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进化思维:达尔文对我们世界观的影响

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作者(荷)克里斯·布斯克斯|责编:韩波//周晓琴|译者:徐纪贵

出版社四川人民

ISBN9787220126659

出版时间2022-04

装帧精装

开本其他

定价76元

货号31412951

上书时间2024-10-21

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品相描述:全新
商品描述
前言
 

 

 

导言 / 003

 

 

 

第1章 追寻进化的足迹 / 001

 

古代的世界观与中世纪的世界观 / 001

 

科学革命 / 004

 

自然神学 / 006

 

拉马克与斯宾塞 / 007

 

加拉帕戈斯燕雀 / 009

 

拼图游戏成形 / 012

 

为生存而斗争 / 017

 

《物种起源》的发表 / 019

 

魏斯曼与孟德尔 / 020

 

综合进化论 / 023

 

 

 

第2章 性选择 / 026

 

双螺旋分子结构 / 026

 

进化算法 / 028

 

巨鹿与孔雀 / 031

 

雄性的竞争 / 033

 

雌性之挑选 / 035

 

自然与环境之比较 / 037

 

石器时代的精神 / 038

 

性选择、通奸及感情冲动 / 041

 

性选择与文化 / 043

 

 

 

第3章 物种的形成 / 045

 

奥秘中的奥秘 / 045

 

皇帝的动物 / 047

 

生物学物种纲要 / 050

 

维多利亚湖的物种群聚 / 053

 

在同地形成的种群中的隔离机制 / 054

 

生物物种纲要问题 / 056

 

很有希望的巨兽 / 058

 

 

 

第4章 人类的产生 / 063

 

古人类学的发展 / 063

 

灵长目与人科 / 065

 

早的人类 / 066

 

人类的曙光 / 072

 

尼安德特人之迷 / 076

 

第二次走出非洲 / 078

 

人类进化的趋势 / 082

 

 

 

第5章 社会生物学与进化心理学 / 087

 

有关人的本性的争论 / 087

 

新综合学 / 091

 

社会昆虫之迷 / 094

 

亲属选择与寄生性 / 097

 

相互关系之进化 / 099

 

自由意志之悖论 / 103

 

受限制的文化 / 105

 

一门学科之形成 / 107

 

 

 

第6章 进化与人类学 / 110

 

陌生的国家与民族 / 110

 

情感的普遍性 / 111

 

维多利亚时代的偏见 / 114

 

社会科学的标准模式 / 116

 

文化相对论 / 118

 

萨摩亚群岛上的成长历程 / 120

 

世界之母 / 123

 

弗里曼的攻击 / 125

 

相互矛盾的范式 / 127

 

 

 

第7章 进化和语言 / 131

 

语言造就了人 / 131

 

经验论与天性论 / 134

 

反向适应之语言 / 136

 

语言本能 / 138

 

人的语言之独特性 / 140

 

寻找语言的起源 / 145

 

语言的功能 / 149

 

 

 

第8章 进化与意识 / 152

 

肉体与精神 / 152

 

笛卡儿二元论 / 154

 

一元论、物理主义及功能主义 / 157

 

巧妙的机器 / 160

 

做一只蝙蝠怎么样? / 164

 

对人类健全理智的攻击 / 166

 

行尸走肉与意识之功能 / 169

 

多层次的意识 / 171

 

动物意识研究中的陷阱 / 174

 

 

 

第9章 文化之进化 / 177

 

一种进化的新媒介 / 177

 

“模因学”之诞生 / 178

 

普遍适用的达尔文主义 / 180

 

作为基因效果的文化 / 182

 

模因起义 / 185

 

模因复合体的魔力 / 187

 

我的模因错了! / 189

 

文化的进化是拉马克主义的吗? / 192

 

一种模因谱系学 / 193

 

模因是什么? / 195

 

模因学是科学吗? / 196

 

 

 

第10章 进化认识论 / 199

 

新视角 / 199

 

寻求可靠性 / 199

 

自然主义 / 202

 

关于不卧巢的雏禽和与生俱来的知识 / 203

 

认知小生境之内幕 / 205

 

进化就是获取知识 / 208

 

达尔文机器 / 212

 

科学的进化 / 214

 

目标明确的科学 / 217

 

自然主义的错误结论 / 219

 

 

 

第11章 进化与宗教 / 221

 

魔鬼神父之助手 / 221

 

美国的状况 / 224

 

智慧设计派错在何处? / 227

 

谁害怕大规模进化? / 230

 

偶然与糊涂的设计 / 232

 

范畴之争 / 235

 

更高级的形而上学 / 240

 

在探索上帝模式的路上 / 243

 

 

 

第12章 进化与道德 / 247

 

道德之基础 / 247

 

社会契约 / 248

 

博弈论 / 250

 

囚徒的困境 / 252

 

猴子的两难处境 / 254

 

互利主义 / 256

 

针锋相对之胜利 / 258

 

针锋相对是一种进化的稳定策略吗? / 261

 

给政治家的提示 / 263

 

情感之道德 / 265

 

我们是天生的好人吗? / 267

 

 

 

第13章 进化与美学 / 269

 

美学的困扰 / 269

 

长羽毛的艺术家 / 271

 

雌孔雀想要什么? / 274

 

美学唯实论 / 276

 

柏拉图是中间道路 / 278

 

艺术之起源 / 279

 

作为适应的美感 / 282

 

美与对称 / 284

 

妇女的丰满与未曾洗过的T恤衫 / 287

 

进化美学的前景 / 290

 

 

 

第14章 达尔文主义医学 / 293

 

死的警告 / 293

 

进化的调和 / 295

 

杂合的优点 / 297

 

永远的军备竞赛 / 299

 

适应性防御战略 / 302

 

文明病的进军 / 306

 

恐怖电影故事 / 308

 

 

 

第15章 社会达尔文主义与优生学 / 312

 

进化思想之危险 / 312

 

赫伯特·斯宾塞与进化法则 / 313

 

社会达尔文主义的根源 / 316

 

种族问题之争 / 318

 

钟形曲线 / 321

 

文明之未来 / 325

 

圩田地区“优生学” / 329

 

人类家园的规则 / 330

 

 

 

第16章 进化与进步 / 334

 

渐进的进化? / 334

 

长长的生物链 / 338

 

进步的标准 / 342

 

进化与升级 / 345

 

生命的模式 / 348

 

进化与趋同 / 352

 

生命的未来 / 355

 

 

 

 

 

 

 

后记 / 358

 

附录 / 362

 

 

 

 



前 言

 

 

 

本书的主题是论述查尔斯·达尔文的精神遗产进化论。进化论是从古至今学者所提出的说服力且影响广泛的思想纲领之一。故而任何人都应该学习进化论,哪怕仅仅是想在达尔文的理论所引起的相互对立的论战中表表态也罢。本书旨在提供一个内容丰富而又容易理解的概述,帮助读者多角度地熟悉进化思维——因为其所涉及的,不仅有生物学,而且还有其他许多学科。进化论之所以值得我们认真地加以研究,不单是因为其具有令人觉得意外的简单明了而又说明力强的特点,而且主要是因为这个理论产生了科学、哲学与世界观方面与我们大家都有关联的深远后果。

 

2002年,本人接受了就“达尔文的精神遗产”这个题目为奈梅亨的拉德伯德大学所开设的跨学科高级讲座研讨班授课的任务,于是产生了撰写此书的想法。因而我也要感谢尊敬的校长吉斯·布洛姆博士教授,是他给予我机会加入这个雄心勃勃的项目,还要感谢协调员亨克·威廉姆斯及其工作人员的出色的组织工作。我同样要衷心感谢雷蒙德·科尔毕、蔡斯·戈尔德施米特和埃斯特班·利瓦斯的激动人心的客座讲学。他们的讲学显著地提高了研讨班的水平。然而应当感谢的,主要还是“达尔文的精神遗产”研讨班的参加者——在过去几年里,正是他们,磨砺了我的智慧、我的思想,并且填补了我的知识空白。

 

我还要感谢我的同事莫妮卡·默艾森和鲍威尔·斯鲁林科,他们不惮辛劳,通读原稿,并添加了很有价值的注释。

 

写书是一项孤独的、需要专心致志的任务。意识到爱我的人对我的支持,才使我有毅力坐在电脑面前工作许多个小时。谨将本书献给——没有他们,后面的长篇论文就写不出来的——所有的人。

 

 


【免费在线读】

商品简介

 一百六十多年前达尔文提出的生物进化论学说,早已成为现代生命科学的基石。本书系统介绍了进化的轨迹 、性别的选择、物种的形成,以及人类的产生;同时*(*为全)面介绍进化对人类各方面的影响,如社会生物学与演化心理、进化论与人类学 、进化论与语言 、进化论与心理 、进化论与文化、进化论与认识论、进化论与宗教、进化论与道德、进化论与美学、达尔文医学、社会达尔文主义与优生学,以及进化论的*(*为)新进展。本书首次权*(*为威)性地阐明了达尔文革命的巨大冲击不限于生物学和医学,它其实还触及语言、医学、道德和宗教等领域。



作者简介
克里斯·布斯克(Chris Buskes)是荷兰内梅亨拉德伯德大学( Radboud University Nijmegen)科学哲学家( philosopher of science)。本书2007年获得荷兰哲学奖苏格拉底杯( Socrates Goblet) ,迄今已经被翻译成中文、德文等多种文字,影响深远。
徐纪贵,中国科协会员,德语翻译家,有不少译作出版。

目录
前言
导言
第1章  追寻进化的足迹
  古代的世界观与中世纪的世界观
  科学革命
  自然神学
  拉马克与斯宾塞
  加拉帕戈斯燕雀
  拼图游戏成形
  为生存而斗争
  《物种起源》的发表
  魏斯曼与孟德尔
  综合进化论
第2章  性选择
  双螺旋分子结构
  进化算法
  巨鹿与孔雀
  雄性的竞争
  雌性之挑选
  自然与环境之比较
  石器时代的精神
  性选择、通奸及感情冲动
  性选择与文化
第3章  物种的形成
  奥秘中的奥秘
  皇帝的动物
  生物学物种纲要
  维多利亚湖的物种群聚
  在同地形成的种群中的隔离机制
  生物物种纲要问题
  很有希望的巨兽
第4章  人类的产生
  古人类学的发展
  灵长目与人科
  最早的人类
  人类的曙光
  尼安德特人之迷
  第二次走出非洲
  人类进化的趋势
第5章  社会生物学与进化心理学
  有关人的本性的争论
  新综合学
  社会昆虫之迷
  亲属选择与寄生性
  相互关系之进化
  自由意志之悖论
  受限制的文化
  一门学科之形成
第6章  进化与人类学
  陌生的国家与民族
  情感的普遍性
  维多利亚时代的偏见
  社会科学的标准模式
  文化相对论
  萨摩亚群岛上的成长历程
  世界之母
  弗里曼的攻击
  相互矛盾的范式
第7章  进化和语言
  语言造就了人
  经验论与天性论
  反向适应之语言
  语言本能
  人的语言之独特性
  寻找语言的起源
  语言的功能
第8章  进化与意识
  肉体与精神
  笛卡儿二元论
  一元论、物理主义及功能主义
  巧妙的机器
  做一只蝙蝠怎么样?
  对人类健全理智的攻击
  行尸走肉与意识之功能
  多层次的意识
  动物意识研究中的陷阱
第9章  文化之进化
  一种进化的新媒介
  “模因学”之诞生
  普遍适用的达尔文主义
  作为基因效果的文化
  模因起义
  模因复合体的魔力
  我的模因错了!
  文化的进化是拉马克主义的吗?
  一种模因谱系学
  模因是什么?
  模因学是科学吗?
第10章  进化认识论
  新视角
  寻求可靠性
  自然主义
  关于不卧巢的雏禽和与生俱来的知识
  认知小生境之内幕
  进化就是获取知识
  达尔文机器
  科学的进化
  目标明确的科学
  自然主义的错误结论
第11章  进化与宗教
  魔鬼神父之助手
  美国的状况
  智慧设计派错在何处?
  谁害怕大规模进化?
  偶然与糊涂的设计
  范畴之争
  更高级的形而上学
  在探索上帝模式的路上
第12章  进化与道德
  道德之基础
  社会契约
  博弈论
  囚徒的困境
  猴子的两难处境
  互利主义
  针锋相对之胜利
  针锋相对是一种进化的稳定策略吗?
  给政治家的提示
  情感之道德
  我们是天生的好人吗?
第13章  进化与美学
  美学的困扰
  长羽毛的艺术家
  雌孔雀想要什么?
  美学唯实论
  柏拉图是中间道路
  艺术之起源
  作为适应的美感
  美与对称
  妇女的丰满与未曾洗过的T恤衫
  进化美学的前景
第14章  达尔文主义医学
  死的警告
  进化的调和
  杂合的优点
  永远的军备竞赛
  适应性防御战略
  文明病的进军
  恐怖电影故事
第15章  社会达尔文主义与优生学
  进化思想之危险
  赫伯特·斯宾塞与进化法则
  社会达尔文主义的根源
  种族问题之争
  钟形曲线
  文明之未来
  圩田地区“优生学”
  人类家园的规则
第16章  进化与进步
  渐进的进化?
  长长的生物链
  进步的标准
  进化与升级
  生命的模式
  进化与趋同
  生命的未来
后记
附录

内容摘要
 达尔文在1859年出版的《物种起源》中系统地阐释了他的进化论,由此改变了我们的世界观。克里斯·布斯克斯在这部论著中,首次综合展示了达尔文对知识领域的各个极不相同的学科的影响,同时还概述了围绕达尔文的精神遗产所进行的激烈争论。

主编推荐
只要科学还在,这本书就会在人间流传。
人类世界观的一场革命,人类文明史作品之一。
达尔文的杰作《物种起源》所具有的社会意义,犹如千年《圣经》。了解达尔文,了解“历史上*(*为最)大的一次山崩地裂般的思想巨变”的经典杰作。

精彩内容
 第1章追寻进化的足迹古代的世界观与中世纪的世界观
从某些方面来看,当代的进化生物学是科学革命臻于巅峰之时的总结。15世纪和16世纪以哥白尼和伽利略为代表的研究家们所开创的这场科学革命,首先开始于天文学、物理学与力学领域——此类学科所研究的,是天体,是无机物质的特性。人们发现,天体与其他物理研究对象的运动,均服从于自然的可以量化描述的规律性。达尔文在19世纪指出,生命之产生与发展,也是自然的、依循规律而进行的一种过程的结果。为了将他的这个研究成果纳入科学的发展历程而就其位,概述一下西方科学的发展史是很有意义的。
在公元前三四世纪,两位古典时代最伟大的思想家柏拉图和亚里士多德认为,位于宇宙中心的地球是静止不动的,众天体都环绕着地球运行(地球中心世界观)。宇宙被划分为分属两个等级的、彼此完全不同的领域:一个是地上的,一个是天上的。
地球在月球之下的空间范围中,具有既不是完美无缺而又并非永恒的特征。
按柏拉图的说法,地上万物只不过是永恒思想或形式的隐隐约约的写照。在月球之下的一切东西,都是由土、水、气、火四种元素所组成的。这四种元素中的任何一种,都分别奔向指定给它们的那个自然的位置。土位于字宙中心其所归属的那个自然的位置。故而一块石头会掉到地上,安居于自己的落脚点。而按照亚里士多德的看法,世上万物都会奔向其最后的定居点。水元素的自然位置是地面,空气与火则奔向大气上层其自己的自然位置。这便是火焰之所以往上蹿的原因所在。
在月球轨道的另一侧,是布满恒星与行星的天穹。在那里,起支配作用的是完全不同的规则。在那里,一切都是完整无缺而永恒不变的。众天体均沿着形式相同并且一成不变的圆形轨道围绕地球运行。它们由元素以太(也称作“第五元素”或者“精”)所
组成。按照亚里士多德的观点,有恒星分布的最外层空间,是“第一”(或称“自身不动的”)推动力使其运行起来的。这种神的力量的主宰,同时又是其自身的起因。而柏拉图在论及这种关系时,则称之为“次神”或者神所指派的建造地球和整个宇宙的“建筑师”。依据希腊古典哲学家的观点,不仅仅在宇宙中,而且在地球本身,也都可以发现,存在着一种自下而上的等级制,亦即等级顺序。其最低一级是无机物,上一级是植物,更上一级是动物,最高一级则是人类。在这所谓的自然阶梯,即一部巨大的阶梯或者说“存在之链”上,现实所必须遵循的,是一种自然的、永恒不变的秩序。
后来在希腊古典主义时代,亚里士多德的以地球为中心的宇宙学说,被亚历山大的天文学家托勒密进一步精致化了。除了其他方法,他还借助于所谓的“本轮”①或曰辅助圆,对行星的运动加以解释。
古典的亚里士多德世界观,是以目的论或者说用途为准。万物都竭力达到自己的目的或者目标。诚然,是亚里士多德将起因区分为几种类型(其中真
实的起因是迄今仍然有效的一个概念),但是他却认为,其最终的起因或曰目标动因才是最重要的。
P1-2

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