• 我们(精)/译文经典 普通图书/小说 (俄)叶甫盖尼·扎米亚京|译者:陈超 上海译文 9787532773862
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我们(精)/译文经典 普通图书/小说 (俄)叶甫盖尼·扎米亚京|译者:陈超 上海译文 9787532773862

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作者(俄)叶甫盖尼·扎米亚京|译者:陈超

出版社上海译文

ISBN9787532773862

出版时间2017-01

装帧其他

开本其他

定价36元

货号3743648

上书时间2023-06-19

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   商品详情   

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商品描述
导语摘要
 叶甫盖尼·扎米亚京所著的《我们(精)》在叶甫盖尼·扎米亚京的人生中扮演了至关重要的角色。这部小说是他哲学思想的浓缩,它以惊人的准确性预示了他自己的未来,以及他的国家的未来。叶甫盖尼·扎米亚京的信条借助《我们》中女主人公的话淋漓尽致地阐述了出来:“没有最后的革命。革命是无穷无尽的”;“我真的不想让任何人来要求我。我只想要求我自己”。

作者简介
叶甫盖尼·扎米亚京(YevgenyZamyatin,1884-1937),俄国小说家、剧作家和讽刺作家,反乌托邦小说的创始者。

目录
记录一
  宣言·最睿智的线条·一首史诗
记录二
  芭蕾舞·和谐的方阵·未知数X
记录三
  夹克·墙·时刻表
记录四
  野人与气压计·癫狂-如果
记录五
  广场·世界的主宰者·令人愉快而又有用的功能
记录六
  事故·该死的“显然”·二十四小时
记录七
  一根眼睫毛·泰勒·莨菪与幽谷百合
记录八
  无理数的根·R-13·三角形
记录九
  礼拜仪式·抑扬格·铁铸的手
记录十
  信·薄膜·毛茸茸的我
记录十一
  不,我没办法……·跳过这些内容
记录十二
  无限的界限·天使·反思诗歌
记录十三
  雾·“汝”·一起极其荒诞的事件
记录十四
  “我的人”·不可能·冰冷的地板
记录十五
  气钟·波平如镜的大海·我将永被烈火焚烧
记录十六
  黄色·二维的影子·无可救药的灵魂
记录十七
  穿过玻璃·我死了·走廊
记录十八
  逻辑的迷宫·创伤与膏药·此后再也不会
记录十九
  无穷小的三阶函数·愁眉不展的一瞥·越过护墙
记录二十
  放电·理念的材料·零之绝壁
记录二十一
  一个作者的责任·膨胀的冰块·最艰难的爱
记录二十二
  凝固的波浪·一切都很完美·我是一个微生物
记录二十三
  花·一个晶体的溶解·只要……
记录二十四
  函数的极限·复活节·删掉一切
记录二十五
  从天堂降临·史上最大灾难·已知的终结
记录二十六
  世界依然存在·出疹子·四十一摄氏度
记录二十七
  没有目录——不能有
记录二十八
  两个女人·熵与能量·身体不透明的部位
记录二十九
  脸上的丝线·发芽·别扭的收缩
记录三十
  最后的数字·伽利略的错误·难道这样不是更好?
记录三十一
  伟大的手术·我原谅了一切·火车相撞
记录三十二
  我不相信·人形拖拉机·一个小小的人儿
记录三十三
  (没时间写目录了,最后的记录)
记录三十四
  休假的人·明媚的夜晚·无线电女武神
记录三十五
  箍中·胡萝卜·谋杀
记录三十六
  白纸·基督教的上帝·关于我的母亲
记录三十七
  纤毛虫·世界末日·她的房间
记录三十八
  (我不知道这里是怎么回事,或许只不过是:一个烟蒂)
记录三十九
  结局
记录四十
  事实·气钟·我坚信
附录
  论文学、革命、熵与其他话题

内容摘要
叶甫盖尼·扎米亚京所著的《我们(精)》以笔记的形式,描绘了二十六世纪的一个集权主义国度“众一国”的生活场景:每个人都只有号码,没有姓名,住在完全透明的玻璃房子里,身穿同样的制服,吃的是化学食品,享受配给的性生活,由一位永不更替的全权“恩主”统治。《我们(精)》是扎米亚京的传世之作,开创了反乌托邦小说这一崭新的文学类型,与奥尔德斯·赫胥黎的《美丽新世界》和乔治·奥威尔的《一九八四》并称为世界文坛最著名的反乌托邦三部曲。

精彩内容
我刚刚回顾了昨天写的东西,我发现我并没有足够清楚地表达自己的意思。当然,对于我们任何人来说意思再清楚不过了。但是,或许你们,我不认识的读者们,“统一号”将为你们带去我的笔记,或许你们只是来到了我们的祖先在好几百年前读过的文明这本厚书中的某一页。或许你甚至连“时刻表”、“个人时间”、“母性规范”、“绿墙”、“恩主”这些基本的内容都不知道。但是,在我看来,要对这些内容进行解释是非常滑稽而且困难的事情,就好比说一
位二十世纪的作家必须在他的小说里解释什么是“夹克”、“公寓”或“妻子”一样。但是,如果他的小说要让野蛮人看得懂的话,他怎么能回避解释“夹克”是什么呢?
我很肯定,一个野人看见“夹克”时心里会想:“这到底有什么用呢?真是碍手碍脚的。”如果我告诉你,自从“两百年战争”之后我们从未走出绿墙,我想你会有完全相同的反应。
但是,我亲爱的读者,一个人必须进行思考,至少要动一动脑筋。这是很有意义的事情。说到底,我们所了解的整部人类历史显然就是从游牧生活逐渐过渡到定居生活。这难道不就表明固定的生活方式(我们的生活方式)是最完美的吗?只有在史前时期,人们才会从地球的一头瞎跑到另一头,那时候有国家、
战争、贸易、探索美洲新大陆。但现在谁需要去做这些事情呢?有什么意义呢?
我承认,如今安居乐业的生活并非一蹴而就或轻松实现的。在两百年战争期间,所有的道路都沦为杂
草丛生的废土。最开始的时候,生活在被绿色丛林隔绝的城市里一定很不方便。那又怎么样?人的尾巴不见后,刚开始时没有尾巴帮忙驱赶蚊蝇对他来说一定也很困难。刚开始的时候他一定会很想念他的尾巴。
但现在——你能想象自己长着一根尾巴吗?或者你能想象自己一丝不挂走在大街上吗?(因为你们可能仍然穿着“夹克”走在大街上。)我也是:我无法想象一座不被绿墙包围的城市,我无法想象不受我们的时刻表上的数字所约束的生活。
时刻表……这时,我的房间的墙壁上,金底紫色的数字正温柔而严厉地盯着我的眼睛。我的思绪不由自主地想起古时候的人所说的“圣像”,我渴望写出诗歌或祈祷(它们是一样的东西)。噢,为什么我不是一位诗人,能写出歌颂标志着众一国的心跳与脉搏的时刻表的恰如其分的赞美诗!
我们在上学的时候都读过(或许你也读过)从古时候流传到我们这一代人的最美妙的文学经典作品——《列车时刻表》。但如果把它和我们的时刻表放在一起,就像是石头与钻石的区别:二者的构成元素都是碳,但钻石是那么通透闪亮,可以永恒传世!在翻看《列车时刻表》时,有谁不会感到呼吸加速呢?但我们的《时刻表》!噢,它将我们每一个人变成了一
个有六分仪的钢铁英雄、一首雄壮的史诗。每天早上,以六分仪般的精准,在同一时刻,我们——数以百万计的我们——恍如一体同时起床。我们这数百万人整齐划一地上班,整齐划一地下班。我们融为一个有数百万个头颅的躯体,由时刻表调度,在同一秒钟将汤勺放进嘴里,在同一秒钟出去散步,去礼堂,去泰勒实验纪念馆,去睡觉……我应该彻底坦白:就连我们也还没有找到绝对的精确的解决幸福这个问题的方法。每天两次,从十六点到十七点,再从二十一点到二十二点,这个强大的机体会瓦解为独立的细胞,这两个时刻是时刻表规定的个人时间。在这两个小时里,你会看到有的房间悄悄地放下了百叶窗;有的人会迈着精准的步伐在路上散步,似乎在黄铜台阶上伴随着进行曲攀登;还有别人,就像我现在一样,正坐在他们的书桌旁。但我很肯定——你或许会说我是一个理想主义者和空想家——我很肯定我们迟早会将这两段个人时间融入整道公式。终有一天,这86400秒钟将会被登记在时刻表里。
P12-15

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