• 天生偏执狂
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天生偏执狂

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作者曹辉

出版社文汇

ISBN9787549623655

出版时间2017-12

装帧其他

开本其他

定价38元

货号30042879

上书时间2024-10-15

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 缺乏理性,冲动行事导致的后果,可以说是双刃剑——能让人上天堂,也能令人下地狱。因此,对行为的理解与规范十分有必要。曹辉著的《天生偏执狂》通过各种理论对行为、人格、心灵和思想这四个方面的解读心理学是要让我们认识自己,从而更好德走好未来的每一步。

作者简介
曹辉,笔名清秋,1975年生,辽宁省大石桥市人,研究生,中共党员。大石桥市几届政协委员,中华诗词学会会员,辽宁省作家协会会员,辽宁省音乐家学会会员,大石桥市诗词学会副会长兼秘书长。从事文学创作多年,近年来在《人民文学》《光明日报》《当代小说》《中华诗词》《中国纪检监察报》《中国监察》《诗词国际》《鸭绿江》《中国诗词选刊》《新诗歌》等报纸杂志发表作品620多万字,作品入选《百年萧红》《纪念鲁迅文集》《女友》丛书之《馨香一瓣》《爱心物语》等多部书中。出版散文集《哪堪清秋》《荆钗》《卷葹》,诗集《清秋诗词集》《以梦出尘集》,人物传记《康财林传》。

目录
第一章  深度解读:行为的多种动机
1.弹性机制,理性与冲动  
2.为了活着,自私的本能  
3.歇斯底里,将痛苦转化为寻常的不愉快的可观收获  
4.祸从口出,自律才能自由  
5.一举两得,一个行为背后的多种动机  
6.行为层次,基本需要和特殊需要  
7.动机驱使,力的作用  
8.没有口误,那是潜意识的真实流露  
9.所谓玩笑,多有认真的成分  
10.闭目歇心,眼不见为净  

第二章  千锤百炼:人格的多重性
1.内因外因,人格的形成  
2.人的需要,强度与优势方面的顺序  
3.正常人格,健康心理  
4.病态心理,非正常人格  
5.心理冲突,没有理智的人焉能接受理智  
6.人格缺陷,人格分裂  
7.隐藏的你,潜意识的人格  
8.相由心生,思想的质地  
9.个体诠释,“我”之性格AB版  
10.低调的好,夹着尾巴做人  
11.既然真相,不会因某些藻饰而被抹掉  

第三章  心灵的舵:转变动机,改变人格
1.矛盾统一,主客场思维  
2.思想先锋,创造型作家和白日梦  
3.也说记性,遗忘的心理机制  
4.屏蔽记忆,潜在的主观筛选  
5.放飞的心,“野蛮”精神分析  
6.心口一否,内在与外在的合辙或背离  
7.三心二意,性格犹豫会与成功擦肩而过  
8.温不增华,寒不改弃  
9.梦的解析,梦是愿望的满足  
10.自我实现,成为你所能成为的那个人  
11.己所不欲,勿施于人  
12.社会参与,重塑人格的关键 

第四章  思想野马:生活的辔头与缰绳
1.溯源况味,论自恋  
2.长情有期,移情的动力学  
3.信仰之花,图腾与禁忌  
4.千情万绪,压抑  
5.真假之惑,一个幻觉的未来  
6.经千百劫,认知与审美 
7.进化过程,人类文明是以牺牲原始本能为代价创造出来的  
8.心是主导,一念之间的正邪  
9.翻手为云,自控力的强弱与成功  
10.为人行事,人的举动都不是无端做出来的  

内容摘要
 曹辉著的《天生偏执狂》为心理学通俗读物。把哲学的趣味性体现出来,是对哲学最大的期待,把形而上的理论变成与生活息息相关的解读方式,是本书的特点。了解人的动机和人格的科学方法有益于我们更好的生活学习工作,包括爱情和婚姻,都可因为了解而少走弯路。本书对于读者的助益也正在于此。

精彩内容
 6.行为层次,基本需要和特殊需要
基本需要是人类生存的前提,是低级需要。特殊需要是人类精神层次的需要,是高级需要。
再高尚的人,也离不开吃喝拉撒,这是现实,就像鱼儿离不开水、鸟儿离不开天空一样。滚滚红尘中,需要是一种显性的客观存在,这也印证了“存在即合理”一说。
个体成长的内在动力是动机,也就是说,做人有两种需要:基本需要和特殊需要。基本需要是人类生
存的前提,是低级需要。特殊需要是人类精神层次的需要,是高级需要。
依照马斯洛需求层次理论,需要也可从高到低细分为自我实现需要、尊重需要、社交需要、安全需要
、生理需要。也可以说,需要是种客观存在,而且有它存在和适度被满足的理由。
抛开社会复杂性的背景,一切生物最基本的生存需要只有两个:一是维持生存需要的饮食;一是传宗接代。
古今中外,所有贪腐的人都是因欲望太多而误入歧途的。虽然脚上的泡是自己走路磨出来的,但也说明本人不聪明,真正的聪明是懂得低调,懂得见好就收,懂得急流勇退。
聪明的人不满足于这两种基本生存状态,于是有了更丰富的思想和欲望。那些本能的需要,比如温饱则显得苍白了,欲望与日俱增,比如权力和金钱。
能自控的人,才会活得幸福。贪念太多,负荷太重,人也不会得到快乐。命运并非无情,它把一些选择权给了我们,至于怎么选,想要什么,要多要少,它是不介意的,因为它愿意看到这个世界的多样化,也愿意用美好奖赏美好,用不幸惩罚不幸。
一个正常的人,有生理需求并不过分。它是级别最低的需要,包括食物、水、空气、性欲、健康等一
系列需要。
当一个人面临饥饿的挑战时,因极需食物会不择手段地抢夺食物,这不仅是人的本能,也是所有动物的本能,无可厚非。每种生命都在为其继续活下去而与自然进行着斗争,这是潜意识的本能行为。
人类因为在进化过程中出类拔萃,成为世界的主宰。懂得主动为生存创造条件,懂得协调自己的生活和人际关系,懂得争取和避让,这些聪明成为特殊需
要的砝码。
人类也用很多故事演绎了历史传奇,或警世劝人,或令人感动,总之都成了后人的谈资。
杀妻求将的吴起,就是一个令后人谈及时褒贬不一的男人——为了仕途,他竟然杀妻向皇帝表忠心。
他想的是“自古忠孝难两全”,也确实奋勇沙场,建立了不少功勋。但不管怎样,杀妻求将之举成为他永远洗不掉的污点,被后人诟病。
不要说“君子爱财,取之有道”,做任何事都应有道,不能由着自己的心思想怎样就怎样。

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