韩非子精粹/中华传统文化核心读本
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作者(战国)韩非|编者:唐品|译者:安睿
出版社天地
ISBN9787545523867
出版时间2017-04
装帧其他
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定价39.8元
货号3786660
上书时间2024-11-04
商品详情
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导语摘要
《韩非子》是体现韩非法治思想的杰作，是法家思想的集大成之作，与道家、儒家、墨家、阴阳家等学派的著作交相辉映。韩非的法治思想为封建中央集权制的建立提供了理论依据，两千多年来，他的思想成了统治阶级统治天下的教科书，被长期奉为准则，至今还被推崇。
《韩非子》记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，将思想性和艺术性完美结合，具有较高的文学价值，其中蕴含着深刻的哲理，给人们以智慧的启迪。
韩非以犀利的目光、冷静理智的态度，对当时社会的政治和世道人情进行了洞烛幽微的审视和入木三分的剖析，他的文字至今读来仍震人心魄、发人深省。读懂《韩非子》能让我们获得处世的大智慧和成功的方法，尤其对于管理者有很大启示。
《韩非子精粹》选录了《韩非子》中广泛流传的大部分著名篇章，目录仍然采用通行本的编排顺序，每篇文章都按文意分段加以注释、译文，篇首有题解，篇尾有评析，结合当时的历史背景，全面深入地解读了韩非的思想。
目录
初见秦第一
主道第五
有度第六
二柄第七
扬权第八
八奸第九
孤愤第十一
说难第十二
备内第十七
喻老第二十一
说林上第二十二
说林下第二十三
内储说上七术第三十
内储说下六微第三十一
外储说左上第三十二
外储说左下第三十三
外储说右上第三十四
外储说右下第三十五
难一第三十六
难二第三十七
难三第三十八
定法第四十三
诡使第四十五
六反第四十六
五蠹第四十九
显学第五十
内容摘要
《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。最
初叫《韩子》，宋以后的刻本，才开始用《韩非子》这一书名。《韩非子》主要论述君主如何才能驾驭臣民、富国强兵乃至称王称霸，即古人所说的“帝王之学”。当然，书中除了论述法术、权势等主要内容之外，也论述了一些君主必备的道德修养、政治策略。
同时，书中还有一些韩非对人情世道的剖析与感慨。
《韩非子精粹》选录了《韩非子》中广泛流传的大部分著名篇章，目录仍然采用通行本的编排顺序；每篇文章都按照原文、注释、译文的体例，篇首有题解、篇尾有评析，结合当时的历史背景，全面深入地解读了韩非的思想。书中有许多精辟的名言警句、脍炙人口的寓言故事，蕴含着丰富的思想内涵，值得我们现代人学习和借鉴。
精彩内容
【原文】且臣闻之曰：“战战栗栗，日慎一日。苟慎其道，天下可有①。”何以知其然也？昔者纣为天子，将率天下甲兵百万，左饮于淇溪，右饮于洹溪，淇水竭而洹水不流，以与周武王为难②。武王将素甲三千，战一日，而破纣之国，禽其身，据其地而有其民，天下莫伤③。知伯率三国之众，以攻赵襄主于晋阳，决水而灌之三月，城且拔矣，襄主钻龟筮占兆，以视利害，何国可降④。及使其臣张孟谈。于是乃潜行而出，反知伯之约，得两国之众，以攻知伯，禽其身，以复襄主之初。今秦地折长补短，方数千里，名师数十
百万。秦国之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。以此与天下，可兼而有也。臣昧死愿望见大王，言所以破天下之从，举赵，亡韩，臣荆、魏，亲齐、燕，以成霸王之名，朝四邻诸侯之道。大王诚听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠者戒也。
【注释】①栗：恐惧。②纣：殷商王朝的最后一个国君，名帝辛。淇溪：今河南省东北部之淇水，流入卫河。
左：东边。饮：饮马。洹溪：今河南省北部之安阳河，卫河支流之一。右：西边。周武王：周文王之子，周国的开国君主。③素甲：这里用为“本色的布帛”之意。周武王当时在服丧，故作白甲。禽：这里用为“战胜、克服”之意。④知伯：人名。“知”古通“智”，智伯，荀氏，名瑶，私谥智襄子。所以史称“智氏”“智伯”，是智文子荀跞的孙子，春秋末期晋国六卿之一，势力最大。赵襄主：即赵襄子，名无恤，春秋末期晋国大夫。晋阳：地名，周代诸侯国名。
【译文】而且，臣下我听说过这样的话：“战战兢兢，一
天比一天谨慎。如果慎重对待所守的道义，天下就可以占有。”怎么知道这个道理呢？从前商纣王为天子，率领天下士兵百万，东边在淇溪喝水，西边在洹溪喝水，使得淇溪水干，洹溪水不流动，他用这样的军队来与周武王对抗。而周武王只有穿丧服的士兵三千人，只战斗一天，就攻破了纣王国家，战胜了商纣王，占据了他的土地并拥有了他的人民，而整个天下没有受到损伤。智伯率领三国大军到晋阳攻打赵襄子，决开晋水河堤往城内灌了三月之久的水，城将要攻破时，襄子通过卜卦来推测吉凶，以便权衡得失利害，看看投降哪一国，然后派出他的使者张孟谈。于是张孟谈溜出城，使智伯的三家盟约瓦解，使韩魏两国军队联合起来对抗智伯，擒拿了智伯，恢复了赵襄子当初的地位。如今秦国领土截长补短，方圆数千里，有数十百万的雄师。秦国的法令赏罚严明，地理位置有利，天下的国家都不如它。凭这些征服天下，可以兼
并占有天下。我冒死盼望拜见大王，论说用来破坏天下合纵，攻古赵国，消灭韩国，使楚、魏前来称臣，让齐燕前来归附，从而成就霸王的威名，叫四邻诸侯向秦朝朝拜的策略。大王如果真诚地听从我的学说，如果各国合纵联盟不破，赵国拿不下来，韩国不灭亡，荆国、魏国不称臣，齐国、燕国不来归附，霸王之名没有享誉天下，四方诸侯不来朝拜，大王您就杀死我以告全国，作为给大王谋划不忠者的儆戒。
【评析】“初见秦”就是指第一次拜见秦王，并且说服秦王利用战争的手段，实现自己的霸业。但是，作者的观点也存在一定的局限性。
秦国的赏罚制度是相当严明的，秦国军队之所以所向无敌，最后消灭六国而统一天下，靠的就是赏罚有信。而秦国最终的灭亡也是因为统治残暴，丧失民心，而不能归咎于赏罚不明。
而对于秦国错失了称霸天下机会的原因，显然找不到根本的答案。纵使依据作者的观点增加了成功的概率，但是，如果民心不能归附的话，也是无法完成统一大业的。尽管作者又分析“赵国是可以轻而易举消灭的”，但是客观分析，也许可能，也许不可能，毕竟历史的发展往往不以人的意志为转移。
总之，文章要表达的中心思想就是要说服秦王抓紧时机进军中原地区，因为所谓六国合纵实际上是很脆弱的，再加上当时连年战乱，百姓已苦不堪言。所
以他首先列举了周武王制伏商的例子，以及赵襄子誓死抵抗的例子，这都说明民心向背决定着一切，而在百姓都盼望不再有战争的战国末期，如果某国能答应平定天下，安顿抚慰百姓，那么，他就会得到所有百姓的支持。因为百姓都已经厌倦了战争，厌倦了你争我夺。所以作者认为，现在的秦国比起当年的周国，形势更有利，关键就要看领导人的决策。
P7-9
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