大秦帝国(精装典藏版)(精)
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浙江嘉兴
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作者萧然
出版社上海社科院
ISBN9787552023398
出版时间2018-07
装帧其他
开本其他
定价128元
货号30233183
上书时间2024-10-20
商品详情
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目录
致读者
引言 中华第一帝国
中国社会的第二次怀孕和临产
“东边日出西边雨……”
流星·彗星·哈雷彗星
探求大秦帝国之魂
第一章 忍辱负垢，创业维艰
一对带着梦想的白颈雉从雍水之畔起飞
名为秦晋联姻，实为东进序曲
盟约在诗诵歌吟背后悄然而成
从素服罪己到称霸西戎
第二章 再次从“诸侯卑秦”的困境中奋起
力挽四世之衰的风雨归来人
铁与血的变革在关中大地兴起
立马河西，虎视山东
第三章 且看白颈雉如何成为猛鹰悍雕
纵横捭阖，决胜千里
短命的国王与泼辣的太后
从“累卵”险境中突围而出
九鼎在握，称王天下还会远吗？
第四章 三个男人、一个女人与一个孩子
千古奇贾：他用千金买了一个国家
众说纷纭的赵姬妊娠之谜
“邯郸党”入主咸阳宫
从和弦走向变调的三重奏
第五章 一个巨人性格的完成
挥剑杀出重重包围
血的疯狂与心的挣扎
艰难的超越：超越因袭，超越自我
第六章 秦王扫六合，虎视何雄哉！
按上祭坛的第一只羔羊
被玩弄于手掌之上的和氏璧
易水悲歌壮千古
王门父子威震南北
中原列国之树上的最后一片黄叶
第七章 帝国风貌：开天辟地，流韵百代
第一个集三皇五帝之尊于一身的人
接过盘古氏的巨斧（上）
接过盘古氏的巨斧（下）
第八章 顶峰与“顶峰心理”
“秦王骑虎游八极……”
由绝对权力点燃的愚昧之火
始皇大帝之死
第九章 龙种与跳蚤：秦始皇的继承者们
灵车里凑成的三驾马车
两匹老马的一场肉搏
李斯的四种生命
第十章 两个新生阶级的第一次生死较量
大泽乡一声怒吼震天下
“刘项原来不读书”
咸阳怒火：大秦帝国的葬礼
结语 历史在回旋中从悲壮走向辉煌
秦人留给后人的遗产
中原人对历史的再创造
站在长城之巅遥望
秦国和秦帝国大事年表
后记
内容摘要
萧然著的《大秦帝国(精装典藏版)(精)》是中华第—帝国秦国的兴亡史。
嬴秦家族早年兴起于东海之滨，后来被放逐到西部边陲，春秋在西戎称霸，战国与天下争雄，到秦王嬴政一举扫灭六国，建立前所未有的统一帝国，奠定中华帝国的一系列典章制度，又迅速在陈胜吴广振臂
一呼、天下豪杰群起响应中轰然灭亡。
从崛起争雄，到建立帝国，是漫长的五百多年；从一统天下，到国破家亡，是短短的十五年。
创业艰，守成难，其兴起何其艰难，其败亡何其迅速！一书演尽历史沧海桑田。
精彩内容
从光辉梦想跌到无尽黑暗如今我们习惯把建立秦国、秦帝国这一氏族称为“赢秦”，其实“赢”这个姓，“秦”这个采自封国之名的氏，都是过了相当长历史阶段才取得的。但为了叙述方便，我们姑且一开始就称他们为秦人吧！
秦人的历史，仿佛与鸟兽有着不解之缘。
不只是本节题目中写到的白颈雉，还有燕子、马和各种珍禽异兽。
燕群快活地呜叫着，飞过原野，落下一枚燕蛋。
一位正在牧羊的名叫女修的少女，吞咽了这枚燕蛋，生下一个男子，取名大业，他就是秦人的始祖——《史记·秦本纪》用这样一个神奇的传说，翻开了秦部落起源的历史。
古籍中这类无性而孕，生下男子成为某个部族始祖的传说，还有很多。不妨推想，它是我们先人追忆那个已颇为遥远的“只知有母，不知有父”的母系社会时，敷衍幻化出来的神话吧。
另有一个也是有关燕子的神话，见于《吕氏春秋·音初》，更为委婉动人。
春天，碧绿的原野上，高耸人云的九重台拔地而起。台顶上，蓝天下，一对美丽的少女击鼓奏瑟，时歌时舞。天帝感动了，便命令燕子代他下访这两位少女。燕子“嗌嗌”地呜叫着，欢快地飞翔着，来到台顶。两位少女立刻欣喜地嬉戏捕捉起来。终于捉到了燕子，关进一个玉筐。一会儿，她们想揭开筐子来看看。谁知刚一揭，那燕子便飞向蓝天，留下了两枚燕蛋。这对少女便无限怀恋地歌唱起来：可爱的燕子啊，你飞到哪里去了呢？
后来少女中的一位名叫简狄的，在沐浴时吞下了一枚燕蛋，便怀孕而生了殷商的祖先契。
在相当长一段历史时期内，秦人因自己与曾经建立了商朝的商人有类似的始祖传说而感到荣耀。但自从他们被迫从富庶、温暖的东海之滨，经过艰难的跋涉，踏上了荒凉、寒冷的黄土高原，迁徙到了遥远的西陲之地之后，再想起这两个有关燕子的传说时，就会引起莫名的惆怅和怨愤。
因为这联系着他们一段痛苦的历史。
把断断续续的神话和传说连缀起来，秦人先祖的世系大略是这样的——大业娶女华，生子大费。大费娶姚姓玉女，生子大廉和若木。此后，若木有后嗣费昌，大廉则有孟戏和中衍。接着开始了中涌的世代：中涌生蜚廉，蜚廉生恶来……大费生活的时期，大致相当于传说中的虞舜、大禹时代。滔滔洪水，泛滥于中原大地。禹受命治水，大费跟随左右当助手。禹劳身苦心，胫毛尽脱，在外十三年，三过家门而不入。大功告成时，虞舜要重赏大禹。大禹说：并非我一个人能完成，也有大费辅佐的功劳呀！虞舜听了很高兴，说：好啊，你这个大费，助禹治水有功，赏赐你这面皂游，你的子孙将会有盛大的功业！
“皂游”是一种有黑色飘带的旗子，秦人把它视为无上光荣。
从这时开始，秦人和先后以舜、禹为首领的舜、
夏部族联盟有了较为亲密的联系。舜还充分发挥秦人祖先驯养鸟兽方面的丰富经验，让他们担任驯养师。
特别是一位叫柏翳的先祖，干得特别出色，许多珍禽异兽都被调教得十分驯服。为了表示嘉奖，舜特地赐予柏翳一个姓，就叫“赢”。
现在他们已可说自己姓“赢”了，只是还没有“秦”这个封国，还没有氏。
在古代，是否有氏，是区别贵贱的一个标志。这也就是说，秦人到这时候也还没有跻身于贵族的行列。
《史记》除了《秦本纪》中有个柏翳，《五帝本纪》中还另有个“伯益”。学者们大都认为两个名字属同一人。如果真是这样，那么秦人对自己的发展史曾有过多么惨烈的记忆啊！他们会想到：正是那个血
淋淋的事件，葬送了本来他们可能拥有的日出般的辉煌！
因为这位伯益，不仅发明过占岁、掘井，做过虞官，在尧时就和皋陶、后稷一起受到同样重用；后又佐禹治水，以致禹生前已预定要把天下传给他。这样，按照传统儒家的说法，当大禹东巡会稽而崩时，便出现了伯益和大禹的儿子启相互谦让王位的动人场面。直到最后，天下诸侯因伯益佐禹时间不长，对他还不怎么了解，便都去朝见启，启只好勉强接受了王位。
但实际情况却并不这么温良恭俭让。P22-23
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