古史人镜辑录(共3册)
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浙江嘉兴
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作者编者:王忍之
出版社中国社科
ISBN9787520351287
出版时间2019-11
装帧其他
开本其他
定价396元
货号30772094
上书时间2024-10-26
商品详情
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目录
第一卷 西周至三国
西周（约公元前l100年至前770年）
春秋（公元前769年至前404年）
战国（公元前403年至前256年）
秦（公元前255年至前207年）
西汉（公元前206年至公元24年）
东汉（公元25年至219年）
三国（公元220年至264年）
第二卷 晋至五代
晋（公元265年至419年）
南北朝（公元420年至588年）
隋（公元581年至617年）
唐（上）（公元618年至756年）
唐（下）（公元756年至906年）
五代（公元907年至959年）
第三卷 宋至清
宋（上）（公元960年至1126年）
宋（下）（公元1127年至1279年）
元（公元1280年至1367年）
明（公元1368年至1644年）
清（公元1644年至1839年）
内容摘要
此书撷取二十六史及《资治通鉴》《续通鉴》《明通鉴》《清通鉴》等史籍中记述的具有代表性人物的事迹。上起殷末周初，下至晚清，先后约三千年。
所记皆可敬可惜、可亲可恨、可喜可悲、可恶可笑之言和行。读来让人或沉思、或嗤笑、或悲悯、或愤怒，读罢则足以发人深省。编者对原著并非照抄照录，而是以“辞不害意”为原则，对历史事件进行黏合删汰，如此则人物形象丰满立体，史事前因后果靡不毕见。
编者对历史人物未加点评论说，而将其蕴含于事实的描述中，相信读者能明辨善恶是非，知何者当赞颂效法，何者当谴责唾弃。
编者以耄耋之年，不辞劳苦，孜孜以求，于卷帙浩繁的史书中，探幽钩沉，去粗取精。删繁就简，历时三载，而成此书。虽寂寞艰辛，却乐在其中。编者以较少的篇幅，较多地绍介中国悠久历史所积淀的丰富遗产，欲以古人正反两面的事迹，为时人提供涵养品德、增进智慧的参考。编者拳拳之心，读者当能明察。
精彩内容
西周约公元前1100年至前770年一泰伯让国文王兴岐山岐山古公直父有长子曰泰伯，次曰仲雍，少曰季历。
季历生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”泰伯、仲雍知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。泰伯居梅里（今无锡市锡山区东南六十里），从而归之千馀家。后，于江浙之间建句吴国。
古公卒，季历立。季历卒，子昌立，是为西伯，即周文王。笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闳天、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往
归之。
文王卒，武王发即位，太公望（即吕尚、姜尚）为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修文王绪业。
《史记》卷四、卷三一
二武王使人探殷之乱武王使人候殷，返报岐周曰：“殷其乱矣。”武王曰：“其乱焉至？”对曰：“谗慝胜良。”武王曰：“尚未也。”又复往，返报曰：“其乱加矣。”武王曰：“焉至？”对曰：“贤者出走矣。”武王曰：“尚未也。”又往
，返报曰：“其乱甚矣。”武王曰：“焉至？”对曰：“百姓不敢诽怨矣。”武王曰：“嘻！”遽告太公。太公对曰：“谗慝胜良，命曰戮；贤者出走，命曰崩；百姓不敢诽怨，命曰刑胜。其乱至矣，不可以驾矣。”故选车三百、虎贲三千，朝要甲子之期，而纣为擒。
《吕氏春秋·贵因》三殷纣淫虐武王东伐殷纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其问，为长夜之饮。
纣淫乱不止，微子数谏，不听，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。纣兵败。纣走，人登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，悬之白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓。于是周武王为天子，其后世号为王。
《史记》卷三四伯夷叔齐不食周粟
武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。
《史记》卷六一
五周公摄政诫子无骄武王封其弟周公旦于曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。其后，武王崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而叛，乃代成王摄行政当国。管叔及其群弟
流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、
召公奭曰：“我之所以弗避而摄行政者，恐天下叛周，无以告我先王太王、王季、文王。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。
周公诫伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。
”管叔、蔡叔叛，周公奉成王之命平之。成王长，周公还政于成王。
周公卒，子伯禽为鲁公。
《史记》卷三三六作《甘棠》之诗怀召公周武王之灭纣，封召公于北燕。召公之治，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀
棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。
《史记》卷三四七姜尚至齐就国武王平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”太公闻之，夜衣而行，犁明至国。太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。
《由记》卷三二P1-4
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