刘备传
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浙江嘉兴
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作者张作耀
出版社人民出版社
ISBN9787010144399
出版时间2015-04
装帧平装
开本其他
定价29元
货号3183481
上书时间2024-10-17
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
刘备作为三国时期的蜀国皇帝，在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的，可谓鞍马劳顿，倥偬数十载，终于成就大业。
张作耀著的《刘备传》通过认真地梳理和研究历史资料，真实再现了刘备终得一方天下及其两面性的一生，展示出一个不同的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过作了一些评议。
目录
绪言
第一章 家世及其青少年时代
一、汉室支庶
二、少有大志
三、乱世发迹
从镇压黄巾军起步
靠公孙瓒发达
平原任上“雄姿杰出”
第二章 始为封疆大吏
一、援陶谦，代领徐州牧
二、保徐州，频战袁术和吕布
首战袁术
投降吕布
归依曹操，助擒吕布
击斩杨奉
第三章 周旋于曹操袁绍之间
一、受密诏，阴谋诛操
参与诛杀曹操的密谋
彻底与曹操决裂
二、投袁绍，助战官渡
联兵战操于延津南阪下
受震绍派遣，攻略汝、颍之间
第四章 试图在荆州发展
一、三顾茅庐请诸葛
徐庶、司马徽共荐卧龙
诸葛亮隆中对策
二、刘表“托国”
博望诱战夏侯悖
羁縻于襄阳、樊城
劝刘表袭击曹操后路
刘表临终玩“托国”花招
刘备胆怯不敢遽有荆州
三、兵败当阳
刘琮降操
闻变南走
兵败当阳
四、会战赤壁
孙刘联手
会战赤壁
五、自为荆州牧
“借荆州”
收服江南四郡
自为荆州牧
第五章 实现跨有荆益的既定目标
一、结好孙权
联姻固好
表面相安，内怀疑忌
二、西图巴蜀
婉拒孙权伐蜀
入蜀前的益州大势
率兵入蜀
三、打败刘璋，取得成都
庞统三计，战争的第一阶段
战争的第二阶段
战争的结束阶段”
第六章 自领益州牧
一、入城前后的几项重大错误决策
二、用旧部，拔归顺，建设军政机构
重用旧部
善遇归降
三、安定社会秩序
用刘巴之策，“平诸物贾(价)”
听诸葛亮之议，“刑法峻急”
较盐铁之利
四、东拒孙权，割让荆州三郡
返兵拒吴，保三郡
关羽“单刀赴会”
分荆州三郡地予吴
五、北抗曹操，夺得益州北门
曹操失计，未能遽取成都
张飞有胆，大破张邰入巴军
谋定汉中，初战多失利
战争转机，定军山破斩夏侯渊
得汉中，东西再拓地
第七章 汉中王
一、沔阳设坛场，自为汉中王
二、授命关羽，出击曹军
水淹于禁七军
“群盗”响应，对曹操形成了严重威胁
三、关羽失荆州，败死麦城
战略失当，促进了曹操与孙权的联合
战术错误，不敌曹操巧部兵
弱点毕露，关羽兵败死麦城
关羽失荆州，刘备应当承担责任
四、用人欠思虑，再失三郡地
第八章 蜀汉皇帝
一、武担祭天地，自为蜀汉皇帝
二、浮躁情绪下的政权建设
建立丞相政制
加强军事系统和地方政权的建设
备后宫，立太子
三、夷陵一獍亭之战
战前各方的战略调整
战前吴蜀的军事备战
战争过程
蜀吴复通
大败的原因
第九章 病死白帝城
一、“托孤”
二、遗诏后主
三、还葬成都
第十章 折而不挠的一代人物
一、折而不挠终有一方天下
二、重义，爱民，甚知得人之要
义以待人
爱民得民
明示诚敬，但不以信义束缚自己
三、用人尚贤而不明于察
四、尚儒而喜法术
儒为学先
重视法术
五、历经沙场而不善用兵
第十一章 后继乏人
一、诸葛治蜀是与非
续结吴好
平定内乱，安抚夷越
务农殖谷，闭关息民
“刑法峻急”
北伐曹魏
局限和失误
二、刘禅暗弱难为国
自甘无能，不务进取
既总国政，治国乏术
信用宦者，贻误大事
苟且偷生，没有志气
三、蜀无能臣谋将
第十二章 《三国演义》是怎样塑造刘备形象的
一、续家谱，说天命，“刘皇叔”当有天下
提高身世
天贵、天助、天成
二、多其义德之行
义贯始终
德及黎庶
渴得人才
三、夸其勇谋，战功杰出
大其战功
虚构战役
虽败犹荣
隐其失败
四、掩盖其诡诈和失误
移花接木，掩盖事实真相
不写有损刘备形象的内容
五、渲染危难，突出其坎坷人生
渲染危难
哭藏异蕴
后记
重印后记
内容摘要
《刘备传》是作者张作耀通过认真地梳理和研究历史资料，本着还历史人物本来面目的意愿，真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一
生，展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。
精彩内容
历史上，凡已成其大业的人物，出生时的乡土异
象、少年时代表现出的若干异人和过人之处，常常被后人根据传说编织出一些美丽的花环戴在他们的头上。
《三国志·先主传》说，“(刘备)舍东南角篱上有桑树生高五丈余”。刘备居住的村庄就是以他家的这株大桑树命名的。这株大树，由于同刘备有如此的关系，所以也便名留青史了。地理学家、刘备的同乡、北魏时的涿县人郦道元作《水经注》时特意提到这一点：“督亢沟水东经涿县郦亭楼桑里南，即刘备之旧里也。”直到宋代，楼桑村依然比较有名，所以《方舆纪要》也特意提到了它的确切位置，说“楼桑村在涿州西南十五里”。
更有趣的是，刘备家的这株桑树，不仅高大，而且形状与众不同，树冠犹如大伞，“遥望见童童如小车盖”，所以“往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人”。中国历史上第一个为刘备争正统地位的历史学家、晋人习凿齿在写《汉晋春秋》时，非常重视搜集这样的异兆和传说，因而在书中明确地记载着，当时涿县有一位名叫李定的善知风水的人，看到了这株怪状大树，便向世人宣称：“此家必出贵人。”这贵人，当然就是刘备了。
大树之下往往是村民集谈和少儿玩耍的地方。据载，“先主(刘备)少时，与宗中诸小儿于树下戏，言
：‘吾必当乘此羽葆盖车。’叔父子敬谓日：‘汝勿妄语，灭吾门也!’”羽葆盖车，指用鸟的羽毛装饰的只有天子才能乘坐的华盖车。如此企图做皇帝的狂言
，自然属于大逆不道，会招来灭门之祸，所以引起了叔父的恐慌。著史者记载了这一故事，目的全在于要
说明刘备其人自幼怀有大志，表现与众不同；同时也
要说明少年刘备已经引起了家族和世人的注意。
刘备的母亲和同宗人等都察觉到刘备有过人之处，因而也都重视对他的教育和培养。15岁那年，母亲让他出外求学，“与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。，”卢植亦涿郡涿县人，是后汉大儒，“少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不好章句”，著作甚多，曹操称其为“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干”。拜到这样大儒的门下，自然很不容易，既需一定的学识根基，也需交纳不菲的束惰费用。同宗刘德然的父亲刘元起“常资给先主”，担负了他的大部或全部费用，资助数量之多竟“与德然等”。据说，元起的妻子很不高兴，因说：“各自一家，何能常尔邪!”元起当即说出了心里话：“吾宗中有此儿，非常人也。”司见，宗族中人们资助刘备求学，实是作为一种政治投资。
根据历史的记载推测，刘备跟随卢植求学时间不会太长。因为刘备15岁是熹平四年(公元175年)。这一年，卢植拜为九江太守，刘备、刘德然、公孙瓒都不可能跟随到九江从学。不久，卢植“以病去官”，在家著书立说，并授学于缑氏山(今河南偃师东)中。
熹平末年(公元177年)，“会南夷反叛，以植尝在九江有恩信，拜为庐江太守。”岁余，“复征拜议郎……转为侍中，迁尚书”。①可见，刘备从卢植求学只可能在卢植“以病去官”后至再拜庐江太守之前的不足两年的时问里。因此，他虽然受到大儒的熏陶，但不会是很多、很深刻的，甚至还没有养成读书的习惯。
刘备的长相颇有一些与众不同的特点。他身高七尺五寸(按东汉官尺算，约合1.78米)，“垂手下膝，顾自见其耳”②。长了两条长胳臂可能是真的，但说垂手过膝，当属言过其实。因为除非是畸形人，那不符合人类的生理特征。耳朵较常人为大也可能是真的。吕布骂他“大耳儿，最叵信!”曹操称他为“大耳翁
”，都可以作为证明。但如《三国演义》所说“两耳垂肩”，则是没有历史根据的。
史称“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”，当是真的。惜无更多直接的事实证据。这说明，他的家境虽然不甚富裕，但也并非非常困难；同时说明，刘备不是一个善治产业的人，更非安分守己、满于现状之辈。
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