庄子/大家精要
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浙江嘉兴
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作者商原
出版社陕西师大
ISBN9787561388808
出版时间2017-05
装帧其他
开本其他
定价20元
货号3953692
上书时间2024-11-04
商品详情
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导语摘要
商原著的《庄子／大家精要》讲述了庄子将自己从现实的世界中放逐，追求“道”的故乡，所抒发的“游子”之思，以及他体“道”，悟“道”，脱离于世俗，超脱于生死，逍遥于世间的人生体验。探讨了“文学的哲学，哲学的文学”——《庄子》一书背后的思辨与体悟，认为庄子逍遥于世，眼极冷，心肠极热，道是无情却有情。
作者简介
商原，姓李名刚，号商原，笔名商原李刚，陕西商州人。历史学博士，政治学博士后，西安科技大学人文学院兼职教授，长安大学马克思主义学院教授，国际儒学联合会理事，陕西省中国哲学史学会副会长。主要从事中国思想史的研究。出版有《道治与自由》等著作，在《哲学研究》《中国哲学史》《人文杂志》等刊物上发表论文多篇，获多项陕西省或西安市社会科学优秀成果奖。
目录
前言：浊世游子之思
第1章 庄子的乱世人生
一、游离于乱世
二、身世之谜
三、寓言中的生平
第2章 《庄子》的思想和文章
一、思想特点
二、艺术特色
第3章 游子思故乡
一、何处是故乡
二、逍遥游
三、“故乡”之旅
第4章 齐物论
一、人类的局限
二、万物相对
三、以道观之
第5章 道的境界
一、道通为
二、大宗师
三、体道
第6章 达生死
一、生的体会
二、死的想象
三、生死的态度
第7章 大美不言
一、宇宙有大美
二、世有至德
三、人有至真
第8章 冷眼热心看世间
一、眼极冷
二、心肠极热
三、道是无情却有情
结束语：浊世的清澈智慧
附录
年谱
参考书目
内容摘要
。。。
精彩内容
、私门强于公室的现象。经济社会达到空前的解放，社会从依附于贵族向依附于土地转变。“七雄争霸”到了“得士则昌，失士则亡”的关键时刻。战争对人才的需求，使士阶层也从“士有定主”转变到“士无定主”状态。战国时期，养士之风大胜；士阶层也进入了“被养”的阶段。
庄子不愿成为被供养的对象，厌恶这种唯利是图的关系，更不愿成为“七雄争霸”战争的工具。按照《秋水》篇寓言的记载，他断然拒绝了楚王之聘，宁
愿像乌龟一样于污泥浊水中活着，也不愿“留骨而贵”，被供养起来。于是，庄子终身不仕，以快其志。
士无定主庄子生活于“士无定主”的时代。《庄子》中的许多隐士，饥肠辘辘，有的甚至快被饿死。庄子宁借
债、编织为生，也不愿出仕，饱尝了贫困之苦，目睹了乱世之害。
战国时期，士阶层经历了大飞跃，由“士有定主”转变到了“士无定主”，从“士”与“主”之间的依附关系转向雇佣关系或利益关系。士阶层的道德，受到了空前的挑战，士阶层也发生了迅速的分化。春秋中期以前，士为一定的贵族服务，有一定的忠诚义务，也有固定的身份关系。战国中期，士阶层向不固定的诸侯服务，却不可能忠于某一诸侯，这种既依赖又有选择的二重性．使士阶层的分化成为现实。这叫良禽择木而栖，良士择主而事。借用英国法学家梅因的话说，叫“从身份到契约”的转变。
P6－8
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