中外文学读本/电影史理论国别 普通图书/文学 编者:梅雯|责编:李涛|总主编:贺红英 金城 9787515520568
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作者编者:梅雯|责编:李涛|总主编:贺红英
出版社金城
ISBN9787515520568
出版时间2021-01
装帧平装
开本16开
定价68元
货号31181729
上书时间2023-07-25
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作者简介
梅雯，现任教于北京电影学院电影学系。毕业于北京大学中文系，获文学硕士学位。著有《破碎的影像与失忆的历史》等作品。
目录
《诗经》（节选） / 1
《楚辞》（节选） / 5
《论语》（节选） / 22
《大学》（节选） / 30
《中庸》（节选） / 32
《孟子》（节选） / 34
《老子》（节选） / 39
《庄子》（节选） / 45
《左传》（节选） / 62
《战国策》（节选） / 69
《史记》（节选） / 72
《世说新语》（节选） / 76
陶渊明诗文二则 / 80
李白诗二则 / 82
杜甫诗二则 / 84
白居易诗一则 / 86
李煜词二则 / 89
苏轼词三则 / 91
李清照词二则 / 93
辛弃疾词二则 / 95
《救风尘》（节选） / 97
《西厢记》（节选） / 102
《琵琶记》（节选） / 106
《牡丹亭》（节选） / 110
《莺莺传》 / 115
《红楼梦》（节选） / 120
鲁迅《野草·死火》 / 127
周作人《喝茶》 / 129
郁达夫《钓台的春昼》 / 132
茅盾《子夜》（节选） / 139
巴金《家》（节选） / 150
老舍《断魂枪》 / 154
曹禺《日出》（节选） / 160
沈从文《边城》（节选） / 163
钱锺书《围城》（节选） / 167
萧红《蹲在洋车上》 / 174
张爱玲《我的天才梦》 / 179
王蒙《木箱深处的紫绸花服》（存目） / 182
莫言《红高粱》（存目） / 183
海子诗（存目） / 184
汪曾祺《受戒》（存目） / 185
余华《两个人的历史》（存目） / 186
王安忆《长恨歌》（存目） / 187
白先勇《游园惊梦》（存目） / 188
荷马史诗《伊利亚特》（节选） / 189
但丁《神曲》（节选） / 198
卜伽丘《十日谈》（节选） / 204
拉伯雷《巨人传》（节选） / 208
塞万提斯《唐吉诃德》（节选） / 213
莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》（节选） / 218
拜伦《恰尔德·哈洛尔德游记》（节选） / 224
哈代《德伯家的苔丝》（节选） / 230
乔伊斯《尤利西斯》（节选） / 238
卢梭《忏悔录》（节选） / 247
司汤达《红与黑》（节选） / 250
普鲁斯特《追忆逝水年华》（节选） / 257
波德莱尔《恶之花》（节选） / 261
兰波《地狱一季》（节选） / 265
托马斯·曼《威尼斯之死》（节选） / 267
里尔克诗三则 / 273
卡夫卡《饥饿艺术家》 / 276
普希金诗一则 / 284
屠格涅夫《初恋》（节选） / 286
陀思妥耶夫斯基《罪与罚》（节选） / 294
爱伦·坡《黑猫》 / 304
福克纳《喧哗与骚动》（节选） / 310
马尔克斯《百年孤独》（节选） / 320
泰戈尔《河边台阶的诉说》 / 332
川端康成《雪国》（节选） / 341
内容摘要
本书是北京电影学院电影学系“电影学：历史·理论·国别”丛书之一。全书主要精选了古今中外一些较为经典的诗歌、散文、小说、戏剧，通过导读的引入，内含着这样一种潜在探索：如果说“文学”与“知识”结合并建构权力的方式是被熟知的，但“电影”和“知识”结合并建构权力的方式依然是不确定的，需要从文学那里得到借鉴。
精彩内容
《诗经》（节选）《诗经》，又称《诗》三百，简称《诗》，分风、雅、颂三部分，共收集了从西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇，是中国最早的一部诗歌总集。它是周王朝经过诸侯各国的协助，进行采集，再由较高文化修养的乐师整理、编纂而成。《汉书·艺文志》认为，其用途是“王者所以观风俗，知得失，自考正也”。出于对这部诗集的社会作用、教育作用的认识和高度重视，孔子把它当成教授学生的教材，对它进行过整理编定。汉代以后，它成为儒家的经典，被称为《诗经》。
《诗经》是中国文学的起点，也是中国文艺的起点。从《诗经》的出现看，诗和音乐、舞蹈的关系非常密切，诗和乐是不分的，诗以乐的方式来流传散布。而《诗》三百中诗的流传、采选、编定的过程，又掺入了当时社会各阶层不同的政治诉求和情感诉求。这和重视制礼作乐、以礼乐来维护宗法制度的周朝文化特点直接相关。经过儒家的进一步宣扬，礼乐文明背景下出现的，用乐来调和社会秩序、用情感的审美表现形式来作用和反作用于社会政治的《诗经》成为中国文学的典范，也为中国以后的文艺形态规定了大的方向。
周南·汉广（1）南有乔木（2），不可休思（3）；汉有游女（4），不可求思。
汉之广矣，不可泳（5）思；江之永矣，不可方（6）思。
翘翘错薪（7），言刈其楚（8）；之子于归，言秣其马（9）。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌（10）；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
〖注解〗（1）这是一首流传于江汉之间的诗歌。汉为汉水，江为长江。江汉遥阻，一位樵夫追求爱慕意中人而不得。诗篇名“汉广”，意为汉水江面开阔。“汉广”既是地理上的距离，更是主观心理上的距离。
（2）乔木：高大耸立的树木。
（3）休思：休，休息。思，语末助词。
（4）汉：汉水。
（5）泳：亦作漾。
（6）方：古称竹筏、木筏为方。这里以名词用作动词，乘筏渡江的意思。
（7）翘翘：众多高出的意思。错薪：草木杂柴。
（8）刈（yì）：割。楚：又称为荆，一种丛生之木，叶子细嫩，是喂马的好料。
（9）于归：女子出嫁。言：语助词。秣（mò）：喂马。
（10）蒌，蒌蒿，可作喂马饲料。“刈楚”“刈蒌”“秣马”“秣驹”都是为婚礼之用。诗中的“刈楚”“秣马”“刈蒌”“秣驹”等举动都和意中人“汉之游女”的婚礼相关。有两种解释，一种认为是意中人出嫁他人，樵夫在为她的婚礼准备；另一种认为是樵夫幻想意中人和自己举行婚礼。
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