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周易正解易领--易学典籍选刊

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浙江嘉兴

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作者(明)郝敬|责编:聂丽娟|校注:向辉

出版社中华书局

ISBN9787101162448

出版时间2023-07

装帧平装

开本其他

定价98元

货号31799605

上书时间2024-10-28

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
《周易正解》二十卷《易领》四卷，明郝敬撰，向辉点校。郝敬是明代经学的代表人物之一，其著作主要为《九部经解》和《山草堂集》。《周易正解》是其经学名著《九部经解》中的第一部，以晚明通行本《周易》经文和篇章次序，对全书进行义理的解读，是郝敬“求自得师”的重要著述。卷首为《读易》，卷一至十七是对六十四卦的解说，卷十八至十九为对《系辞传》的解释，卷二十为对《说卦》《序卦》和《杂卦》的解读。全书立足于经学义理和经典阐释方法，依据古典的《周易》阐释系统脉络，系统阐发了圣人忧患作《易》、《易》道即人道、《易》道时中的《易》学哲学。郝氏的《易》学阐释，明清学人多所称引，为其所重。清胡渭《易图明辨》卷十说：“仲舆（郝敬字）解经，多所创获……独论《易》数则，最为准确。”可窥前儒对郝氏《易》解之态度。《易领》为郝敬《山草堂集》第二种，是在郝敬晚年，由其幼子郝洪范汇集《周易正解》卷一至十七解释《序卦》的段落整理而成，但非原样复制，而是经过了郝氏本人的细致修订。今附于《周易正解》之后，以便对照阅读。

目录
周易正解
  讀易
  周易正解卷一
  上經
    乾
    周易正解卷二
      坤
    周易正解卷三
      屯
      蒙
      需
      訟
    周易正解卷四
      師
      比
      小畜
      履
    周易正解卷五
      泰
      否
      同人
      大有
    周易正解卷六
      謙
      豫
      隨
      蠱
    周易正解卷七
      臨
      觀
      噬嗑
      賁
    周易正解卷八
      剥
      復
      无妄
      大畜
    周易正解卷九
      頤
……
易领
九部經解叙
山草堂集總叙
參考書目

内容摘要
《周易正解》二十卷《易领》四卷，明郝敬撰，向辉点校。郝敬是明代经学的代表人物之一。《周易正解》是其经学名著《九部经解》中的第一部，以晚明通行本《周易》经文和篇章次序，对全书进行义理的解读，是郝敬“求自得师”的重要著述。卷首为《读易》，卷一
至十七是对六十四卦的解说，卷十八至十九为对《系辞传》的解释，卷二十为对《说卦》《序卦》和《杂卦》的解读。全书立足于经学义理和经典阐释方法，依据古典的《周易》阐释系统脉络，系统阐发了圣人忧患作《易》、《易》道即人道、《易》道时中的《易》学哲学。郝氏的《易》学阐释，明清学人多所称引，为其所重。清胡渭《易图明辨》卷十
说：“仲舆（郝敬字）解经，多所创获……独论《易》数则，最为精确。”可窥前儒对郝氏《易》解之态度。
《易领》为郝敬《山草堂集》第二种。是在郝敬晚年，由其幼子郝洪范汇集《周易正解》卷一至十七解释《序卦》的段落整理而成，但非原样复制，而是经过了郝氏本人的细致修订。今附于《周易正解》之后，以便对照阅读。

精彩内容
整理说明（节选）《周易正解》是郝敬《九部經解》的第一部。本書以晚明通行本《周易》經文和篇章次序，對全書進行義理的解讀，是郝敬“求自得師”的重要著述。該書刻本卷首有《九部經解叙》和《周易正解卷目》，首卷爲《讀易》，卷一至卷十七是對乾坤至未濟六十四卦的解説，卷十八至卷十九爲對《繫辭傳》的解釋，卷二十爲對《説卦》、《序卦》和《雜卦》的解讀。郝氏的這部著作立足於經學義理和經典闡釋方法，依據古典的《周易》闡釋系統脈絡，系統闡發了聖人憂患作《易》、《易》道即人道、《易》道時中的《易》學哲學。在《周易》的解讀中，郝敬貫徹了經典的整體性與多元性、經典理解個人性與時代性結合的闡釋原理，在對經文的義疏中，與原典對話，與經典闡釋者對話，爲我們提供了晚明時代的經學大師如何進行經典闡釋的絶佳樣本，爲我們從義理的方向理解《周易》提供了範本，有其歷史的文獻價值、現實的學術價值和經典的詮釋價值。
郝敬（一五五八至一六三九）字仲輿，號楚望，自署康樂園主人，湖北京山人，明萬曆十七年（一五八九）進士。他的著作主要爲《九部經解》和《山草堂集》。郝敬曾任縉雲、永嘉縣令，升禮科、户科給事中。在任言官期間，上疏言辭激烈，得罪被劾，謫至常州府任宜興縣丞，再調江陰縣令。萬曆三十二年（一六○四），郝敬辭官回鄉。郝敬自述説，他“幼守一經，罷官林居，二十有一載。懸車下帷，取《周易》《尚書》《毛詩》《春秋》《禮記》《儀禮》《周禮》《論語》《孟
子》，鑽堅研微，十寒十暑，著爲《九經解》，凡一百六十五卷。又著《山草堂集》，凡一百五十二卷。皆鍥之家塾，櫝而藏之，詒我子孫”（《小山草》卷八）。
他從萬曆三十三年（一六○五）開始經典闡釋的寫作，到萬曆四十二年（一六一四）編纂完成《九部經解》，萬曆四十七年（一六一九）全書版刻告成，前後共計耗時將近十五年。其中，《周易正解》刊定于萬曆四十三年（一六一五）。
關於《周易》的闡釋，郝敬在《問易補小序》中説：“余幼授《毛詩》，疑《朱傳》淺率。與同學受《易》者聽説《易》，其淺率尤甚於《詩》。聽説《春秋》，其穿鑿又甚於《詩》《易》也。竊怪先輩稱師儒，明經道古，如斯而已乎？顧國家功令相承，可若何？已而浮湛一第，私心恥之。比釋褐，又不得與讀中秘，供文學校理之役，而鬱鬱簿領，經義荒閣，於心終不忘。癸巳調永嘉，邂逅學博鮑士龍氏。渠嘗受《易》於先輩，就而問焉，爲余説乾、説咸、説艮，總之老生常談耳。
别後十餘年，風塵奔走，明師良友，不復可逢。而五十
之年，忽焉將至，乃抽簪下帷，求自得師。首解《詩》，次解《春秋》，最後解《易》。《易》，吾見其難爲，怵然遲之久而後削草，浹旬而後乾事竣，再浹旬而後坤事竣。乾坤辦而他離披矣。”可見，郝氏於《周易》的闡釋是在完成了《毛詩》《春秋》之後，融匯諸家之説，按照《周易》文本逐卦予以解説，以求自得。

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