人间与实践/星云大师演讲集
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作者星云大师
出版社三联书店
ISBN9787108052469
出版时间2015-04
装帧平装
开本32开
定价28元
货号3182047
上书时间2024-10-18
商品详情
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作者简介
星云大师，1927年生，江苏江都人，台湾佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会总会长，临济宗第48代传人。一生致力于推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设200余所寺院道场，并在海内外设立16所佛教学院，培养佛门专业人才。此外，为推广社会教育，创办了均头和均一中小学、普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学、澳大利亚南天大学，创办了《人间福报》、人间卫视等媒体。大师著作等身，很多被翻译成英、德、日、韩、西、葡等多种文字广泛传播。多年来大师奔走于海峡两岸和世界各地，传递友爱与和平，为社会各界所尊重，2013年荣获“影响世界华人终身成就奖”及“中华之光——传播中华文化年度人物”。
目录
人间佛教的蓝图
人间佛教的思想
人间佛教的建设
佛教现代化
现代佛教的四化
现代佛教的建设
今日佛教的希望
佛教的未来观
佛教寺院经济来源
内容摘要
星云大师一生推动人间佛教，使中国传统的佛教在现代社会得以承继并发挥积极作用，《人间与实践》所提供了佛教现代化的理念对于中国大陆佛教界推动佛教的改革具有很好的借鉴意义。
精彩内容
四、感情观（情爱之道）人的生命从哪里来？根据佛教的“十二因缘”说明，生命是从“爱”而来的。爱是生命的根源，所谓“爱不重不生娑婆”，父母相爱，我爱父母，我的情识之中含藏了许多爱和不爱的种子，所以投生到人间，并因为爱而累劫在生死里沉沦，因此《出曜经》说：“人为恩爱惑，不能舍情欲；如是忧爱多，潺潺盈于池。”人因为有情爱牵绊，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为“有情众生”。然而“法非善恶，善恶是法”，如果爱得不当，固然爱如绳索，会束缚我们，使我们身心不得自由；爱如枷锁，会锁住我们，使我们片刻不得安宁；爱如盲者，使我们身陷黑暗之中而浑然不知；爱如苦海，使我们在苦海中倾覆灭顶。
但是，“爱的净化是慈悲，爱的提升是智慧”，如果能将爱升华为慈悲，则“慈息嗔恚，悲止害觉”（《菩萨地持经》）。又《增一阿含经》说：“诸佛世尊，成大慈悲，以大悲为力，弘益众生。”慈悲是诸佛菩萨度众不倦的原动力，人人若能以慈悲相待，则爱如冬阳，可以溶化冰雪寒霜，可以激发人性的真善美，爱实不失为一种鼓励向上的力量。
因此，佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来运作感情、以理智来净化感情、以礼法来规范感情、以般若来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，亲子之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到“无缘大慈，同体大悲”，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。例如佛陀静坐路中以阻止琉璃王攻打祖国，他以“亲族之荫胜余荫”感动琉璃王退
兵（《增一阿含经卷二十六》）；佛陀对眼盲的弟子的爱护，诸如为患病比丘看病（《毗奈耶》）、为阿那律穿针（《增一阿含经》卷三十一），乃至佛陀的本生谭里“割肉喂鹰、舍身饲虎”等等。正如《大乘宝要义论》说：“多诸有情于身命等皆生爱着，以爱着故广造罪业堕恶趣中；若复有情起大悲已，于身命等不生爱着，以不着故生于善趣。复能于彼一切有情，运心广行布施等行，一切善法相应而作，修菩萨者以大悲心而成其身。”所以《涅槃经》说：“如来即是慈悲喜舍，慈悲喜舍即是解脱。”慈悲就是情爱的升华，佛陀的弘法利生、示教利喜，就是爱；观世音菩萨的大慈大悲、救苦救难，就是爱。爱就是为了你好；爱你就要成全你，要尊重你，要给你自由，要给你方便。爱是美的，爱是善的，爱是真的，爱也是净的；佛教本质上即是慈悲与净爱。
《观无量寿经》说：“诸佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。”《大智度论》也说：“如慈母养育婴儿，虽复屎尿污身，以深爱故而不生嗔，又愍其无知。菩萨于众生亦如是。”菩萨悯念众生，不分亲疏，因此我们应该学习诸佛菩萨，把爱从狭义中超脱出来，不只是爱自己、爱家人，更要爱社会大众、爱国家世界。我们要用慈悲去扩大所爱，用智慧去净化所爱，用尊重去对待所爱，用牺牲去成就所爱。人与人之间若能相亲相爱，则宇宙世间，何其宽广啊！过去一些曲解佛法义理的行者，总是灌输在家信众：“夫妻是冤家”、“不是冤家不聚头”等错误的观念。
其实世间男女结婚，这是爱的升华、爱的圆满、爱的统一。但是爱不是单行道，爱要彼此体会对方的心，进而把对某个人的爱，扩及一切众生。过去儒家有所
谓“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”；佛教也说：“当以慈心育养幼弱，见禽兽虫蛾、下贱仰人活者，常当愍念，随其所食，令得稣息。莫得加刀杖，伤绝其命”（《佛说阿难四事经》）。
爱是双向的，真正的爱是要成全对方、祝福对方，爱不是占有，而是奉献。小爱是爱与自己有关的，大爱是爱与他人有关的；真爱是爱真理、爱公理、爱国家、爱世界、爱人间的和平。所谓“生命诚可贵，爱情价更高”，其实这应该是有情有义、大情大爱，是大慈大悲的情操，所以一个人什么都可以失去，但是不能少了慈悲。
然而今日社会，许多人滥用了爱，丑化了爱，例如对美色的贪爱，辣手摧花；对金钱的贪爱，盗窃贪污；对不应该为自己所有的贪爱，非法侵占。不是好因好缘的爱是害人害己，爱也能造成罪恶。
诚然，爱是罪恶之源，爱也是生死之本。虽然有爱才有生死，然而水能覆舟也能载舟；爱虽然让人迷失，然而爱也能让人升华。佛世时，摩登伽女因为迷恋阿难尊者，经过佛陀善巧度化，终于觉悟“爱是苦的根源”（《楞严经》）；莲花色女在感情的世界里受到创伤，故以玩弄爱情为报复，后经目犍连尊者开
导，终于认识“不当的爱是罪恶的根源”，于是迷途知返。
爱维护了伦理，爱制定了秩序；父母、夫妻、子女、朋友之间，是靠爱来维系关系，是靠爱来制定层
次。一个人如果连父母、夫妻、儿女都不要，如何爱所有众生？甚至有的人自杀轻生，自己毁身灭体；不爱己身，如何爱他人！因此《华严经》告诉我们，要
“爱人如爱己，率己以随人”。
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