黄帝内经四气调神/黄帝内经说什么系列
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作者徐文兵//梁冬
出版社江西科技
ISBN9787539047058
出版时间2013-04
装帧其他
开本其他
定价56元
货号30102444
上书时间2024-09-20
商品详情
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作者简介
梁冬，正安中医创始人及董事长，以传承中医文化和中国传统文化为使命，创立正安中医、正安文化及正安生活连锁机构，全身心致力于中国古老中医学的传承研习与传播推广。师承国医大师邓铁涛、著名中医李可老先生、中医大师郭生白先生。
作为跨界媒体人，曾担任《国学堂》电视节目主持人。在四年间，采访近100位民间中医、中国文化学者，并因此被评为《新周刊》“2012年度生活家”。
主持中央人民广播电台著名财经商业评论节目《冬吴相对论》，先后出版过《欢喜》、《无畏》、《唐太宗的枕边书》、《黄帝内经-上古天真》、《黄帝内经说什么-四气调神》等多部文化类畅销书籍。
目录
序一：生命的节奏
序二：春姑娘一把脱了我的秋裤
《皇帝内径·素问》四气调神大论
第一章 这样做就能过上好日子
1.祝您称心如意
2.调神就能撞到好运
3.什么叫“大论”
4.紧跟节气，人才不会过气
5.到什么节气做什么事
6.节气一变，身体也会变
第二章 春天你会“发”吗
1.吹面不寒杨柳风：“春三月”
2.身体在新生，旧病要发芽：“此谓发陈”
3.春天是人解放自己的好时机：“天地俱生，万物以荣”
4.立春一到，早睡早起：“夜卧早起”
5.春天要好好接地气：“广步于庭”
6.春天头发应解开，穿衣服要宽松：“被发缓形”
7.春天，多立志，多做事：“以使志生”
8.不杀生，多播种：“生而勿杀”
9.做人要做“及时雨”：“予而勿夺，赏而勿罚”
10.春天不好好生，夏天不可能好好长：“此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”
11.春天是发情的季节
第三章 夏季你会“长”吗
1.万物都要在这会儿孕育“孩子”：“夏三月，此谓蕃秀”
2.为什么我叫“天地的孩子”：“天地气交”
3.看相拥而舞的花儿与果儿：“万物华实”
4.夏天睡觉要晚睡早起：“夜卧早起”
5.夏天人不要讨厌太阳：“无厌于日”
6.夏天人最容易受寒
7.夏天绝不是憋怒的季节：“使志无怒”
8.开花后一定要“怀孕”：“使华英成秀”
9.夏天，请不要冰镇自己：“使气得泄”
10.夏天是示爱的最好季节：“若所爱在外”
11.千万别逆天：“此夏气之应，养长之道也”
12.夏天不好好长，秋天没收的，冬天得重病：“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”
13.天气越热，越要吃热性的东西
第四章 秋季你会“收”吗
1.要活就活得从容不迫：“秋三月，此谓容平”
2.秋天是一个残酷无情的季节：“天气以急，地气以明”
3.秋天睡觉要早起早睡：“早卧早起，与鸡俱兴”
4.该收心的时候不收，就会活在恐惧中：“使志安宁”
5.秋天一到，要把自己的能量往回收：“以缓秋刑，收敛神气”
6.秋天是增加皮下脂肪含量的季节
7.拳头收回来，打出去才更有力：“使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺”
8.“秋天不学会收，冬天精气神就会漏：冬为飱（飧）泄，奉藏者少”
9.到秋天，人要学会放弃，别乱较劲
第五章 冬季你会“藏”吗
1.在冬天，身体和愿望都不要轻易暴露在外：“冬三月，此谓闭藏”
2.天寒地冻，别轻易骚扰体内阳气：“水冰地坼，无扰乎阳”
3.冬天睡觉要早睡晚起：“早卧晚起，必待日光”
内容摘要
徐文兵、梁冬著的《黄帝内经四气调神》是一
本教我们如何根据一年四季的气候变化来调整自己的饮食之道、做人之道、做事之道，以便身体更好、更快地汲取各种环境中的正能量，由此活得强大、自足的生命科学经典读物。与其说它是一部伟大国学经典的精彩解析，不如说它是关乎幸福的人间开示，实际上它更是一本人生最好活法使用说明书。总之，每一个读过它的人都会大呼过瘾，心怀温暖。
精彩内容
1.祝您称心如意梁冬：现在，我们要学习《素问》的第二篇——“四气调神大论”。请徐老师给我们破一下题。
徐文兵：在《素问》的第一篇“上古天真论”里，我们已经聆听了黄帝老师岐伯的谆谆教诲，他诲人不倦，反复提到，上古之人——幸福快乐的人都能做到“法于阴阳，和于术数”，他们的所作所
为都是按照阴阳的变化规律去做的，而一些不善于养生的短命之人呢，他们则是“不知持满，不时御神”。
“不时御神”的意思是什么？就是说他们不按昼夜和四季的变化去调整自己生命的节奏。
梁冬：因为生命是有节奏的。
徐文兵：生命的节奏要是和大自然的节拍一致的话，你的日子就过得很顺。否则的话，你就活得很累。所以岐伯在提到什么是“真人、至人、圣人、贤人”时，特别强调说：圣人、贤人也是根据四季的变化（调于四时）来安排自己身心作息节律的。这样，“调于四时”的内容就被他扩展开了，归结成一篇大的文章，就是我现在要讲的“四气调神大论”。
梁冬：“调神”作何解释？
徐文兵：就是说人的意志，也就是我们出生后被培养出来的后天理性思维，可以干什么用呢？可以慢慢用来控制自己的情绪，安排起居作息，然后调摄自己的魂魄。
魂魄是先天赋予你的，改变不了，但你可以通过后天的训练，让自己的心和意和谐共振，让“神”本能地去按照你的意愿，按照一种新的规律去做，去发展，这就叫“调神”。
梁冬：心和意显然是不一样的。它们之间到底有什么不同昵？
徐文兵：举个例子，过年时我们经常说：祝您万事如意！其实还有一种更好的说法，叫“祝您称心如意”。很多人认为这两句话的意思一样，都是排比句，“祝我好”的意思，但这是不对的。
大家观察一下，生活中很多东西是称心的，但未必如意。如意的，未必就称心。
梁冬：此话怎解？
徐文兵：“心”是先天赋予你的那个本心，是本能的东西，不以后天意志为转移的。而“意”是人出生后被灌输培养、教育出来的。禅宗有个故事，说一个小和尚跟着老和尚第一次进城，小和尚从小就在庙里长大，没见过世面。走到大街上，突然看见许多花姑娘，他就问：“哎，师父、师父，这是什么？”师父说：“老虎啊，那是老虎，是要吃人的。”晚上回到庙里后，师父看小和尚翻来覆去睡不着觉，就问：“你干吗呢？”小和尚说：“我想老
虎。”
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