• 楚辞(名家注评本)(精)/国学经典丛书
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

楚辞(名家注评本)(精)/国学经典丛书

新华书店全新正版书籍图书 保证_可开发票_极速发货支持7天无理由

9 3.8折 24 全新

库存2件

浙江嘉兴
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者(战国)屈原|校注:徐志啸

出版社长江文艺

ISBN9787535480293

出版时间2015-07

装帧精装

开本其他

定价24元

货号3262239

上书时间2024-10-16

學源图书专营店

已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
离骚屈原
天问屈原
九歌屈原
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
九章屈原
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
招魂屈原
大招屈原
卜居屈原
渔父屈原
九辩宋玉
惜誓贾谊
哀时命庄忌
招隐士淮南小山
鹏赋贾谊
吊屈原赋贾谊

内容摘要
 “楚辞”又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
这本徐志啸编写的《楚辞(名家注评本)(精)》节
选了《楚辞》的部分精彩内容。

精彩内容
 灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行①。折琼
枝以为羞兮②,精琼廉以为jf}长③。为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车④。何离心之可同兮⑤?吾将远逝以自疏⑥。逭吾道夫昆仑兮⑦,路修远以周流⑧。扬云霓之吨蔼兮⑨,鸣玉鸾之啾啾⑩。朝发轫于天津兮⑩,夕余至乎西极@。凤皇翼其承旃兮@,高翱翔之翼翼
@。忽吾行此流沙兮@,遵赤水而容与⑩。麾蛟龙使梁
津兮⑩,诏西皇使涉予⑩。路修远以多艰兮,腾众车使径待⑩。路不周以左转兮国,指西海以为期@。屯余车其千乘兮@,齐玉软而并驰@。驾八龙之蜿蜿兮@,载云旗之委蛇@。抑志而弭节兮@,神高驰之邈邈◎。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以蝓乐@。陟升皇之赫戏兮@,忽l临睨夫旧乡固。仆夫悲余马怀兮③,蜷局顾而不行@。
【注释】历:选择。
羞:通“馐”,珍肴。
精:作动词,捣碎。琼糜(mf):玉屑。枨(zhang):粮食。
瑶象:美玉,象牙。
此句谓离心离德的人怎么可以合作同处。
远逝:远行。自疏:自我疏远。
逭(zherl):转向。
周流.周游.扬:飞扬,举起。睫蔼:日光被遮蔽。
啾啾:玉铃声。
天津:天河,一说天河的渡口。
西极:西方的尽头。
翼:作动词,展翅。承旃:托起旌旗。
翼翼:状飞翔的两翅均齐。
流沙:地名,指西方沙漠地。
赤水:水名。容与:犹豫,踌躇不前。
麾:指挥。梁津:作为桥梁与渡口。
诏:通告。西皇:西方之神,指少昊。涉予:渡我过去。
腾:传言。径待:在路旁等待。一说径相侍卫。
不周:不周山,神话中山名。
西海:传说中西方的海。期:相会。
屯:集合。
齐:使整齐,作动词。玉软(d6i):玉轮。
蜿蜿:弯曲、屈曲貌。
委蛇:同“逶迤”。
抑志:抑制情绪,一说抑止云旗。弭节:放慢徐行。
邈邈:遥远貌。
假:借。蝓乐:蝓同“愉”,与“乐”同义。
陟升:上升。皇:皇天。赫戏:光明貌。
临睨:俯瞰。
仆夫:车夫。怀:留恋。
蜷:马蜷缩不行。顾:回顾,回头。
【点评】第五段:女委好心劝告诗人,希望他改变耿直性格,明哲保身。诗人没有听从劝告,转而又向重华陈词,重申了自己坚定不移的立场。
第六段:诗人开始离开现实世界,向幻想的天国境界求索神游。这是对理想追求的执著表现,其间设想了“三求女”的情节,却三次均告失败。
第七段:“求女”失败,再请灵氛占卜,求巫咸降神以询出路。灵氛告他去国远游,巫咸劝他留以求
合,但都不合诗人之意,诗人矛盾痛苦,感叹世人变化无常。
第八段:诗人决心听从灵氛劝告,再次去国远游,寻求理想。诗篇展示天国神游情景,但毕竟爱国怀
乡之心强烈,最终幻想破灭,重又回到现实人间。
以上是长诗的第二大部分,以女委的劝告与向重华陈词,作为全诗的一大转折。诗人充分展开想象的翅膀,把众多的历史事件与神话传说糅合在一起,任意驱遣。为了追求理想的寄托,他上天入地,遨游天际,风云雷电都成了诗人的最好助手与工具。“路曼
曼其修远兮,吾将上下而求索”,以“求女”为中心的天国漫游,展示了天国神奇的图景。
然而,离开现实世界的天国神游,并不能如愿以偿,理想在与现实的相撞中往往宣告破灭。于是,诗人又不得不重回楚国故土——一个无法摆脱的楚国眷恋情结之中。
乱日①:已矣哉②!国无人莫我知兮③,又何怀
乎故都?既莫足与为美政兮④,吾将从彭咸之所居⑤。
【注释】①乱:古代乐曲结尾总括全篇要旨之语。
②已矣哉:罢了啊。已:止。
③莫我知:莫知我,不了解我。
④美政:美好的政治,指屈原的美政理想。
⑤彭成:传说中的贤士,最终投水而亡。
【点评】全诗的尾声虽然简短,却是诗人心声的绝唱。它告诉世人:诗人的理想抱负既然不能实现,国中又无人能理解自己,那么选择“从彭咸之所居”——投水自尽——便是最后的最好归途。P21-23

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP