独立于欲望的理由的社会作用/184
六、总结与结论/194
附录：内在理由与外在理由/195
第七章 意志薄弱/200
第八章 为什么没有关于实践理性的演绎逻辑/218
一、实践理性的逻辑/218
二、实践理性的三种模式/221
三、欲望的结构/227
四、解释欲望和信念的差异/235
五、意图的一些重要特征/240
六、“意欲目的者意欲手段”/241
七、结论/243
第九章 意识、自由行动和大脑/245
一、意识和大脑/245
二、意识与自愿行动/250
三、自由意志/251
四、假设1：随同神经生物决定论的心理自由意志主义/256
五、假设2：具有意识和不确定性的系统因果关系/261
索引/272
译后记/285
内容摘要
间隙是有意识的决定和行动的特征；理性只能在间隙中发挥作用；理解行动中的理性，关键是理解间隙与向上适应指向的关系。
约翰·塞尔界定了实践理性经典模型的六大主张，分析了它们为什么是错误的，并争锋相对地提出了他自己的实践理性理论。他的一个核心观点是只有非理性行为才由信念和欲望直接引起，例如，由痴迷或成瘾而引起的行为。就理性行为而言，以信念和欲望的形式而出现的“原因”与以决定和行动的形式而出现的“结果”之间存在间隙。一是做出决定的理由与决定之间有间隙；二是决定与行动的开始之间有间隙；三是复杂行动的开始与行动的完成之间有间隙。间隙是有意识的决定和行动的特征，这个间隙的传统名称就是“意志自由”。理性行为要以自由意志为前提，只有当一个人可以在各种理性和非理性的选择中做出选择时，理性才有可能;理性思考预设了一个不可还原的自我概念；意志薄弱不是什么奇特的现象，而是人类行为的一种常见现象。塞尔的分析简明而深刻,丰富了我们对人类理性行为的认识。
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