跟司马辽太郎学日本史
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作者矶田道史
出版社上海文化出版社
ISBN9787553521435
出版时间2021-04
装帧平装
开本32开
定价39元
货号31103668
上书时间2024-10-19
商品详情
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作者简介
作者简介（1万字以内）矶田道史，1970年出生于冈山市。2002年完成庆应义塾大学大学院文学研究科博士课程。历史学博士，专攻日本近代社会经济史、历史社会学、日本古文书学。现任国际日本文化研究中心副教授。著有《武士的家用账》《老爷的联络簿》《日本人的睿智》《龙马史》《享受历史的方法》《无私的日本人》《从天灾中重读日本史》等。
译者简介朱一飞，1985年出生于上海市。复旦大学日本文学博士，现为复旦大学助理研究员。译有《算计》《只要一分钟》《小王金鱼生活》《断食法》《数学女孩》《情路九号》《猫叔来了》《新娘修炼记》《晴天就去图书馆》等多部作品。
目录
序言
序章 司马辽太郎这一视角
创造了历史的历史学家
赖山阳与德富苏峰
对日本人历史观的影响
司马作品的独特性
历史小说与时代小说
通过奇思异想来打破历史的作家
“动态的文学”“静态的文学”
为何要学习历史
第一章 战国时代产生了什么？
关于日本、日本人的疑问
司马文学与“司马的文学素养”
如何看待三英杰
所谓“革命的三个阶段”
名为“明智光秀”的机关
作为合理主义者的织田信长
丰臣秀吉为何能够大显身手？
家康的动机
三英杰对后世的影响
司马先生的作品为什么长销不衰？
日本和日本人的两面性
经济高度成长期的时代背景
第二章 幕府末期——巨大转折点
为何要描写配角、失败者
何谓明治维新？
当革命开始腐败
创作活动的出发点
因生命受到威胁而产生的疑问
从织田信长到大村益次郎
历史观之“组织变质”
改变时代的合理主义者
“1970年安保斗争”与三岛由纪夫
将目光投向医者
幕末现昭和陆军原型
坂本龙马是如何被“发现”的
幕末情景的启示
从对常识、形式的否定中取得发展
第三章 明治“理想”是如何实现的？
明治维新的背景
成为“国民国家”，还是殖民地？
“攘夷”与“尊王”
德川幕府为何会被推翻？
没有蓝图的新国家
现实主义者——坂本龙马
明治的基础是什么？
江户时代最大遗产是人才
作为模版的帝国大学与东京
在明治时代实现的江户“理想”
江户时代的负面遗产
何谓格调高雅的现实主义？
文学和宗教的替代性产物
明治人与现代日本人
有“弱者意识”的明治日本
秋山真之与乃木希典
《坂上之云》中的寄语
第四章 逼近“鬼胎时代”的谜团
日本史上特异的时代
明治与昭和脱节了？
国家主义与爱国主义
失控的国家自负感
日本人的“前例主义”
“鬼胎时代”的萌芽
失去多样性的日本
“德国服装”下的陷阱
向德国倾斜是“国家病”
“鬼胎”的真面目：统帅权
统帅权与帷幄上奏权
《这个国家的形象》中的思考
终章 致生活在21世纪的我们
最后的寄语
谁推动了日本历史的发展？
司马辽太郎提出的问题
后记
司马辽太郎年谱
内容摘要
司马辽太郎以创作历史小说著称，在日本被称为“国民作家”，其著作具有塑造日本民众历史观的影响力。本书以司马辽太郎的作品所涉及的历史事件为切入口，按照战国时代、幕府末期、明治时代和昭和前期的顺序，重新审视了日本历史和日本人的形象，逐一解读司马辽太郎的史观，以及他传达给当今读者的讯息。
精彩内容
创造了历史的历史学家司马辽太郎在作为作家的同时，从对历史进行调查并深入思考这一方面而言，他也是一位与众不同的历史学家。司马先生
不是单纯意义上的历史小说家，而是“创造了历史的历史学家”。
历史如果以非常有渗透力的文章和内容为载体，就能感化和推动阅读者，从而影响到下一个时代的历史。能够做到这一点的人就是“创造历史的历史学家”。日本曾出现过几位这样的历史学家。
最早给后世带来影响的日本历史学家应该是《太平记》’的作者——小岛法师，据传是一位琵琶法师。《太平记》讲述了从后醍醐天皇即位到细川赖之就任管领之间长达大约半个世纪的南北朝动乱。
正是这部《太平记》使楠木正成的名字变得家喻户晓。楠木正成积极响应后醍醐天皇的号召，代表南朝方举兵，为天皇建立建武政权立下了汗马功
劳。他原本只是河内国一
个小小的豪族，《太平记》记载了他的英雄伟绩，使他被后世所熟知。他的人生轨迹对漫长的日本历史产生了巨大而深远的影响。
《太平记》把楠木正成刻画为忠义之士，如果没有《太平记》里的美文佳句，之后的历史就会有所不同吧。我认为明治维新有很大的概率不会发展成我们现在所知道的那个样子。
到了明治末的1911年，日本国内产生了关于南北朝的两个皇统谁为正统
的争论——“南北朝正闰论”。在1911年，由国定教科书并列记述南北朝历史引发的各种各样的批评观点和论说在报纸上刊登，使这个在之前已经被讨论过的话题一度升级为政治问题。
日本现在的皇室出自北朝系统，明治天皇却视楠木正成所效忠的南朝为正统。军人们也在讨论南朝正统性的过程中，固化了军国主义思想。
就这样，一直到第二次世界大战日本战败，日本官方一直都将南朝视为正统。可以说，《太平记》中的历史观甚至影响了昭和以后的历史。如果没有《太平记》，近代的历史或许也会变得不同。赖山阳与德富苏峰我认为在《太平记》之后，对日本历史产生影响的主要历史学家只有三位。一位是大约二百年前著写《日本外史》的赖山阳。作为广岛藩国的儒学世家，赖家的家禄为三百石，西日本地区几乎没有其他儒学家能够获得这么高的俸禄。
出生在这样一个得天独厚的家庭中，赖山阳却没有继承家业。他因为脱离广岛藩而被定罪，软禁
在自己家中。在此期间，他开始写作《日本外史》，描述了从源平之乱到德川幕府末期的日本武家的兴乱史，共著二十二卷。
从小接受精英教育的赖山阳文笔绝伦，《日本外史》成了当时的畅销书。
赖山阳通过《日本外史》向当时的日本人灌输了这样一种思想：日本原
本就是由天皇统治的，武家之世就如借来之物。大家应该都知道，正是这种“尊王攘夷”的思想使明治维新运动得以实现，从而改变了历史。
还有一人是作为作家、记者长期活跃在前线的德富苏峰。他出生于熊本藩的村长家庭，在很早就引进了基督教与西洋学问的熊本洋学校接受教育，后成为明治时代日本最有影响力的记者。
德富苏峰不仅精通现代政治、国际形势，还可以说是拥有明治时代的人所特有的“万能之才”。德富苏峰创立了名叫“民友社”的报纸杂志社，创办了《国民之友》和《国民新闻》，对明治时代的社会舆论产生了许多重大的影响。
正是德富苏峰写成了全一百卷的《近世日本国民史》（1918—1952年），明确了日本人的历史观
。我认为，最早运用丰富的史料，让日本人知晓日本成为单一民族独立国家的这段历史的人，恐怕非德富苏峰莫属。
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