唐诗三百首 花城 9787536093195 编者:(清)蘅塘退士|
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作者编者:(清)蘅塘退士|
出版社花城
ISBN9787536093195
出版时间2024-07
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定价32元
货号32114791
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作者简介
蘅塘退士（1711—1778），原名孙洙，字临西，一字答西，江苏无锡人。自幼家贫，聪敏好学。乾隆十六年（1751）进士，历任卢龙、大城、邹平知县，为官清廉如水，爱民如子。
乾隆二十八年（1764）春，孙洙有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，后在继室徐兰英的协助下，选编而成《唐诗三百首》，以“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”作为选诗标准。乾隆四十三年（1778），孙洙卒于无锡，终年67岁。
目录
唐诗三百首
卷一 五言古诗 乐府
感遇二首
下终南山过斛斯山人宿置酒
月下独酌
春思
望岳
赠卫八处士
佳人
梦李白二首
送綦毋潜落第还乡
送别
青溪
渭川田家
西施咏
秋登兰山寄张五
夏日南亭怀辛大
宿业师山房期丁大不至
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
寻西山隐者不遇
春泛若耶溪
宿王昌龄隐居
与高适薛据登慈恩寺浮图
贼退示官吏并序
郡斋雨中与诸文士燕集
初发扬子寄元大校书
寄全椒山中道士
长安遇冯著
夕次盱眙县
东郊
送杨氏女
晨诣超师院读禅经
溪居
塞上曲
塞下曲
关山月
子夜吴歌
长干行
列女操
游子吟
卷二 七言古诗
登幽州台歌
古意
送陈章甫
琴歌
听董大弹胡笳弄兼寄语房给事
听安万善吹觱篥歌
夜归鹿门歌
庐山谣寄卢侍御虚舟
梦游天姥吟留别
金陵酒肆留别
宣州谢朓楼饯别校书叔云
走马川行奉送封大夫出师西征
轮台歌奉送封大夫出师西征
白雪歌送武判官归京
韦讽录事宅观曹将军画马图
丹青引赠曹将军霸
寄韩谏议注
古柏行
卷三 七言古诗
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
石鱼湖上醉歌并序
山石
八月十五夜赠张功曹
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
石鼓歌
渔翁
长恨歌
琵琶行并序
韩碑
卷四 七言乐府
燕歌行并序
古从军行
洛阳女儿行
老将行
桃源行
蜀道难
长相思二首
行路难
将进酒
兵车行
丽人行
哀江头
哀王孙
卷五 五言律诗
经鲁祭孔子而叹之
望月怀远
送杜少府之任蜀州
在狱咏蝉并序
和晋陵陆丞早春游望
杂诗
题大庾岭北驿
次北固山下
题破山寺后禅院
寄左省杜拾遗
赠孟浩然
渡荆门送别
送友人
听蜀僧濬弹琴
夜泊牛渚怀古
春望
月夜
春宿左省
至德二载，甫自京金光门出，间道归凤翔。乾元初，从左拾遗移华州掾，与亲故别，因出此门，有悲往事
月夜忆舍弟
天末怀李白
奉济驿重送严公四韵
别房太尉墓
旅夜书怀
登岳阳楼
辋川闲居赠裴秀才迪
山居秋暝
归嵩山作
终南山
酬张少府
过香积寺
送梓州李使君
汉江临眺
终南别业
临洞庭上张丞相
与诸子登岘山
宴梅道士山房
岁暮归南山
过故人庄
秦中寄远上人
宿桐庐江寄广陵旧游
留别王维
早寒有怀
秋日登吴公台上寺远眺
送李中丞归汉阳别业
饯别王十一南游
寻南溪常道士
新年作
送僧归日本
谷口书斋寄杨补阙
淮上喜会梁州故人
赋得暮雨送李曹
酬程近秋夜即事见赠
阙题
江乡故人偶集客舍
送李端
喜见外弟又言别
云阳馆与韩绅宿别
喜外弟卢纶见宿
贼平后送人北归
蜀先主庙
没蕃故人
草
旅宿
秋日赴阙题潼关驿楼
早秋
蝉
风雨
落花
凉思
北青萝
送人东游
灞上秋居
楚江怀古
书边事
除夜有怀
孤雁
春宫怨
章台夜思
寻陆鸿渐不遇
卷六 七言律诗
黄鹤楼
行经华阴
望蓟门
九日登望仙台呈刘明府
送魏万之京
登金陵凤凰台
送李少府贬峡中王少府贬长沙
和贾至舍人早朝大明宫之作
和贾至舍人早朝大明宫之作
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
积雨辋川庄作
赠郭给事
蜀相
客至
野望
闻官军收河南河北
登高
登楼
宿府
阁夜
咏怀古迹五首
江州重别薛六柳八二员外
长沙过贾谊宅
自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞
赠阙下裴舍人
寄李儋元锡
同题仙游观
春思
晚次鄂州
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史
西塞山怀古
遣悲怀三首
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、
乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹
锦瑟
内容摘要
《唐诗三百首》是一部流传很广、影响很大的唐诗选集，编成于清乾隆二十八年（1763），署名蘅塘退士。在深化经典阅读，传承传统文化的今天，《唐诗三百首》是展示唐诗风华的重要载体。此次出版，在诗歌文本的基础上，新增加了“导读”“诗人介绍”“评析”“延伸思考”“注释”等板块，便于学生走入诗境，理解诗意。
主编推荐
1.中学生语文配套阅读经典，语文教材九年级上册“名著导读”推荐自主阅读书目；收录《登高》《望岳》等必背篇目，详解评析，助力语文能力提升，轻松通关考试。2.章前导读。引导学生快速进入诗境，培养正确阅读方法，提高阅读能力。3.详细注音注释，包含生僻字、典故、句意。帮助学生扫清阅读障碍，打破阅读隔阂，提升阅读体验。4.文前精编诗人介绍。从诗歌走进诗人与历史，读诗更是读人。5.文后设置详细评析与延伸思考，让学生理解唐诗韵味之美的同时拓展思维，让阅读不止于文本。6.问世二百余年，畅销至今，家喻户晓；熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。7.古典诗歌的“启蒙读本”，学生时代的“励志礼物”，不同时代的唐诗总是带来不一样的感受。
精彩内容
卷一 五言古诗乐府·导读·五言诗是我国古典诗歌的主要形式。五言诗从民间歌谣到文人写作，经过了一个长期的发展过程。
中国文学史上最早的诗歌总集《诗经》以四言为主，但也有五言的句子。到了汉魏六朝时期，五言诗逐渐取代了四言诗的正统地位，成为当时诗歌的主要形式。
东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地叙事抒情；在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。但汉魏时期的五言古诗和后来的五言律诗不同，它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由。五言乐府是乐府诗的一种。汉魏两晋南北朝时期，朝廷设置乐府，负责采集和编制各种乐曲，配诗演唱。这些配乐演唱的诗歌，就被称为乐府诗，简称乐府。乐府诗以五言为主，句式比较灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，朗朗上口，生活气息非常浓厚。
唐代的五言古诗和乐府虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，而是呈现出自己独特的面貌，具有鲜明的时代特色。唐初陈子昂、张九龄等力追建安风骨，通过自己的感遇，表现自己的性格，开启了一代有思想、有个性、
有艺术特色的诗风。继后李白、杜甫勃兴，或抒发性灵，寄托规讽；或缘事而发，忧国伤时。而王维、孟浩然等又以其清澹婉约的诗风参与其间，在繁星丽天的盛唐诗歌中，共同闪烁着耀眼的光彩。中唐时期，又出现了韦应物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格启迪后人。
张九龄张九龄（673或678—740），字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关西南）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人。
其五言古诗，诗风清澹，以素练质朴的语言，寄托深远的人生感慨，对扫除唐初所沿袭的六朝绮靡诗风，贡献尤大。代表作有《感遇》（十二首）、《望月怀远》等。
感遇二首其一
兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁②。欣欣此生意③，自尔为佳节④。
谁知林栖者⑤，闻风坐相悦⑥。草木有本心，何求
美人折⑦？
评析此诗咏物抒怀，开篇四句托物起兴，写兰桂而不写人，直到第五句才用“谁知”突然一转，引出林栖者来表现“同声相应，同气相求”。但紧接着结尾却又用“何求”做第二次转折。一般来说，林栖者既然闻香而悦，那么兰桂如若有知，应是很乐意接受“美人”采折的。可是本诗却说兰桂葳蕤皎洁，自有芳华，这是它们的本性。
开元二十五年（737），作者被贬为荆州长史。之后，受小人陷害的张九龄创作了十二首《感遇》，在诗中把自己比作兰桂，表明了自己的坚贞清高气节，并不着意寻求林栖高士的引荐和任用的态度，抒发了自己孤芳自赏、不求通达的情感。
其二江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖①，自有岁
寒心②。
可以荐嘉客③，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻④。
徒言树桃李⑤，此木岂无阴。
评析诗人写作此诗时，正谪居荆州。荆州为楚地，因此诗人可能联想到楚人屈原歌咏丹橘的《橘颂》。作者在这里也借咏丹橘来表现自己的节操。清代方东树《昭昧詹言》中就一语道破“（此诗）本屈子、鲍照”。咏物诗，咏物就是说人，说人仍是咏物。本诗前四句就是用“兴”的手法，“先言他物以引起所咏之辞也”。中间“可以”两句，上句照应上文，下句引起下文，又用桃李来衬托丹橘，含蓄地表达了诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。
延伸思考一、这两首诗中，物与人的关系如何？请简要分析。
二、结合张九龄的传记，具体说说这两首诗与诗人的什么经历有关。
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