古文观止(上下)/中庭基本藏书 普通图书/综合图书 吴楚材 山西古籍 9787805989259
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作者吴楚材
出版社山西古籍
ISBN9787805989259
出版时间2008-10
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定价48元
货号1426958
上书时间2023-10-26
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目录
前言／001
◎卷一
《左传》隐公元年·郑伯克段于鄢／001
《左传》隐公三年·周郑交质／004
《左传》隐公三年·石碚谏宠州吁／005
《左传》隐公五年·臧僖伯谏观鱼／007
《左传》隐公十一年·郑庄公戒饬守臣／008
《左传》桓公二年·臧哀伯谏纳郜鼎／010
《左传》桓公六年·季梁谏追楚师／012
《左传》庄公十年·曹刿论战／014
《左传》僖公四年·齐桓公伐楚盟屈完／015
《左传》僖公五年·宫之奇谏假道／017
《左传》僖公九年·齐桓下拜受胙／018
《左传》僖公十五年·阴饴甥对秦伯／019
《左传》僖公二十二年·子鱼论战／020
《左传》僖公二十四年·寺人披见文公／022
《左传》僖公二十四年·介之推不言禄／023
《左传》僖公二十六年·展喜犒师／024
《左传》僖公三十年·烛之武退秦师／025
《左传》僖公三十二年·蹇叔哭师／027
◎卷二
《左传》文公十七年-郑子家告赵宣子／029
《左传》宣公三年·王孙满对楚子／031
《左传》成公二年·齐国佐不辱命／032
《左传》成公三年·楚归晋知蕾／034
《左传》成公十三年·吕相绝秦／035
《左传》襄公十四年·驹支不屈于晋／038
《左传》襄公二十一年·祁奚请免叔向／039
《左传》襄公二十四年·子产告范宣子轻币／041
《左传》襄公二十五年·晏子不死君难／042
《左传》襄公二十九年·季札观周乐／044
《左传》襄公三十一年·子产坏晋馆垣／046
《左传》襄公三十一年·子产论尹何为邑／048
《左传》昭公元年·子产却楚逆女以兵／050
《左传》昭公十二年·子革对灵王／051
《左传》昭公二十年·子产论政宽猛／054
《左传》哀公元年·吴许越成／055
◎卷三
《国语·周语上》·祭公谏征犬戎／057
《国语·周语上》·召公谏厉王止谤／060
《国语·周语中》·襄王不许请隧／062
《国语·周语中》·单子知陈必亡／065
《国语·鲁语上》·展禽论祀爱居／070
《国语·鲁语上》·里革断罟匡君／073
《国语·鲁语下》-敬姜论劳逸／075
《国语·晋语八》·叔向贺贫／078
《国语·楚语下》·王孙圉论楚宝／080
《国语·吴语》-诸稽郢行成于吴／082
《国语·吴语》·申胥谏许越成／086
《公羊传》隐公元年·春王正月／088
《公羊传》宣公十五年·宋人及楚人平／089
《公羊传》襄公二十九年·吴子使札来聘／092
《毂梁传》隐公元年·郑伯克段于鄢／094
《觳梁传》僖公二年·虞师晋师灭夏阳／096
《礼记·檀弓上》·晋献公杀世子申生／098
《礼记·檀弓上》·曾子易箦／100
《礼记·檀弓上》·有子之言似夫子／101
《礼记·檀弓下》·公子重耳对秦客／103
《礼记·檀弓下》·杜蒉扬觯／104
《礼记·檀弓下》·晋献文子成室／106
◎卷四
《战国策·秦策》·苏秦以连横说秦／108
《战国策·秦策》·司马错论伐蜀／112
《战国策·秦策》·范雎说秦王／114
《战国策·齐策》·邹忌讽齐王纳谏／117
《战国策·齐策》·颜■说齐王／119
《战国策·齐策》·冯谖客孟尝君／120
《战国策·齐策》·赵威后问齐使／124
《战国策·楚策》·庄辛论幸臣／125
《战国策·赵策》·触龙说赵太后／128
《战国策·赵策》·鲁仲连义不帝秦／130
《战国策·魏策》·鲁共公择言／135
《战国策·魏策》·唐雎说信陵君／136
《战国策·魏策》·唐雎不辱使命／137
《战国策·燕策》·乐毅报燕王书／139
李斯·谏逐客书／142
《楚辞》·卜居／145
《楚辞》·宋玉对楚王问／147
◎卷五
《史记》·五帝本纪赞／149
《史记》·项羽本纪赞／150
《史记》·秦楚之际月表／152
《史记》·高祖功臣侯年表／154
《史记》·孔子世家赞／156
《史记》·外戚世家序／158
《史记》·伯夷列传／159
《史记》·管晏列传／164
《史记》·屈原列传／169
《史记》·酷吏列传序／175
《史记》·游侠列传序／176
《史记》·滑稽列传／180
《史记》·货殖列传序／184
《史记》·太史公自序／187
司马迁·报任安书／192
◎卷六
刘邦·求贤诏／202
刘恒·议佐百姓诏／203
刘启·令二千石修职诏／205
刘彻·求茂才异等诏／206
贾谊·过秦论(上)／207
贾谊·治安策(一)／211
晁错·论贵粟疏／218
邹阳·狱中上梁王书／222
司马相如·上书谏猎／230
李陵·答苏武书／231
路温舒·尚德缓刑书／238
杨恽·报孙会宗书／242
《后汉书》·光武帝临淄劳耿弁／246
马援·诫兄子严敦书／247
诸葛亮·前出师表／249
诸葛亮·后出师表／252
◎卷七
李密·陈情表／257
王羲之·兰亭集序／259
陶渊明·归去来辞／261
陶渊明·桃花源记／263
陶渊明·五柳先生传／265
孔稚珪·北山移文／266
魏徵·谏太宗十思疏／271
骆宾王·为徐敬业讨武望檄／274
王勃·滕王阁序／278
李白·与韩荆州书／284
李白·春夜宴桃李园序／287
李华·吊古战场文／288
刘禹锡·陋室铭／292
杜牧·阿房宫赋／293
韩愈·原道／296
韩愈·原毁／301
韩愈·获麟解／304
韩愈·杂说一／305
韩愈·杂说四／306
◎卷八
韩愈·师说／308
韩愈·进学解／310
韩愈·圬者王承福传／315
韩愈·讳辩／319
韩愈·争臣论／322
韩愈·后十九日复上宰相书／329
韩愈·后二十九日复上宰相书／331
韩愈·与于襄阳书／334
韩愈·与陈给事书／337
韩愈·应科目时与人书／339
韩愈·送孟东野序／340
韩愈·送李愿归盘谷序／345
韩愈·送董邵南序／348
韩愈·送杨少尹序／349
韩愈·送石处士序／352
韩愈·送温处士赴河阳军序／355
韩愈·祭十二郎文／357
韩愈·祭鳄鱼文／363
韩愈·柳子厚墓志铭／365
◎卷九
柳宗元·驳复仇议／372
柳宗元·桐叶封弟辨／375
柳宗元·箕子碑／376
柳宗元·捕蛇者说／378
柳宗元·种树郭橐驼传／381
柳宗元·梓人传／383
柳宗元·愚溪诗序／388
柳宗元·永州韦使君新堂记／390
柳宗元·钴鉧潭西小丘记／393
柳宗元·小石城山记／395
柳宗元·贺进士王参元失火书／396
王禹■·待漏院记／399
王禹俑·黄冈竹楼记／402
李格非·书《洛阳名园记》后／404
范仲淹·严先生祠堂记／406
范仲淹·岳阳楼记／407
司马光·谏院题名记／410
钱公辅·义田记／411
李觏·袁州州学记／413
欧阳修·朋党论／416
欧阳修·纵囚论／418
欧阳修·释秘演诗集序／420
◎卷十
欧阳修·梅圣俞诗集序／423
欧阳修·送杨宾序／425
欧阳修·五代史伶官传序／427
欧阳修·五代史宦者传论／429
欧阳修·相州昼锦堂记／431
欧阳修·丰乐亭记／433
欧阳修·醉翁亭记／435
欧阳修·秋声赋／437
欧阳修·祭石曼卿文／439
欧阳修·泷冈阡表／441
苏洵·管仲论／445
苏洵·辨奸论／449
苏洵·心术／452
苏洵·张益州画像记／454
苏轼·刑赏忠厚之至论／459
苏轼·范增论／462
苏轼·留侯论／464
苏轼·贾谊论／468
苏轼·晁错论／471
◎卷十一
苏轼·上梅直讲书／475
苏轼·喜雨亭记／477
苏轼·凌虚台记／480
苏轼·超然台记／482
苏轼·放鹤亭记／485
苏轼·石钟山记／488
苏轼·潮州韩文公庙碑／490
苏轼·乞校正陆贽奏议进御札子／495
苏轼·前赤壁赋／498
苏轼·后赤壁赋／501
苏轼·三槐堂铭／503
苏轼·方山子传／506
苏辙·六国论／508
苏辙·上枢密韩太尉书／511
苏辙·黄州快哉亭记／513
曾巩·寄欧阳舍人书／516
曾巩·赠黎安二生序／519
王安石·读孟尝君传／521
王安石·同学一首别子固／522
王安石·游褒禅山记／524
王安石·泰州海陵县主簿许君墓志铭／526
◎卷十二
宋濂·送天台陈庭学序／530
宋濂·阅江楼记／532
刘基·司马季主论卜／535
刘基·卖柑者言／537
方孝孺·深虑论／538
方孝孺·豫让论／541
王鏊·亲政篇／544
王守仁·尊经阁记／548
王守仁·象祠记／551
王守仁·瘗旅文／554
唐顺之·信陵君救赵论／557
宗臣·报刘一丈书／561
归有光·吴山图记／564
归有光·沧浪亭记／566
茅坤·青霞先生文集序／568
王世贞·蔺相如完璧归赵论／571
袁宏道·徐文长传／573
张溥·五人墓碑记／576
内容摘要
《古文观止》是清代文人吴楚材、吴调侯编选的一个古文选本，上起先秦，下迄明代，共十二卷，选文二百二十二篇。两位编者爱好经史，长于八股时文写作，并且多年教授童蒙和辅导年轻举子读书写作，积累了丰富的经验，这个选本就是他们为青少年编的启蒙读物。书名“观止”，出自《左传》襄公二十九年。吴国公子季札观赏乐舞《韶箭》，极表称赞，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”从此有了“叹为观止”这个成语，表示达到最高水平，进入最高境界。本书所选以古代散文为主，间收少量骈文、韵文，绝大多数称得上历代古文的精华，而且篇幅长短适宜，又有注释评析，便于初学者熟读记诵，反复揣摩，从中领悟文章立意、布局、措辞、造势等等，找到学习写作的门径。正是由于具备以上优点，本书自康熙三十四年(1695)刊行以来，广为流传，深受学者喜爱，影响至今不衰。
主编推荐
《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，至今已有三百余年的历史，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物。书中编选了自先秦至明代历代文章凡二百二十二篇，分为十二卷。数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有“无名之辈”，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰！ 这次译注《古文观止》，既采取了原书评注的长处，也吸收了近几年各种注本的优点。重点放在介绍历史背景，分析思想内容，疏通文字，扫除障碍这些方面，目的是为青年朋友阅读欣赏古文搭一座桥，可以较容易地走近古文宝库。相信读者在理解原文后能进一步体会它的语言特点、艺术风格。
精彩内容
子卿足下：你勤于发扬美好的道德，在政治清明的时代登上了官吏名册，光彩的声誉迅速传扬开来，幸运得很，幸运得很！
远在异国他乡，从前人们为此悲伤；想望你的风采，不由得怀念起你来，怎么能不依依不舍呢？先前蒙你不嫌弃我，从远方寄来回信答复，又劝慰又开导，情意非常诚挚，超过了骨肉至亲，在下虽然不才，能不深受感动！
自从开始投降，直到今天，自己万般无奈，只是独自呆坐，心里忧愁
痛苦。一天到晚什么也看不到，只看见那些异族男女。我臂上戴着皮套袖，住在毛毡搭成的帐篷里，以便遮挡风雨；吃着擅味的羊肉，喝着腥味的牛奶，用来充饥解渴；想要抬起头来说说笑笑，高兴高兴，可是跟什么人做伴呢？眼前只有胡人地方厚厚的冰雪，边塞一带冻裂的土地，耳边只是听到悲凉的寒风呼呼地响。深秋九月，天气寒冷，塞外野草枯黄，夜间不能入睡，侧耳细听，远方处处吹响胡笳，牧放的马儿发出悲鸣，有人吟唱，有人打呼哨，连成一片，四面响起边塞的声音。早晨起来坐着听，眼泪不知不觉地就流下来。唉呀！子卿！在下到底什么心境，能不悲伤吗？
跟你分别以后，心情更加无聊。想到上有年老的母亲，临到年迈还遭杀戮，妻子、儿子是无辜的，也一起被当作鲸鱼屠杀了。自己辜负了国家的恩情，让世人为我悲叹感慨。你回到祖国受到赞扬，我留在匈奴蒙受耻辱，这都是命运哪，怎么办呢？我出身于文明礼义的国家，却进入了风俗愚昧落后的地方，背弃了君王和母亲的恩义，长期流落在蛮夷的部落里，悲伤啊！使先父的子嗣，反而成了戎狄一类的人，一想起来更加悲伤了！
我功劳大，罪过小，没有得到君王体察，辜负了我的小小的心意。每次一
想起来，当时就不想活了。在下并不畏惧刺穿胸膛来表白自己，割断脖子来表明诚心，只是想到国家对自己已经不抱希望了，自杀没有什么益处，恰恰能够加重耻辱，所以我每次由于忍受耻辱心中愤激，捋起袖子伸出胳膊，往往却又苟且偷生了。身边的人看到在下这样痛苦，便用那些不堪入耳的音乐来安慰我，让我振作起来。然而这种外国的音乐，听了只会令人悲伤，更加忧愁苦闷罢了！
唉呀！子卿！人们互相了解，最可贵的在于互相知心。前一封信仓促写成，没有完全表达我心里的话，因此再简要地说一下。当年先帝交给我步兵五千，出征偏僻遥远、人迹罕至的地方，五位将军都迷失了道路，在下单独遭遇敌人，展开激战。我带着行军万里的干粮，率领徒步作战的军队，从大汉天朝的疆域走出来，进入了强悍胡人占领的地方，用五千官兵，抵抗十万敌军，驱使疲乏无力的士兵，迎击刚刚装备的骑兵。即便这样，仍然斩杀敌军将领，拔取敌军旌旗，追击败退逃走的敌人，全部消灭，不留痕迹，杀了敌人勇猛的头领，使得三军将士，士气高涨，视死如归。
在下不才，很少担当重大任务，心里觉得这个时候的功劳，恐怕难以胜过了。
匈奴败退以后，全国发兵，重新挑选精锐的士兵，人数之多，超过十
万，单于亲临战场，调兵遣将，四面包围。汉朝军队是在外国作战，匈奴的军队是在本地作战，两者不能相比；汉朝军队是步兵，匈奴军队是骑兵，实力相差悬殊。疲乏的士兵再次作战，而且要用一个士兵对付一千个敌人，在这种形势下，还要带着伤痛，拼命杀敌，争先恐后。战死受伤的人堆满了原野，剩下不到一百将士，而且都撑着病体，连武器也扛不动了。
然而在下一声呼喊，受伤有病的士兵都爬起来，举着刀枪指向贼寇，匈奴骑兵吓得仓皇逃走；直到刀枪都用完了，箭也射光了，人们手里连一尺铁
器也没有了，到这时候还光着脑袋奋起呼喊，争着冲锋陷阵。当这个时候，天地为我震动发怒，战士为我含着血泪。单于估计再也没有办法抓住我了，便想带着军队回去。然而叛国的奸贼教单于继续追赶，于是便让他们又来进攻，因此在下没有突围出来。
从前高祖皇帝率领三十万兵马，被围困在平城。在那时候，勇猛的将领像云一样多，谋划的大臣像雨一样密，然而仍然七个昼夜吃不上饭，仅仅能够突围出来。何况我所处的情况难道容易有所作为吗？可是那般当权管事的议论纷纷，轻意责怪在下没有宁死不屈。然而在下没有宁死不屈，是自己的罪过。子卿看我难道是苟且偷生之辈，舍不得死的人吗？难道还有背弃君王、母亲，扔掉妻子、儿子，反而认为这是有利于自己的人吗？
可是在下没有宁死不屈是有目的的。本来是想如前次信中所说，要报答主上的恩德呀。在下的确认为白白死去不如建立名节，灭绝名声不如报答恩德。从前范蠡不因为会稽被围乞求投降的耻辱而自杀，曹洙不因为连续三次战败的羞辱而去死，终于替勾践报了仇，为鲁国雪了耻。在下心里是迫切向往这一天罢了。哪里想到，愿望还未达到，仇恨却结成了，计划还未实行，骨肉亲人却遭受了刑罚。这就是在下所以仰望苍天，拍打胸口，流
下血泪的原因哪！
足下又说：“汉朝给功臣的待遇不薄。”你是汉朝的臣子，怎能不这样说呢？从前萧何、樊哙遭到拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成了肉酱，晁错被斩首示众，周勃、魏其侯被治罪，其馀辅佐天子即位、建功立业的人，贾谊、周亚夫之类，的确都是闻名当世的人才，怀着将相的才能，然而受到小人的谗害，都蒙受了遭祸丧身的耻辱，结果使这些怀有才能的人遭到毁谤，才能不能施展。贾谊、周亚夫这两个人的离开人世，谁不为他们痛心呢？我的先祖李广将军，功绩、智谋高出天地之上，道义、勇气在三军中占首位，只是由于没有得到显贵大臣的欢心，自杀于辽远的边疆之外，这就是功臣义士所以扛着铁戟长叹的原因哪，为什么说不薄呢？再说足下从前用乘着单车的使臣的身份，前往有一万辆兵车的匈奴国去，遇上匈奴内乱的时候，不愿受到污辱，以致拔剑自刎，无所顾惜，辗转流离，受尽辛苦，几乎死在北方的原野里；壮年奉命出使，满头白发回来，年老的母亲去世了，活着的妻子已经改嫁。这是天下很少听说过的，从古至今所没有的。外族的人尚且赞美你的气节，何况身为天下的主宰呢？在下以为足下将会享有分社土垫茅草的待遇，获得封为诸侯的赏赐；听说你回到汉朝，赏赐不过二百万钱，官衔不过典属国，没有一尺大小的封地，用来奖励你的功劳。可是那般压抑功臣、嫉妒贤能的属臣，全都成了万户侯；皇亲贵戚、贪婪奸佞之流，全都成了朝廷的执政大臣。你还是这样，在下又有什么希望呢？
而且汉朝因为我没有宁死不屈而严厉惩处，因为你坚守气节却给了很少一点赏赐，想让远方的属臣听到消息受到鼓舞积极献身，这实在难了！
这就是我所以每次回顾以往并不感到懊悔的原因。在下虽然辜负了汉朝的恩情，可是汉朝也有负于我的德义。从前的人有这样的话：“虽然怀有忠心没有表现出来，也能视死如归。”现在我即使真的能够安于以死报国，然而主上难道还能不忘掉我吗？男儿活着不能成名，死了就埋葬在蛮夷地方，谁还会低头弯腰跪下叩头，对着朝门请罪，让舞文弄墨的文案官吏捏造罪名呢？希望足下不要再指望我回心转意了！
唉呀！子卿！还能有什么说的？相距万里，交往断绝，道路不通，在下活着是另一个世界的人，死后成为另一个地方的鬼，无论活着死后，永远跟足下分开了！希望代我向老朋友们致意，努力为圣明的君王效劳吧。
足下留下的儿子身体很好，不要惦记。望你努力保重自己。希望时常借着
北风，继续赐予教诲。李陵顿首。
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