留鸟(北方乡村的生命纪实)
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作者刘大胜
出版社万卷
ISBN9787547049365
出版时间2018-06
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定价35元
货号30214839
上书时间2024-11-04
商品详情
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导语摘要
留鸟,字典中的解释是终年生活在一个地方,不到远方去的鸟。这本由刘大胜著的《留鸟(北方乡村的生命纪实)》是写给那些终年生活在家乡,不至远方去的人们,亦是写给那远离家乡的念念不忘。
如若没有家书两行,纵然“长大后,我没有成了你”,仍请你耐心地读一读这本书,就会知道家乡纵然在水一方,似是山高水长,然奈何情深,家人永在身旁。
鲁迅先生在《“这也是生活”》中写道:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”世上尽是为名人作传的人,却不知平凡、生活的渣滓、并不全部可歌可泣的人生也值得一想。
作者简介
刘大胜(1985—),内蒙古赤峰市人,满族,喜爱文史哲,有志于学术研究,获中国社会科学院研究生院史学博士,师从左玉河教授和马勇教授。
目录
引言
第一章 乡关何处
第二章 远思祖辈
第三章 苦乐由人
第四章 艰难苦恨
第五章 师心似水
第六章 不可欺人
第七章 哀哀父母
第八章 浮沉半世
第九章 平凡人生
附录:近支家谱
参考文献和资料
后记:人生如蒲公英
内容摘要
《留鸟(北方乡村的生命纪实)》是一部独特的口述式家族史散文。
作家刘大胜出于对出生成长之地无以替代的浓厚情怀开始写作,锡伯河川是他的诞生与启蒙之地,老
屋、道路、溪流、田野、校舍等家乡“地标”,均深深镌刻在他的脑海深处,并筑就了其思维成长发展的根基。作家更以“留鸟”比喻生活在家乡的亲人,一
次远离、一次亲近,文章之中不只有思念,还有对社会剧烈变迁的深刻思考。
精彩内容
女真族还没兴盛多久,蒙古人又在北方兴起。公元1215年,“四杰”之一的木华黎率蒙古军攻占临潢府,继而攻打北京大定府,败其留守,随后占领该地。元王朝正式建立后,在中央腹地设中书省,各地设行中书省,赤峰一带属辽阳行中书省。北方的经济和文化有所发展,藏传佛教寺庙大量兴建。公元1287年,位于今喀喇沁旗北山谷的著名寺院龙泉寺重修落成,那里山明水秀,景色宜人,环境幽静,美不胜收。
元军被明军打败后,蒙汉在赤峰一带展开激烈争夺,汉人始终没有完全占有,该地依然是蒙古人的游牧区,伴有少部分汉人的农业生产。建州女真兴起后,受明朝支持的漠南蒙古林丹汗强盛起来,喀喇沁旗部战败后归顺后金政权。公元1633年,皇太极下诏征
伐林丹汗,命令已归附的蒙古诸部出兵同讨,双方在今克旗西北锡林河源一带展开激战。林丹汗受重创,将士死伤惨重,无奈只好一路西逃,最后病死在青海大草滩。
清朝建立后,内蒙古地区实行会盟制度,赤峰北部属昭乌达盟,南部属卓索图盟。公元1681年,康熙皇帝以“喀喇沁、敖汉、翁牛特诸旗敬献牧场”的名义,设置木兰围场,又将克什克腾旗南部一大块土地划进来。木兰围场东西和南北各距300里,总面积约1万平方公里。公元1690年,康熙皇帝御驾亲征,指挥清军在乌兰布统大败噶尔丹,把准噶尔势力赶出赤峰地区,迎来百余年的和平。
鸦片战争后,清朝内忧外患频现,赤峰爆发白凌阿起义和金丹道起义,社会经济遭到严重破坏。汉人逃荒至此,四处开垦土地,西方宗教也传人该地,蒙古王公无力处置,蒙汉仇杀和教民冲突此起彼伏,仇杀事件频繁发生。土匪猖獗,几乎哪里都有大大小小的土匪活动,官兵在剿匪过程中大肆抢掠财物,比土
匪还厉害。
晚清民国,赤峰最著名的人物是喀喇沁右翼旗第十四任札萨克贡桑诺尔布,世人称其为贡王。贡王字乐亭,号夔盒,从小受到良好教育,喜吟咏,好属文,工书法,擅绘画,通晓蒙、满、汉、藏等文字,被称为蒙古草原的一只雄鹰。26岁袭爵郡王,兼卓索图盟协理盟长。
为谋民族振兴和经济文化之发展,他大力推行旗政新举措,开办新式学堂,注重农牧改良,兴办商贸实业,创办警务,开通邮政业务,建立报馆书馆,支持蒙文印刷,创建蒙藏学校,为塞北蒙古诸部翘楚。
后来进京随侍,常伴慈禧太后、光绪皇帝和摄政王载沣身边。辛亥革命后,与那彦图等亲王坚决反对清帝退位,准备重整内外蒙古的部队再战,无奈时局不顺人意,只能接受清帝退位的现实。
辛亥革命后,贡王积极筹划内蒙古的独立和高度自治,私自从日本运输军火,军火后被北洋军截获,军事斗争失败。袁世凯为了防止这只蒙古草原上的雄鹰腾飞,采取传统的羁縻笼络政策,威逼加利诱,调
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