• 名人传 普通图书/教材教辅/教材/大学教材/计算机与互联网 (法)罗曼·罗兰|译者:陈筱卿 国际文化 9787556
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名人传 普通图书/教材教辅/教材/大学教材/计算机与互联网 (法)罗曼·罗兰|译者:陈筱卿 国际文化 9787556

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作者(法)罗曼·罗兰|译者:陈筱卿

出版社国际文化

ISBN9787512508866

出版时间2016-11

装帧其他

开本其他

定价36元

货号3672908

上书时间2023-06-19

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   商品详情   

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商品描述
导语摘要
 《名人传》是20世纪初法国著名作家罗曼·罗兰所作三位伟人传记的合集,三者分别是作于1902年的《贝多芬传》、1905年的《米开朗基罗传》和1911年的《托尔斯泰传》。这三位伟大的艺术家都是人类文明史上璀璨的星辰。罗曼·罗兰以这三个伟大人物的精神冲突与痛苦为骨架,为他们的灵魂留下光影分明的传神素描。通过传记我们得以看到这些星辰之所以伟大,不仅因为他们的作品和成就,更是因为他们各自以不同的方式和力量与人生的苦难、精神的痛苦做着不休的斗争,而人生的真谛与甘美的果实,正是孕育自这与人生永远同在的搏斗之中。

作者简介
罗曼·罗兰(1866-1944),法国思想家、文学家。他凭借长篇小说《约翰·克里斯托夫》获得1913年法兰西学院文学奖,后因其“文学作品中的高尚理想与在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”而获得1915年诺贝尔文学奖。他为让世人“呼吸英雄的气息”,替具有巨大精神力量的英雄树碑立传,把不同时期写就的三部传记(《贝多芬传》《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》)汇集成一册,题为《英雄传记》,也就是为我们今天所称道的世界衔己文学的典范之作《名人传》。

目录
\"001  贝多芬传
序言— 003
贝多芬传— 006
贝多芬的遗嘱— 041
书信集— 046
思想集— 062
067  米开朗琪罗传
序言— 069
序篇— 073
上篇 :斗争— 086
下篇 :舍弃— 138
结束语 :死亡— 191      199  托尔斯泰传
序言— 201
托尔斯泰传— 202
托尔斯泰的遗作简析— 347
亚洲对托尔斯泰的反响— 356
托尔斯泰逝世前两个月写给甘地的信— 373\"

内容摘要
《名人传》是20世纪初法国著名作家罗曼?罗兰所作三位伟人传记的合集,三者分别是作于1902年的《贝多芬传》、1905年的《米开朗基罗传》和1911年的《托尔斯泰传》。这三位伟大的艺术家都是人类文明史上璀璨的星辰。罗曼?罗兰以这三个伟大人物的精神冲突与痛苦为骨架,为他们的灵魂留下光影分明的传神素描。通过传记我们得以看到这些星辰之所以伟大,不仅因为他们的作品和成就,更是因为他们各自以不同的方式和力量与人生的苦难、精神的痛苦做着不休的斗争,而人生的真谛与甘美的果实,正是孕育自这与人生永远同在的搏斗之中。

精彩内容
\"他终于抓住了他终生的目标。他抓住了欢乐。他会在这控制着暴风雨的心灵高峰久留吗? —当然,他还将多日地跌落到往日忧愁之中。当然,他最后的几部四重奏里充满着怪异的阴影。然而,似乎《第九交响曲》的胜利在他身上留下了光荣的印记。 他未来的计划是:《第十 交响曲》《纪念巴赫的前奏曲》,为格里尔巴泽的《曼吕西纳》谱的曲子,为克尔纳的《奥德赛》和歌德的《浮士德》谱写的音乐,还有,《大卫和扫罗的圣经清唱剧》,都显示出他的思想倾向于德国古代大师们的强劲的宁静:巴赫和亨德尔,—而且,尤其是倾向于南方的明媚,倾向于法国南部或他梦想游历的那个意大利。
1826年见 到过他的施皮勒大夫,说他变得容光焕发了。同一年,当格里尔巴泽最后一次见到他时,是贝多芬在鼓励着这位颓丧诗人振作的。后者说:“啊!如果我能有您千分之一的力量和意志的话就好了!”时事艰难:专制政治的反动压迫着人们的思想。格里尔巴泽叹息道:“审查制度杀害了我。如果你想言论自由,思想自由,就得去北美。”但没有任何权势能够束缚住贝多芬的思想。诗人库夫纳在写给他的信中说:“文字被束缚住了;但幸好声音还是自由的。”贝多芬是伟大的自由之声,也许是德国思想界唯一的自由之声。他感到了这一点。他常常提到他必须履行的职责,要利用自己的艺术为“可怜的人类”“将来的人类”而斗争,为人类造福,给人类以勇气,让人类苏醒,斥责人类的懦弱。他在给其侄子的信中写道:“我们的时代需要坚强的心灵去鞭策那些可悲的人们。”1827年,米勒医生说:“贝多芬对政府,对警察,对贵族,总是自由地表达自己的看法,甚至在公众面前也是如此。警方知道这一点,但他们容忍他的批评和讥讽,把它们视作无伤大雅的梦呓,因此也就对这位光芒四射的天才不闻不问了。”因此,没有什 么能使这个无法驯服的力量屈服。 现在,这力量似 乎在耍弄痛苦了。 在这最 后的几年里,尽管创作条件艰难,但他所 写的音乐常常有着 一 种嘲讽的、 傲然而欢快的蔑视的全新特点。 他死前四个月,1826年11月完成的最后一段,作品第一百三十号的四重奏新的终曲,非常之轻快。 严格 地说来,这种轻快不是常人的那一 种。 时而是莫舍勒斯说的那种嬉笑怒骂,时而又是战胜了那么多苦痛之后的动人微笑。 反正他是战胜者。他不相信死神。
但死神终于来了。1826年11月末,他着凉了,患了胸膜炎;为侄子的前程而冒着 隆冬严寒四处奔波归来之后,他在维也纳病倒了。朋友们都在远方。他让侄子替他去请医生。据说这个漠不关心的家伙竟然忘了,两天之后才想了起来。医生来得太晚了,而且诊治得很浮皮潦草。
三个月里,他那运动员的体魄在与病痛抗争着。1827年1月3日,他立他亲爱的侄子为正式继承人。他想到了自己莱茵河畔的朋友们;他还给韦格勒写信说:“……我多么想同你聊聊!但我身体太虚弱了。我什么都不行了,只能在心里吻你和你的洛申。”如果没有几位英国友人的慷慨解囊,贫穷可能会笼罩他的最终时刻。他变得很温顺,很有耐心。1827年2月17日,他经过三次手术,等待第四次手术时,躺在弥留的床上安详地写道:“我在耐心地想:任何病痛都会随之带来点好处的。”这个好处便是解脱,是如他临终前所说的“喜剧的终结”,—我们要
说:是他一生悲剧的终结。
他在一 场大雷雨—一 场暴风雪—中,在滚滚雷鸣中咽了气。 一 个陌生 人帮他合上了眼 睛(1827年3月26日)。
亲爱的贝多芬!有不少人赞颂过他艺术上的伟大。但他远不止是音乐家中的第一人。他是当代艺术最勇敢的力量。他是在受苦在奋斗的人们的最伟大和最好的朋友。当我们因世界的劫难而忧伤的时候,他就是那个会跑到我们身边来的人,仿佛坐在一位服丧的母亲身边,默然无语,在钢琴上弹出一曲隐忍的悲歌,安慰着那位哭泣的女人。
当我们同善与恶的庸俗进行了毫无用处的无休止的争斗而精疲力竭时,重新回到这片意志和信仰的海洋中浸泡一
下,那真是妙不可言。从他的身上散发出的一种勇气、一
种斗争的幸福、一种感到与上帝同在的陶醉,传染给了我们。好像他在同大自然每时每刻的沟通交融之中,终于从大自然中汲取了深邃的力。格里尔巴泽赞赏贝多芬带有某种胆怯,他在谈到他时说:“他一直走进了可怕的境界,艺术竟和野性与古怪的元素混合在一起。”舒曼在谈到《第五交响曲》时也 说:“尽管我们常常听到它,但它仍然对我们有着一种不变的威力,如同自然现象一样,虽然一再产生,但始终让我充满着恐惧和惊愕。”他的好友辛德勒说:“他攫住了大自然的精神。”—这是真的:贝多芬是大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象。
他整个一 生 都像是一 个雷雨天。 —一 开 始,是一
个明媚清亮的早晨。仅有几丝无力的轻风。但是,在静止的空气里,已有一种隐隐的威胁,一种沉重的预感。突然间,大片的乌云卷过,雷声悲吼,静寂中夹杂着可怕的声响,一阵阵狂风怒号,《英雄交响曲》和《第五交响曲》奏起。然而,白昼的清纯尚未遭受损害。欢乐依然是欢乐;忧伤始终保留有一 线希望。 但是,1810年以后,心灵的平衡被打破了。光线变得怪异。一些最清晰的思想,人们看着如同一些水汽在升腾;它们散而复聚,以它们那凄惨而古怪的骚动笼罩着人们的心;乐思常常在雾气中浮现一
两次之后,便完全消失;只是到曲终之时才在一阵狂飙之中重新出现。甚至连快乐也具有一种苦涩而粗犷的特点。
所有的情感中都掺杂着一种热病、一种毒素。随着夜幕的降临,雷雨在聚集着。随即,沉重的云蓄满闪电,黑压压的,挟带着暴风雨,《第九交响曲》开始了。 —骤然间,在急风暴雨之中,黑夜撕裂开一道口子,夜被从天空中驱走,在意志力的作用下,白昼的明媚又被还给了我们。
什么样的征服可与之相媲美?波拿巴的哪一次战役、
奥斯特利茨哪一 天的阳光达到了这种超凡努力的光荣,获得这种心灵从未获得的最 辉煌的胜利? 一 个贫困、 残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人,一个世界不给他以欢乐的人,竟创造了欢乐带给人间!正像他用一句豪言壮语所
说的那样,他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中,浓缩了他的人生,并成为一切勇敢的心灵的箴言:用苦痛换来欢乐。
—1815年10月10日致埃尔多迪伯爵夫人书\"

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