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慈济人间的海峡医神--台湾的保生大帝信仰/图文台湾

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￥ 8.3 4.6折 ￥ 18 全新

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浙江嘉兴
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作者何池//郑温乾|主编:林仁川

出版社福建教育

ISBN9787533455651

出版时间2011-11

装帧其他

开本其他

定价18元

货号2172288

上书时间2024-10-15

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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 宝岛台湾是我国的第一大岛，位于祖国东南沿海的大陆架上。岛上风景秀丽、气候暖和、物产丰富，极宜人类生存与发展。台湾居民绝大部分是从大陆直接或间接迁徙过去的，他们与原住民一起披荆斩棘，历尽艰辛，为开发和建设宝岛做出了卓越的贡献。
林仁川编著的《慈济人间的海峡医神——台湾的保生大帝信仰》以翔实的史料、精美的图片、通俗的语言，从社会、经济、文化等各个方面介绍台湾的情况，既追述两岸人民共同开发建设台湾的艰苦历程，也颂扬两岸人民抗击外国侵略、收复台湾、保卫台湾的光辉业绩，同时展示台湾的美丽景观、民俗风情、民间信仰和文化艺术。

目录
引子
一 从人到种的乡村郎中
 双亲病逝，奋志学医
 医术高超，医德高尚
 朝野推崇，从人到神
 大陆的保生大帝宫庙
二 保生大帝过台湾
 保生大帝与郑成功收复台湾
 台湾著名的三大慈济宫
 台湾保生大帝宫庙面面观
 台湾主要的保生大帝宫庙
三 保生大帝信俗文化在台湾的传承与发展
 保生大帝巡安祭典文化
 台湾的保生大帝传说故事
 台湾保生大帝民俗文化的发展与传承
四 海峡两岸保生大帝信仰文化交流
 祖籍地慈济宫保生大帝入台巡安
 台湾保生大帝信众回祖庙进香
 两岸保生大帝宫庙的会香联谊
 海峡两岸的保生大帝文化节
 神医事迹搬上银幕
后记
参考文献与图片来源

内容摘要
 《慈济人间的海峡医神——台湾的保生大帝信仰》以史料为基础，讲述了一位从闽南乡村走出来的普通医生——吴夲，由凡人到成为海峡两岸共同崇拜和信仰的神明的传奇经历。通俗性、趣味性的文字让您全面地了解保生
大帝信俗如何走过千难万险而传播到台湾的历史过程；精美丰富的插图全方位地阐述了台湾保生大帝的祭祀信俗与活动，它们传统而又奇特。走进它，它会唤起您那一片心怀两岸乡情与亲情的温馨回忆。
《慈济人间的海峡医神——台湾的保生大帝信仰》由林仁川编著。

精彩内容
 从人到神的乡村郎中双亲病逝，奋志学医吴夲，字华基，号云衷，俗称吴真人、大道公、帝君公、花桥公。祖籍福建安溪感德镇石门村．其父吴通、母黄氏“因避乱隐居于银同(即同安)之南、沧海之滨，择白礁结茅而居”(黄化机《延陵吴氏通谱·吴真人谱系纪略》)。北宋太平兴国四年(979年)三月十五日出生于同安县积善里文圃山南麓的白礁村(今漳州龙海市角美镇白礁村)。自幼颖异，才智过人，心性纯厚。吴卒刚满10岁，就经常跟着父亲下海捕鱼抓蟹。那时，海上经常出现海盗，渔民们不能安居乐业，加上年景不好，饥一顿，饱一顿，瘟疫流行，闹病的人很多。吴通也患上恶疾，没钱医治，眼睁睁看着被病魔折磨而死。不久，母亲黄玉华也因操劳过度而病逝。看到短短时间里双亲先后病逝，吴夲下决心学医。公元995年，17岁的吴夲开始跟着村里的一些蛇医捕蛇采药，医治被毒蛇咬伤的农夫。后为广学医道，便远离家乡，到名山古刹拜师学道，以求实现治病救人，济困扶危的夙愿。在几年的勤学苦练之后，他通晓医术，擅长针灸．能知人身气血流行点，针、药到时，沉疴即除。
学成之后。他回归白礁故里，认真潜研岐黄，热心行医济世。白礁村北边的文圃山龙池岩山峦叠翠．松竹茂密，山坡上、山谷里到处长着紫苏、鬼
针草、白茅根、金不换、防风、穿山龙、一条根、千金红、香茹等草药，野生药材资源十分丰富。吴夲把这里作为采药和制药的好地方，在山脚一棵大榕树下结庐炼丹。他白天上山采集草药，炼制医治各种疾病的丹药，夜间经常到山上古刹龙池岩，与高僧一道参禅论道，研究脉理医药，经常是通宵达旦。
吴夲一生奔忙在闽南城乡，热心为黎民百姓治病疗伤，最先是在村里开
设诊所给周围各村村民诊病送药，他医无贫富，一视同仁，每行医于贫苦农家，分文不取。当时白礁归属泉州府，泉州市区人烟稠密，客商云集，民众问诊看病求药的需求大，当吴卒从泉州市区来的患者那里了解到这一情况时，即把诊所开到泉州街区一个名叫“花桥亭”(这里宋代有一座桥亭，桥亭两旁是卖花的花市，故称“花桥亭”)的地方义诊赠药。几年时间，吴夲妙手回春的医术和高尚的医德风范已在这里众口皆碑。
医术高超，医德高尚1．起死回生术有一天，吴卒在白礁村附近的一个海边村子行医时，听到路边一位老妇人在嚎啕大哭，仰天呼救：“吾家三代，只此孤儿，若有不测，后嗣无继。
皇天在上，拯救残身呀！”吴卒上前一看，只见一位少年被海盗砍倒在路旁
，满头是血，胫骨断裂，气息奄奄。吴卒很是同情，立即把鲜血淋漓的少年背回家中，将他安置好后，便飞步上龙池岩采回草药，给那少年内服外敷，着手抢救，之后还天天亲自汲取屋旁的山泉，给少年洗涤化脓的伤口，并施以草药接骨，还夜以继日在旁熬药喂药，终于把这位少年从鬼门关抢了过来。乡里父老赞道：“吴卒乃扁鹊再世，华佗复生也，此乃患者之大幸矣。”一天，吴卒上龙池岩采药回村．看见榕树下一群人身披麻衣。哭哭啼啼
，连忙走过去探听。一位老阿婆哭诉道：媳妇身怀六甲，昨晚突然肚痛气绝。吴卒连忙走进灵堂掀起罩在“尸体”脸上的黄布，见“死人”还有一点血
色，就取出银针，在其人中、合谷等穴位扎了几针。这时，只见少妇的嘴唇略微翕动了一下。他赶快跑到山路旁，从石缝间拔起一把石菖蒲，将其捣烂
．拧汁灌人孕妇口中。过了片刻．只见女人慢慢睁开双眼。又过了一会儿，忽然听到“哇”的一声，一个小生命诞生了。这件事很快传遍十里八乡，连县里的官老爷也知道他救活了两条人命，并对他这位乡村郎中刮目相看了。
有一年春天，吴卒来到县城，找到一家客栈，刚卸下药葫芦，便见公差禀报：“县太爷胡大人上门拜见。”吴夲整整衣衫，出门迎接。胡县令拱手说：“本官小女得了怪病，吃什么吐什么，已六天滴水未进。县城里的医生
都找来诊治过，均未见好转，反而一天比一天严重。恳求吴郎中光临舍下，救小女一命。”吴卒连忙随胡知县来到县府，诊脉后，断定是膈食病，便步出县城，在山野溪涧旁，采回象鼻草、石竹根等草药，捣烂绞汁，给胡小姐灌服。服后，胡小姐便不再呕吐了。经过数天诊治，她的身体慢慢好转，枯黄的脸上开始出现了红晕。吴夲救了小姐一条命，胡知县对他备加尊敬。一
次饭后闲聊，胡知县问道：“吴郎中，你满腹文才，今年乃大比之年，何不赴京一试，金榜题名呢？”吴卒笑道：“平生不能为清官，只求做一名良医罢了。”胡知县对他的志向颇为赞赏，有意将千金许配给他，便进而问道：“吴郎中已届而立之年，何不娶家室，成家立业呢？”吴夲仰脸大笑道：“我是一个浪迹江湖的医生，萍踪浮云，来去无定，让人独守空房，岂不误人青春。”吴卒一生不茹荤，不娶妻，把所有的时间和心血都奉献给了救死扶伤的慈善事业。
2．单方治奇症很久以前，三姓村住着兄弟三人，都已成家立业。他们满山遍野地开荒种水果，收成丰足。美中不足的是，老大、老二虽然娶了妻子，但都没有生
一男半女。只有老三生了个宝贝儿子。
那个时候，人们把传宗接代看得很重。俗语说：“不孝有三，无后为大。”所以一家三房，都把老三的儿子，当做掌上明珠一样。
这个掌上明珠的孩子，长得十分俊秀，浓眉大眼，四方大脸，谁看了谁
喜欢。P3-6

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