罗马史(1902年)(精)/诺贝尔文学奖大系
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作者(德国)特奥多尔·蒙森|译者:肖婷
出版社北京理工大学
ISBN9787568204415
出版时间2015-07
装帧其他
开本其他
定价46元
货号30182773
上书时间2024-11-04
商品详情
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导语摘要
《罗马史(1902年)(精)》作者特奥多尔·蒙森是迄今为止唯一获得诺贝尔文学奖的历史学家！
20世纪最伟大的历史写作艺术大师，具有理想主义倾向的最优秀的文学作品！
他写出来的是一部激情澎湃的历史，读者可以从书中发现他们的所有悲伤和希望！
把驾驭浩瀚材料的能力与富有时代感的判断、精确的方法、充满活力的文风结合得天衣无缝！
作者简介
特奥多尔·蒙森TheodorMommsen（1817-1903）生于德国的石勒苏益格的加尔丁。父亲是新教牧师，母亲是教师。在家庭的影响下，蒙森自小便喜欢和熟悉古罗马史。1838年考入基尔大学法律系，获法学博士学位。1847年在莱比锡大学任法学教授，后因发表攻击俾斯麦的演说被解聘；之后在瑞士苏黎世大学、布雷斯劳大学、柏林大学辗转任教。
蒙森的主要成就是对古代罗马历史的研究，重要著述有：《意大利南方方言》(1850)、《罗马编年史》(1859)、《罗马铸币史》(1860)、《民法集》(1866—1870)、《罗马公法》(1888)、《罗马刑法》(1899)和《拉丁铭文大全》(16卷，1867-1959)。不过，他最重要的著作还是穷30年之力写作的《罗马史》。1902年，蒙森获得诺贝尔文学奖。
目录
颁奖辞
致答辞
罗马史
第一卷 罗马的肇始
第一章 导论
第四章 罗马的肇始
第五章 罗马的原始体制
第六章 非自由民与体制之改革
第七章 罗马在拉丁之霸权
第三卷 恺撒时代
第八章 庞培与恺撒的联合统治
第九章 联合统治者的决裂
第十章 内战：勃隆度辛、伊利尔塔、法萨鲁斯和塔普苏斯
第十一章 旧共和国与新君主国
蒙森及其作品
蒙森获奖经过
蒙森作品年表
内容摘要
蒙森的主要成就是对古代罗马历史的研究。《罗马史》是他经过30年的努力得以完成的史学巨著。渊博的学识和民主主义的信念，使他能以新的光辉烛照这个两千多年的古代社会。他热烈赞扬富于民主精神，奖掖科学、艺术的凯撒，而把庞掊只看作一个善于练兵的低级军官。在展示古罗马社会的政治、经济、军事、文化和风俗习惯方面，这部巨著具有百科全书般的广度。作品文笔洗炼，叙事生动，富于戏剧性，人特形象鲜明，具有很高的文学价值。《罗马史》的巨大成就，为作者赢得极高声誉。
精彩内容
第五章罗马的原始体制在任何生活情况下，不论是一夫多妻制，还是一
妻多夫制，只要这种制度没有彻底根除母亲的明显地位，那么——父亲、母亲、儿子、女儿、家、不动产、仆人与动产，就是构成家庭的自然成分。由于世界上的各个民族在自己的文化形成之后，对待这些成分的态度、方法往往各不相同，有的认识深刻，有的认识极其肤浅，因而对其中的各个部分的保护程度也显出极大的差异来。而罗马人与其他任何一个民族都不同，罗马人不曾用道德观念或法律观念来涵盖家庭观
念，而是用单纯而严厉的法律条文直接体现。
家与一家之主在罗马人的概念中，家庭的成员包括自由民（在父亲死后则完全独立自主了），他的妻子（教士们通过圣盐饼的仪式庄重严肃地宣布与他缔结婚盟，与他分享水与火），儿子与未婚的女儿，儿子的合法妻子，还有儿子的儿子以及他们各自的合法妻子，儿子的女儿，以及这些所有家庭成员所拥有的一切财产。但女儿的孩子则不在此范围内——若孩子为姻生，则属于夫家；若非姻生，则没有任何地位可言。
在罗马公民的认识中，神赐予自己的子女以及家庭成员安身的房子，那是毕生的目的与存在的意义。
罗马人不会为个体的消亡感到过多的痛苦，因为那是自然的必然；但是他们认为一个家族若是毁灭则是巨大的罪恶。因此早期时段，社团会为没有子女的公民安排养子女，用以避免这种“巨大的罪恶”的发生。
罗马的家庭从最开始就强调各个成员之间的道德关系。可以做一家之主的人必定只是男子，但罗马并不否认女人在取得和拥有财产上的地位，家庭中，女儿和儿子一样拥有平等的继承权，母亲和孩子的继承权也
是相同的。但是罗马的女人通常而且必须对家庭负责而并非对社会负责。家庭中她必须处于从属地位——女儿从属于她的父亲，妻子从属于她的丈夫，尚未婚嫁就失去父亲的女儿则从属于血缘最近的男性亲属。
如果这个女性必须接受审判的时候,她的审判则由她所从属的男人进行，而不是国王。
但是女人在家庭中的从属地位并不代表她在家庭内是地位低下的。女人在家中是女主人，而不是女仆。罗马人的女人们不用碾谷和烹饪，因为这属于女仆的工作，就像男人们也不需要亲自去耕种一样，她们作为女主人的天职工作是督导女仆工作以及监管家务事。罗马人还很重视父母对子女所应尽到的义务。他们深切地体会到，为人父母者若是忽视子女或教坏子女，以至于在不利于子女的情况下浪费财产，此类行为便是恶行。
但是在罗马的法律中，家庭完全受着父亲的指导
与管理。在他面前，妻子儿女毫无合法权利可言，就像是没有任何权利的奴隶和牲口一样。由于妻子是在她的自由意志之下与他缔结合法婚姻的，因此，罗马男子有权根据自己的自由意志选择要不要养她以及她
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