中法应世智慧) 普通图书/综合图书 刘云生 中国民主法制 9787516218396
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作者刘云生
出版社中国民主法制
ISBN9787516218396
出版时间2018-10
装帧其他
开本16开
定价36元
货号30326545
上书时间2023-06-20
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作者简介
刘云生，四川绵阳人，1966年11月生，二级教授，博士生导师，法学博士，法史学博士后，《中国不动产法研究》主编。 新世纪优秀人才支持计划入选者（2009）、重庆市第三届有突出贡献的中青年专家（2012）。重庆市政府第六次、第八次社会科学优秀成果一等奖获得者。主持国家社科基金项目4项，完成3项，在研1项。 2013年哲学社会科学重大攻关项目“农村土地股份制改革的理论探索与制度设计”（13JZD007）首席专家。发表学术论文四十余篇，出版专著《中国古代契约思想史》《民法与人性》《制度变异与乡村贫困》等。主编《物权法》《民法学》《物权法教程》《侵权责任法》等教材。
目录
道术
功德(上)
功德(中)
功德(下)
福势(上)
福势(下)
名利(上)
名利(中)
名利(下)
穷达(上)
穷达(中)
穷达(下)
安危(上)
安危(中)
安危(下)
经权(上)
经权(中)
经权(下)
情理(上)
情理(中)
情理(下)
跋
内容摘要
家风好则人心正，父母慈，儿女孝．婆媳睦，妯娌和，子孙贤：家风不好则子孙恶．子不肖，孽孙生，一个家庭的和睦离不开良好的家风、家法。
一个家族的家法关系到一个家族的声誉和兴旺．更关系到家族内子女的人格塑造与培养。刘云生著的《中国家法(应世智慧)》通过详解历代贤达治家修身的格言及大量治家的实例和典范．阐释了如何通过家法诲喻子孙应世、为政之道，如何化解安危、
名利、穷达、情理等二元困境，从而知世、知人、
知命．并最终体悟正确有效的应世策略，最大程度避开风险、危险．最高层面实现自我价值。
精彩内容
道术鬼谷子是中国历史上的奇人、异人，传说他一
生教了很多名人学生，比如，同为兵学大家的孙膑和庞涓，同为纵横家中的杰出代表苏秦和张仪。但奇怪的是，这些名人学生都没有什么好下场，要么抑郁而终，要么死于非命，要么身心残缺。更奇怪的是，他的学生效命不同诸侯国，老是对着干，不搞死对方决不罢手。这就连累了鬼谷子学说，虽然水平一流，却成为智慧黑金，甚至被斥为邪说。鬼
谷子本人也被异化，成为撒豆成兵、斩草为马之类的玄幻、妖邪人物。
鬼谷子的学生都学有所成，大名鼎鼎，为什么会陷入互害模式不能自拔？因为他们只学会了术，忽略的偏偏是老师一再强调的道。换言之，无论是苏秦、张仪，还是庞涓、孙膑，精通的都是术和艺，而非道与德。
关于鬼谷子师徒，历史上留下了很多民间故事。可惜，都是些奸巧诡诈之类的智计比拼。比如，鬼谷老师特别喜欢让不同学生去做同一件事，考察
学生的才干学识。他让庞涓、孙膑两人一天之内各砍一百担柴火。庞涓实在一些，辛辛苦苦砍一天，才砍了五十担，没完成实践课作业。孙膑呢？先游山玩水晒太阳，再扒拉些枯草朽枝，放倒一棵柏树，削成扁担，轻轻松松地挑了回去，这就是“柏(百)担柴火”。还有一次，鬼谷老师又让两人各拿三文钱到集市上买东西，要填满三间空房子。庞涓买了最便宜的灯芯去填空房。孙膑呢？买了三根蜡烛，到了晚上一点燃，满屋就充满了光亮。
当然，这些都是民间传说，并非确有其事。但民间传说却形象生动地传递了一个信息：鬼谷子的两个弟子所学的都是一些应对策略，有急智巧思，多计谋诈术，但偏偏就少了诚信、容隐、宽恕这些好品行和大智慧。只论成败输赢，。不管善恶是非，这就是鬼谷子的一帮聪明学生逃不过悲惨命运的真正原因！
学生的失败，也就是老师的失败。所以我们说：鬼谷子是奇人，但不是良师。
父母是孩子的第一任老师，古人如何教育孩子处理道与术的关系呢？根据历代家法，父祖辈对儿孙的教育一般采用以术悟道的方式，循序渐进，教诲疏导。
古代蒙学，要求小孩必须早起，洗漱完毕后，还要承担一。定的清洁卫生任务，比如，扫地抹灰之类；拜谒、伺候长辈起床、洗刷，统称“洒扫应对进退”之礼。古人将此定性为“圣人之道”。宋代理学家程颢甚至主张：洒扫应对是精义_入神的大事，贯通起来就是“理”。
扫个地，抹个灰，怎么会是“圣人之道”？还要上升到“理”的高度？这就是所谓的“上学下达”——最抽象的道或者理通过最直观的经验去体证
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