• 魔沼(精)/法国文学经典译丛 南京大学出版社 9787305177361 乔治·桑
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

魔沼(精)/法国文学经典译丛 南京大学出版社 9787305177361 乔治·桑

新华书店全新正版书籍图书 保证_可开发票_极速发货支持7天无理由

12.2 4.4折 28 全新

仅1件

浙江嘉兴
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者乔治·桑

出版社南京大学出版社

ISBN9787305177361

出版时间2017-01

装帧精装

开本32开

定价28元

货号3721767

上书时间2024-05-14

學源图书专营店

已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 《魔沼(精)》是乔治·桑最著名的田园爱情小说,写的是青年农民日尔曼不幸丧偶,带着孩子艰难度日。岳父好意为他介绍邻村的有钱寡妇为妻他前去求亲,途中在人称“魔沼”的塘边露宿,一对青年男女相互关照,产生感情,最后结为夫妇。乔治·桑在小说序言中宣称,她要描写朴素中的美,这篇小说确实是一个非常朴实的充满诗意的爱情故事。

作者简介
李焰明,北京第二外国语学院法语教授、翻译家。译有《云之东:一位法国作家的中国日记》、《深夜旅行的女人》、《何谓欧洲知识分子》、《红色巴西》、《战争》(合译)等。
乔治·桑(GeorgeSand,1804-1876),法国小说家,浪漫主义的杰出代表人物。一生写过百卷以上的文艺作品、二十卷回忆录、大量书简和有关政治社会问题的论文,代表作有《印第安娜》、《安吉堡的磨工》和《魔沼》等,《娜依》是她近七十岁高龄时的力作。

目录
说明
一、作者致读者
二、耕种
三、莫里斯老爹
四、出色的农夫热尔曼
五、吉叶特大婶
六、小皮埃尔
七、在荒野中
八、大橡树下
九、晚祷
十、冒着严寒
十一、露宿
十二、乡下的风骚女人
十三、农场主
十四、老太婆
十五、返回农庄
十六、莫里斯大娘
十七、小玛丽
附录
  一、乡村婚礼
  二、送彩衣
  三、婚礼
  四、卷心菜

内容摘要
 《魔沼(精)》是乔治·桑隐居到诺昂自己的庄园所写的第一部田园小说。农夫热尔曼二十八岁就鳏居,有三个孩子。庄重、老实的他还惦记着亡妻,岳父却出于现实和理智,劝他去邻村与一位寡妇相亲。
邻居托热尔曼捎上自己的女儿、才十六岁的小玛丽去邻村附近做工,途中热尔曼调皮可爱的儿子又突然出现,非要加入。他们一起穿越去邻村必经的“魔沼”,旅途中的不平凡经历让热尔曼充分认识了小玛丽的聪慧、稳重、善良,他爱上了小玛丽,并为此烦恼起来……

精彩内容
 一、作者致读者你辛勤耕作却过着凄惨的生活,你长年劳累死神又在把你召唤。
这首题在霍尔拜因的一幅版画下的古法语四行诗,朴实中包含着深切的悲凉。这幅版画描绘一个农夫在田间耕地,广阔的田野直伸向远方,能看见远处的一些破木屋;太阳在山冈后落下。这是辛劳了一天后的收工光景。农夫已年迈,身材粗矮,衣着褴褛。他驱赶着的套在一起的四匹马骨瘦如柴,无精打采;犁
铧深耕进高低不平、坚硬的地里。在这“辛劳与疲惫”的景象中,只有一个人是愉快的,步履轻健的。这是一个虚构的人物,一个手握鞭子的骷髅,它挨着受惊的马儿在犁沟中奔跑,用鞭子抽打它们,就这样给老农当犁夫——这是死神。霍尔拜因曾富有寓意地把这幽灵引入题为“死亡幻影”的系列版画中,这些画的主题涉及哲学和宗教,既恐怖又可笑。
在这个版画集里,或者更确切地说在这宏伟的构图中——死神在每幅画中都扮演着角色,是联结媒介和主导思想——霍尔拜因再现了君主、大祭司、情人、赌徒、酒鬼、修女、妓女、强盗、穷人、战士、僧侣、犹太人、旅行者,他那时代及我们时代的形形色色的人,死神这个幽灵无处不在,它嘲笑、威胁人类并且总是获胜。只有一幅画上没有它。便是那幅画:可怜的拉撒路尚在财主门口的粪堆上,宣称他不怕死神,不用说,这是因为他没有什么可失去的,他的生
命已经早亡了。
文艺复兴时期这种半异教的苦行思想果真能减轻人的痛苦,笃信宗教的人确实能从中得到好处吗?野心家、骗子、淫荡者,所有这些虚度年华、被死神揪住头发的傲慢的罪人,必将受到惩罚;但是盲人、乞丐、疯子、可怜的农民,难道只想到死亡于他们不是一种损失,因而他们长期所受的苦难就得到补偿了吗?不!一种无法排解的忧虑,一种可怕的宿命观影响着艺术家的作品。仿佛是对人类命运发出的一声悲叹的诅咒。
这就是霍尔拜因看到的痛苦的讽刺,社会的真实画面。罪恶和不幸,这正是使他感到震惊的东西;然而我们,另一世纪的艺术家,我们将描述什么呢?我们将在死神的思想中寻求当今人类应得的报应吗?我们将乞求死亡来惩罚不公正和补偿痛苦吗?
不,我们不再与死亡打交道,而是与生命打交道。我们不再相信墓穴的虚无,也不再相信用强行的坚忍换取灵魂得救;我们希望生命是宝贵的,因为我们需要它繁衍生息。拉撒路必须离开他的粪堆,以便穷人不再为财主的死而欢欣。人人都应当幸福,那么,某些人的幸福就不是罪恶的、受到上帝的惩罚。农夫播种小麦时应该知道他是在为生存事业劳动,而不必为着死神走在他身边而高兴。总之,死亡不再是对富庶的惩罚,对贫穷的慰藉。上帝没有用它来惩罚、补偿生命;因为它祝福生命,坟墓不应成为一个可以把那些无法获得幸福的人送去的避难所。
P3-5

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP