风雨起舞
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浙江嘉兴
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作者刘成章
出版社东方出版中心
ISBN9787547324479
出版时间2024-07
装帧其他
开本其他
定价49元
货号32144438
上书时间2024-10-19
商品详情
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作者简介
刘成章，1937年生，陕西延安人。中国散文学会常务理事，一级作家。曾任陕西出版总社副社长、陕西省作家协会副主席。代表作品有《安塞腰鼓》《羊想云彩》《陕北剪纸》等。《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
目录
第一单元 风雨起舞
风雨起舞3
七月的雷雨9
老黄风记13
穷山饿石间17
浅春21
春到山水间23
带着风声的花26
跑藤31
三角梅35
殷殷插柳38
有一种蝴蝶42
心灵的舞蹈45
那夜的黑47
第二单元 安塞腰鼓
安塞腰鼓55
桃花鼓声安塞58
转九曲63
老虎鞋71
在古老的土地上75
山峁82
西寨村的鸟儿85
扛椽树89
铺着丰腴脂膏的土地93
黄土高原的秋95
品品田野99
石崖上的枣树106
一朵一朵数流霞110
第三单元 延安交响
延安交响117
高跟鞋，响过绥德街头123
定边128
榆林如花隔云端133
这边风景135
看麦熟141
锅盔147
关中味149
关中的忆念152
雪中婚宴157
叮咣锻打161
高低陕北石164
陕北石匠169
叱！叱！羊起！172
青青延中草175
第四单元 域外迎春
域外迎春183
天天看日落187
走进纽约195
牛群203
留学生的四季207
狗尾巴草211
云彩的诞生213
大雨落在硅谷216
布达佩斯夜景224
附录 刘成章： 向故乡的深处走去227
内容摘要
本书记录了作家刘成章童年时代和成年后对故乡及陕北地区风土人情的细致观察与直抒胸臆的表白。透过他的视角，一幅陕北地区独特的民俗风貌图跃然纸上，作家带领读者游历于陕北高原的沟壑之间，去探寻这里的自然地貌、人文历史、民间风俗，其铿锵大气、强劲有力的笔触与富有生命力的文字展现了一个生机勃勃、文化生活丰富多彩的西北社会。此外，作家还记录了不少旅居海外的见闻感想，与其对家乡的深情表白形成呼应，读来颇有意趣。
精彩内容
风雨起舞风是什么？
古人说，是大块噫气。其意为，风是大地在出气。
又问，风是何状？
唐朝有一个叫作李峤的诗人，有一首诗，就是为风塑身：解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
诗中仅“入竹万竿斜”一句，就能让我佩服得五体投地。风的样子，被他写活了，神了。
从未听说雨会害病，而风，是会的。我们这块土地本来就好刮风，要是这风出了健康问题，风病了，那是非常可怕的，那就是疯。幸好，我此刻正在写的这风，刚刚做过体检，医生说，十年八载都会像运动员那样，肌肉隆起，谈吐高雅，根本用不着为它焦虑。
风来了。风是雨的头。雨要来时，风就在前面打前站。现在风急急跑来，说明雨马上就要来了。
风是带着雨意来的。风一到，雨意就弥漫开来，风代雨先润一润干燥的空气，光线便随之一暗；雨意——雨的意思——是用一勺一勺的甘霖，问候众生，祝福众生，想叫众生提前准备一下；而风，遵循雨意，挨家挨户通知人们，把怕淋湿的东西赶紧收拾回去。风的责任心很强，通知之后，又在墙上墙下，院里院外，甚至楼门里面，四处逡睃。它拍了拍人家的门窗，唤醒女主人，又把晾晒在绳子上的衣物抖了抖，觉得女主人明白了，它才又去别的院子。
那边楼上，一个鸟笼还放在阳台上，里边有个鹦鹉，而它的主人，却浑然不知，埋头于桌前，而雨马上要到了，风就从门缝里钻进去，吹起了它案头纸张。主人一抬头，发现黑云已然临窗，鹦鹉却还在那里，遂急忙提回它。鹦鹉说：“阁下今天十分及时！”主人说：“不要谬奖我！咱需感谢风！”当风把雨讯告诉了一切人时，雨，如期而至。雨是驾着黑云来的。黑云的重量，远远地超过了一切飞机。雨在黑云上梳妆打扮，挑选可心的裙裾、鞋、眼镜，因为这是要远赴大地，须注意点形象，那是对大地的一种尊重，也是维护天上的声誉，不可等闲视之。雨在天上都是一些名门望族，每家都有车有马有亭台水榭，假如云彩底下都撑着柱子，它们一定会压得柱子咯吱吱作响。所以说人们计算一片云彩的重量时，要用一种奇异的重量单位——大象单位。看起来只是一片普普通通的云彩，一般也会有二十头大象之重。要是它们原盘跌落下来，砸到哪里哪里就会变成一块肉饼。但是大自然的设计总是那么和谐美好，它用大气上升的强大力量，化解了一场又一场的可怕悲剧。当大地需要雨时，就放开口子让它下，不过那也是设了限的，下落的雨点必须早早儿瘦身，由大象瘦为小小的委屈，小小的打扮入时的温柔雨滴。
这时雨就来了，从天上来了。这时人们抬起眼睛，看见的是一串一串的迷你玻璃球，玻璃球是透明的，里头水意流转，水汽氤氲，有如高色素的摄像头，映像逼真，变幻不定。玻璃球也像些透明的小顽猴，互相或抱、或骑、或搔、或追逐、或说着花果山的古老故事，从天而降。雨是跳下来的，它们脚下腾起的尘烟，说明了它们自由落体的酣畅和淋漓。虽然经过了高空的摔打、揉合和重塑，它们仍然不失稚童的玲珑和精致。
这时候风并未离去，它早已在那儿等着雨。古人云，一日不见，如三秋兮。风和雨互相爱得更深。它们是一分钟不见，如三分之一世纪哦。风早早地就张开了双臂。风上前拥抱。它要和雨，来一个精彩组合，其魅力可想而知。
于是世界上出了这样的美丽画面：“水面清圆，一一风荷举。”“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。”这些，都是风雨给人们表演的抒情小戏。风雨其实也能跳慷慨大舞给人们看：“一蓑烟雨任平生。”“风雨一杯酒，江山万里心。”此番大舞踢踢踏踏，是给人们举行的一场灵魂洗礼。
写到此，我感到我的文章，已是满纸风雨。
而风吹雨，风雨相撞，飞珠溅玉，这种景象，最是中国了。中国的风吹着中国的雨，无它，点点滴滴夺目珠玉都是中国：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”“知何许。荒村飒飒风吹雨。”除了壮和悲之外，风吹雨还能吹出祥和安逸的境界，它们都是一个东方大国的脉动与心跳。那是霓裳羽衣，那是埙和箜篌，那是五弦琵琶，那是怀素的狂草，是飞天的飘带，是故宫中的飞檐。也是朱时茂与陈佩斯的小品，也是姜昆郭德纲和于谦的相声，也是邓丽君和庄奴的歌曲。
一个人的生命中，假如始终没有风雨，那将是一场多么荒诞多么可悲的事情。
风吹雨时，风和雨早已神奇地融为一体，模糊成了一片波动的H2O，根本无法辨清谁是谁。然而刚一瞬，它们又分身为二，两不粘连，风是风，雨是雨。风是男性，雨是女性。风常常显示的是勇猛和力量。因此，陕北的语言借用了刮风的刮字，来形容迅疾如风的赶路：“我没用半天工夫，就刮下来了！”这个刮字力感十足，非常传神。而雨，常常给人温存的感觉。风有风的男性美，雨有雨的女儿气。冥冥中，乐队奏起了乐曲。指挥好像是小泽征尔。雨和风，踏着优雅的节奏，翩翩起舞，每块肌肉都泛溢着韵律。水步。侧转。跳跃。惊鸿飞鹤的流动曲线。蓦然，音乐来了个八度大跳，情绪飞扬上升，而风吹雨，吹雨，吹雨。风的男性的力量和柔情，矛盾统一，相反相成。而雨的绮丽造型一展开，你的视线就凝固了。而它，收紧身子，收紧风的力量。风和雨，借力合力，浏漓顿挫，演绎出醉人的一幕。于是雨，这个美丽的芭蕾女神，被风，被那个男性舞神，托举而起。人们看见，雨把手中的彩带一扬一扬。如此反复几次而后，雨被风抛向空中，雨在空中转体，后空翻，成了清澈透明的仙子，其动作酣畅淋漓，清火明目，完美无瑕。那是至美的曲线，那是销魂的气氛，那是行云，那是流水，那是公孙大娘的不朽剑术，出神入化。
风雨中的植物，也随着风雨翩翩起舞，或者说，它们就是风舞雨蹈的形象展现。植物的枝条，大部分都是紧随舞蹈的音乐，整齐划一地一俯一仰，一斜一正，只是它们的动作幅度很有区别。叶大茎软的芭蕉，幅度很大；而玉米和白菜，幅度就较小；还有的幅度更小的，只有些摇晃的意思。不过，它们都动得有条有理，清清爽爽。但是，在那些大叶子杨树上，却显得驳杂扰攘，横张侧展，混乱不堪。它们的枝梢有的好像心不在焉，总是东张西望；有的却是各摇各的，从无一致的方向；有的甚至是南辕北辙。虽是如此，但是如果把它们放到植物的整体中去看，又显得和谐一致，聚散自如，秩序井然，是天造地设的大自然之舞。
风雨中，蚂蚁有蚂蚁的村落，蟋蟀有蟋蟀的家，它们都成了小小的周邦彦，信口朗吟：“此时情绪此时天，无事小神仙。”可是，蝴蝶却没有此等福分，它无家无舍，啥也没有。它孤苦伶仃，形同弃儿。可是，这儿却不是丛林，到处都充斥着温情和友爱。无论是花还是叶，这时候都惦记着蝴蝶了。它们以自己的身体当伞，护佑着蝴蝶。蝴蝶因祸得福，也可以随着它们起舞了。
雨燕是雨中的氢，雨中的量子，雨中的能点强力运动，每粒都穿梭飞翔，自爱自信。如果雨住了，雨燕是一身风；如果风停了，雨燕是一身雨。雨燕在风雨中飞舞、站立或叹息，是一身风雨。这既是众生的影像，也是世界的缩影。时代，就是在这既有热恋、信心、哀伤，也有豁达自在的风雨中发展着。
这时的风雨中，一定还会有在外忙碌的人；一定还会有必须露天值勤的人；一定还会有连一把伞也买不起的漂泊的人。雨淋湿了他们的头发，流进他们的眼中，看起来要多狼狈就有多狼狈，但是毫无办法。陕北民歌说：“半夜里想你没办法。”此二种没办法是很不一样的。一个是自找，一个是真正的没办法。而还有些人，则是另一类自找，找出了一种人生境界。他们往往是人中异类，是神；如果够不上神，也是半人半仙；或者说，是有异禀的人杰。他们是些自找雨淋的人。他们是性喜淋雨，性喜在雨中不打伞地漫步。雨越淋，他们越有精神。他们心胸旷达，和大自然没有距离，甚至互为一，成了大自然的一块肌肉，一条神经。
科学家富兰克林，一次在野外放风筝，下起雨了。天空雷电闪过，富兰克林下意识地把手指挨近钥匙，出现了一个强烈的电火花，然而他并没有逃离，而是兴奋地大叫起来：“电，捕捉到了，天上的电捕捉到了！”他由此发明了避雷针，使千万高楼大厦避免了被雷击的危险，对科学做出了重大贡献。这是风雨洗出的襟怀，风雨洗出的境界。
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