岁月不饶人我亦未曾饶过岁月
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浙江嘉兴
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作者冯骥才|责编:姚春青//王健
出版社哈尔滨
ISBN9787548451266
出版时间2020-04
装帧其他
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定价45元
货号30864750
上书时间2024-11-04
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\\\"目录
第一章 时光并不消逝，只是悄无声息地迁徙
逝去的年华，
我们最珍贵的童年和青春岁月，
我们必定以某种方式把它们保存在一个安全的地方了。
我们遗忘了藏宝的地点，
但必定有这么一个地方，
否则我们不会这样苦苦地追寻。
002 《镜花缘》 / 周作人
006 《忆》跋 / 朱自清
010 失去的岁月 / 周国平
017 我的梦，我的青春 / 郁达夫
023 哦，中学时代 / 冯骥才
025 饿 / 萧红
031 半日的游程 / 郁达夫
036 相逢何必曾相识 / 史铁生
045 钓鱼 / 鲁彦
057 秋 / 丰子恺
第二章 人生的激越之处，在于永无止境地向前
时间只是一个载体。
你给它制造什么，它就具有什么。
时间不会带给你任何“美好的未来”。
它是空的。它给你的只是时间本身。
然而这已经足够了！
其实生命最根本的意义，
不就是任凭你使用和支配的短短的一段时间吗？
062 时光 / 冯骥才
065 过年 / 老舍
068 书斋一日 / 冯骥才
073 惟其是脆嫩 / 林徽因
077 勤 / 梁实秋
079 谁能万里一身行 / 冯骥才
084 生活，学习，工作 / 老舍
090 论青年 / 朱自清
094 为学与做人 / 梁启超
第三章 你的身上有光，正是因为扛下了黑暗
人生有些日子是要设法留住的。
因为在这种日子里，
总是在失去很多东西的同时，得到的却更多——
关键是我们是否能够看到。
如果看到了它，
就会被它更正对人生的看法并因之受益一生。
102 生存 / 沈从文
112 试炼 / 夏丏尊
115 大地震给我留下什么 / 冯骥才
120 先农坛 / 许地山
123 彼此 / 林徽因
129 一觉 / 鲁迅
132 序《野鸽的话》 / 许地山
136 八方风雨 / 老舍
第四章 体会过心酸，吞下过无奈，依然初心不改
我忽然对老人这个概念生了敬意。
只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，
才会有眼前这小树林一般明彻。
只有这彻底的通彻，
才能有此无边的安宁。
安宁不是安寐，
而是一种博大而丰实的自享。
174 永远的憧憬和追求 / 萧红
176 牛津的书虫 / 许地山
180 时间 / 沈从文
183 日历 / 冯骥才
188 中年 / 周作人
192 老年 / 周作人
196 冬日絮语 / 冯骥才
200 给茅盾兄祝寿 / 老舍
203 新年漫想 / 徐志摩
207 希望 / 鲁迅
第五章 只要你愿意，就永远没有太晚的开始
有人八十岁才开始学画，
也有人五十岁才开始写小说，
都有惊人的成就。
“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”
何以人而不如狗乎?
212 马年的滋味 / 冯骥才
215 时间即生命 / 梁实秋
217 白石夫子千古 / 老舍
220 五十而知使命 / 老舍
223 退休 / 梁实秋
227 不老——跋梁漱溟先生致陈独秀书 / 胡适
233 我的“话” / 老舍
239 捶煮自然的灵物 / 胡适
\\\"
内容摘要
\\\"《岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月》时代的快速更迭，常让人觉得一不小心就要被时代抛弃……我们总在感叹岁月不饶人，其实人生就是一段短短的任凭你支配和使用的时间。每个人，在时间面前都是公平的，你给它制造什么，它就具有什么。活着，却没白白地活着，这便是人生z大的幸福和安慰。正如木心所说：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
在岁月的长河中，我们难免会遭遇挫折，感到彷徨无措，失去继续努力和坚持走下去的信心。本书精选45篇现当代名家经典散文，用文字陪你坦然面对生活的平淡与波澜，重拾对生活的憧憬。在经历过岁月与苦难的洗礼之后，还能像《活着》里的富贵一样，依旧一边耕田，一边歌唱。\\\"
精彩内容
\\\"时光/冯骥才一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到\\\"\\\"时光\\\"\\\"的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。
今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。
可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称作\\\"\\\"年根儿\\\"\\\"，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都退藏到冬日小雨空潆的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？
我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、考问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
在这里，时光不是分毫不曾消逝么？
植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。
时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？
迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。
我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
时间即生命/梁实秋最令人触目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下地移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈地善于利用他的时间。
我自己就是浪费了很多时间的一个人。我不打麻将，我不经常地听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢？”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。我的好多的时间都糊里糊涂地混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。”例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。然而悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经书不可不读。我年过三十才知道读书自修的重要。我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。五十以学《易》，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过《易经》，说来惭愧。史书也很重要。我出国留学的时候，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。现在我要读的书太多，深感时间有限。
无论做什么事，健康的身体是基本条件。我在学校读书的时候，有所谓“强迫运动”，我踢破过几双球鞋，打断过几只球拍。因此侥幸维持下来最低限度的体力。老来打过几年太极拳，目前则以散步活动筋骨而已。寄语年轻朋友，千万要持之以恒地从事运动，这不是嬉戏，不是浪费时间。健康的身体是做人做事的真正的本钱。
永远的憧憬和追求/萧红一九一一年，在一个小县城里边，我生在一个小地主的家里。那县城差不多就是中国的最东最北部——黑龙江省——所以一年之中，倒有四个月飘着白雪。
父亲常常为着贪婪而失掉了人性。他对待仆人，对待自己的儿女，以及对待我的祖父都是同样的吝啬而疏远，甚至于无情。
有一次，为着房屋租金的事情，父亲把房客的全套的马车赶了过来。房客的家属们哭着诉说着，向我的祖父跪了下来，于是祖父把两匹棕色的马从车上解下来还了回去。
为着两匹马，父亲向祖父起着终夜的争吵。“两匹马，咱们是算不了什么的，穷人，这两匹马就是命根。”祖父这样说着，而父亲还是争吵。九岁时，母亲死去。父亲也就更变了样，偶然打碎了一只杯子，他就要骂到使人发抖的程度。后来就连父亲的眼睛也转了弯，每从他的身边经过，我就像自己的身上生了针刺一样；他斜视着你，他那高傲的眼光从鼻梁经过嘴角而后往下流着。
所以每每在大雪中的黄昏里，围着暖炉，围着祖父，听着祖父读着诗篇，看着祖父读着诗篇时微红的嘴唇。
父亲打了我的时候，我就在祖父的房里，一直面向着窗子，从黄昏到深夜——窗外的白雪，好像白棉一样飘着；而暖炉上水壶的盖子，则像伴奏的乐器似的振动着。
祖父时时把多纹的两手放在我的肩上，而后又放在我的头上，我的耳边便响着这样的声音：“快快长吧！长大就好了。”二十岁那年，我就逃出了父亲的家庭。直到现在还是过着流浪的生活。“长大”是“长大”了，而没有“好”。
可是从祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎恶之外，还有温暖和爱。
所以我就向这“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求。
一九三六年十二月十二日\\\"
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