高效能青年人的七项修炼(精)/春暖花开系列
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作者陈春花
出版社机械工业出版社
ISBN9787111545668
出版时间2016-09
装帧精装
开本32开
定价39元
货号3654478
上书时间2024-10-18
商品详情
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目录
再序 成功是一种进步的过程
序 渴望成功
成功的四个基本认知
第一个认知：你会取得惊人的成就
第二个认知：人人都能成功
第三个认知：行动是成功的因素
第四个认知：你有无限的心理能量
第一项修炼 永远怀有梦想
保有理想
面对现实
目标的力量
提升梦想
第二项修炼 要探索更多的东西
智慧
成功只是付出更多一点
创造性的思考
控制注意力
第三项修炼 正确的心态
归零的心态
积极的心态
学会心定
学会感恩
第四项修炼 时间的价值
年轻的唯一资本就是时间
合理安排时间
时间四象限
管理时间的技巧
第五项修炼 快乐的沟通
沟通的行为准则
沟通的策略和技巧
主动关心别人
沟通的小故事
第六项修炼 激励自己
了解自己
拥有希望
发挥长处
为自己找一位导师
第七项修炼 立即行动
当日事当日毕
现在是你的所有
成功计划
手比头高
结 语
一句诤言
一位盎格鲁主教的遗言
参考文献
内容摘要
由陈春花著的《高效能青年人的七项修炼（精）／春暖花开系列》是陈春花老师写给青年学子的一本启迪性著作。对于今天的青年人来说，这个现代社会意味着变化、竞争和发展；意味着学习、进取和超越；意味着为现在付出汗水，为明天奠定基础；意味着
成就别人的同时成就自己；意味着个体人格的不断完善；更意味着能够融入社会并贡献价值。
所有的成功都源于你如何设计自己的生活，而大学时光是人生活中最特别的时间段。因为当你拥有这段时光的时候，就意味着你具有知识的培育和知识的营养，具有开始人生征程的厚实的知识基础，因此大学时期所达成的高度，就决定着人生的高度，而这个高度就是你对社会、对人生价值的一个标志。
精彩内容
其实人生的基本命运就是自我成就。我总记得古希腊神话中那暗示着人的某种基本命运的坦塔罗斯、
普罗米修斯、西西弗斯和俄狄浦斯。
在远古的神话中，古希腊神话具有一种超越时空、永远扣人心弦的力量。因为它似乎是对人的生存之谜的某种揭示，其中最令人回味无穷又最震撼人的心灵的，就是坦塔罗斯、普罗米修斯、西西弗斯和俄狄浦斯的故事。
据说坦塔罗斯是吕底亚国王。骄傲的坦塔罗斯由于对众神不敬而受罚下地狱，在地狱里，他站在齐颈深的水中，却遭受着焦渴之苦，低头喝水，水即退去；他头上垂着果实累累的树枝，却不能消除饥饿的折磨，伸手取果，树就避开，他永远遭受着饥渴的煎熬。
普罗米修斯在人类遭到宙斯遗弃时，违背宙斯的命令，为人类盗取火种，教导人类劳动，赋予人类各种智慧，帮助人类脱离了原始状态，走向文明和繁荣。普罗米修斯对宙斯的反叛遭到了残酷的报复，宙斯下令把他锁在高加索的悬崖上，用矛刺穿他的胸部，派一只大鹰每天早晨飞来啄食他的肝脏，一到晚上肝脏又重新长出来，但大鹰第二天早晨继续来啄食。普罗米修斯骄傲地向宙斯挑战，又骄傲地忍受着苦难，绝不以屈服求宙斯宽恕。
科林斯的国王西西弗斯，因得罪众神而遭到惩罚，既不是饥渴的煎熬，也不是遭受肝脏被鹰啄食的酷刑，而是惩罚他把一块巨石推上山顶，巨石每次一到山顶就坠下，坠而复推，推而复坠，永无止境。他经受的是由于繁重的、永无止境的徒劳工作而带来的心灵的痛苦，是必须以“意义”来支撑自己生活的人，经受失去“意义”的空虚和迷茫。
坦塔罗斯、普罗米修斯和西西弗斯的形象，两千年来一直震撼着人们的心灵，然而，对人们心灵震撼
最大的，当属俄狄浦斯。俄狄浦斯刚一出生，就由于一道断言他日后注定杀父娶母的神谕而被抛弃；他竭力逃避这不幸的命运，却被命运一步步引向杀父娶母的结果；他道破了天下最难解的谜，却猜不中自己的谜而葬送在对自己的迷误中。他最后的结局是刺瞎自己的双眼，自我放逐。可是，这个最不幸的人，所到之处却带给人们和平与安宁。
这四个人都是和自己的命运做斗争的斗士，他们反抗的分别是自然力的威风、社会邪恶力量的暴虐、
徒劳之举的“无意义”以及人生的荒诞和不可知力量的淫威。这种斗争就是人的基本命运。
然而，更深刻而永恒的命运还在于：人的生活需
要寻求意义，但是由于种种的原因，人的一生注定要
经受许多失败，要做许多西西弗斯式的工作，像西西弗斯一样接受这种挑战，背负命运的重负而不被压倒，接受‘坦塔罗斯的磨难’和经历‘普罗米修斯的苦难与抗暴斗争”，也就成为人生面临的基本任务。至于俄狄浦斯式的个人意志与残酷命运的冲突，更是人们永远要准备迎接的基本冲突。
这四个人的斗争，象征着人必须与自然界、社会暴力、失败以及不可知力量搏击的命运。这种命运，对于人来说是内在自然必然性，理解它、超越它，是人生的职责。这种命运对于个人来说是“共同的”，然而人们对待它的态度却是“个人的”。每个人通过对待作为人的内在自然必然性的上述命运的态度，或是“成为自己”，或是“失去自己”，正如赫尔曼。
黑塞所说：“可能成为善人，可能成为恶人；或为动物，或为神明。”因此，一切取决于我们自己。
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