马克思市民社会思想及其当代价值研究 原晨珈著 九州 9787522509327

当前市民社会研究中存在两个现象：一、西方“市场经济—市民社会—自由民主政治”的模式被普适化，用于各国的研究中；二、葛兰西、哈贝马斯以来的“文化市民社会”转向使市民社会的文化、政治功能被置于首位，市民社会的经济内涵被淡化。这种倾向强调的是市民社会相对于国家的独立性和对抗性，以及在此基础上的市民社会对民主政治的推动程度，并以此来对各国市民社会作出价值判断。在这两者的结合下，中国市民社会发展处于西方话语主导之下。本文主题设定为“马克思市民社会思想及其当代价值研究”，试图用马克思主义的思想方法来检视西方自由主义的“市民社会—民主政治”思想，并科学认识中国市民社会发展道路上所面临的种种质疑以及问题，阐发马克思市民社会思想在中国特色社会主义发展阶段的内涵和价值。

原晨珈,出生于1990年8月，女，山西省长治市人。中国政法大学法学博士，现为太原理工大学马克思主义学院教师。研究方向为马克思主义理论与中国现代化。至今已发表近十篇文章，其中四篇被核心期刊目录收录，主持及参与国家、省课题四项。

“市民社会”概念是马克思主义理论发展史中的一个极其重要的概念。为此，为了使“中国故事”在面临西方思想的强势追问之下获得主动，关于市民社会的理论交锋无可回避，特别是，马克思市民社会思想的科学内涵及其与当今中国的关系需要认真研究。作者试图用马克思主义的思想方法来检视西方自由主义的“市民社会——民主政治”思想，并科学认识中国市民社会发展道路上所面临的种种质疑以及问题。对马克思市民社会思想的研究既要考虑其在不同国家横向维度上的应用，也要考虑其在历史纵向维度上的发展，这才能使马克思市民社会思想与当前的历史实践及学术理论进行对话，以体现马克思主义的科学性与发展性。

本书试图用马克思主义的思想方法来检视西方自由主义的“市民社会——民主政治”思想，并科学认识中国市民社会发展道路上所面临的种种质疑以及问题。通过检视众学者的研究，在充分学习认可的同时，也感到某种欠缺：既有成果对马克思市民社会思想的把握似有厚古薄今、以古非今之嫌。它们重视说明马克思市民社会思想的由来，也准确把握了马克思有关思想对资本主义政治经济关系本质的意义。但是，若停留于此来理解中国现实，就会自觉不自觉地用西方历史发展的逻辑来解读现实中国，从而导致如下困境：要么否定中国市民社会的发展，要么否定马克思市民社会思想对中国实践的指导价值。事实上，中国改革开放以来，市民社会发展迅速，却并不与西方相同。因此，不仅不能简单用西方的市民社会理论来判定中国现实及其发展，而且也不能简单用过去对马克思市民社会思想的理解来解读中国，因为过去对马克思市民社会思想的理解是仅限于解剖资本主义，而今面对的是中国特色社会主义。因此，对马克思市民社会思想的研究既要考虑其在不同国家横向维度上的应用，也要考虑其在历史纵向维度上的发展，这才能使马克思市民社会思想与当前的历史实践及学术理论进行对话，以体现马克思主义的科学性与发展性。