该死拉锁卡住了/读书文丛 普通图书/医药卫生 王一方 三联书店 9787108054739
新华书店全新正版书籍图书 保证_可开发票_极速发货支持7天无理由
￥ 26.4 6.9折 ￥ 38 全新
库存2件
浙江嘉兴
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者王一方
出版社三联书店
ISBN9787108054739
出版时间2016-11
装帧其他
开本其他
定价38元
货号3722130
上书时间2023-06-15
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
导语摘要
王一方编著的《该死拉锁卡住了》共分三辑，重审医学、遥望生死、读书寻乐等内容。拉锁实在是一项了不起的现代发明，一夜之间迅速取代传统的束绳、纽扣，遍及衣衫箱包，不可或缺，成为现代生活的标志物。小小拉锁，进退之间，瞬间完成开阖、聚散。生命哲学、医学哲学是哲学门的旁径，关注的都是生一死、疾一痛、性一育等医学、医院、医生的事理，好在这些道理离百姓的生活不远。
作者简介
王一方，医学硕士，编审。现为少年儿童出版社（上海）总编辑、社长，北京大学医学部医学史研究中心兼职研究员。有医学人文专著《敬畏生命》（江苏人民，2001）出版及专论二十余篇刊于《医学与哲学》、《中国文化月刊》（台湾）、《读书》、《健康报》等。近年在《中国医学信息导报》开设医学人文专栏，多次受邀在中央电视台、凤凰卫视、北京电视台作医学人文普及讲座、对话。
目录
小引：拉锁的隐喻
第一辑：重审医学
现代医学为何变得不可爱了？
医学的“混账”
理想的医学与医学的理想
现代医学的向度
医学需时时校正准星
没有桥墩的浮桥
技术的前厅与人文的后楼梯
“老虎机与破试管”
“诺亚方舟”原来是一条漏船
当代医学影像技术的突进与异化之途
福柯：医学思想史的示范课
莫诺的哲学“麻烦”
健康是一头大象
为什么要信任“大白”？
诊疗中的“你一我一他”
脱掉自大褂换上病号服
第二辑：遥望生死
不夜
你看见蝴蝶了吗？
涅槃的知与行
在绘本里凝视生死
对话ICU：生死两茫茫
泰戈尔的生死彻悟
徐志摩：作别的不仅仅是康桥
史铁生：有一种死亡叫优雅
渴望“猝之死”
第三辑：读书寻乐
该死：内衣拉锁卡住了
坐怀乱否？
忧郁的产房
相信亚瑟
流感来了
奔向“卡桑德拉大桥”的春天
实验室里的英雄与倒霉蛋
该盘点了，病毒先生
历史过山车上的伍连德
“杀公鸡”：精神医学令人忧虑的新趋向
原来疾病与疾苦不是一回事
与陀思妥耶夫斯基共斟痛苦
技术时代生命迷途中的精神火把
顶天立地与纵横捭阖
我描绘的就是我自己
一个技术主义者的自白
苏珊·桑塔格：病人思想家
每一桩医术都是心术
汪曾祺看牙
由大英博物馆的建馆史说开来
赛先生落脚的地方
读胡适早年的一封短札
黄帝的身体与艺术的别方
真之如：科学与艺术的交媾
肥肉的隐喻
跋：《读书》范儿
内容摘要
医学在不断“进步”，技术手段越来越先进，似
乎应该充满乐观，但现实是：医学做得越多，社会批评越多；占据技术制高点，失去道德制高点；医疗花钱越多，信任越少；医学越发达，百姓对于健康越焦虑。作者意识到当代社会普遍性的生死观、疾苦观、
健康观、医疗观迷失，以及由此带来的医生妖魔化，医患关系恶质化，遂开始了医学人文反思之旅。王一
方编著的《该死拉锁卡住了》所评所述，都是有关生
与死、疾与痛、性与育等医学、医院、医生的事理。
精彩内容
现代医学为何变得不可爱了？
毫无疑问，现代医学越来越进步了，不过它也变得越来越不可爱了，看病难、看病贵，医德滑坡，职业声誉受伤都是明证，有人将其归咎于公益性危机，人民政府投入严重不足，公立医院不再是依靠公共财政支撑的社会福利部门，而成为锱铢必较、提供等价服务，或盈利自肥并贡献税赋的产业部门，医改的探索中，增加投入的呼声很高，但公平与效率，公益性与市场运作，保健(保障)的均衡与失衡，自由主义与集体主义，个人主义与社群主义，重商主义与人道主义的边界一直无法厘清。也有人将其归咎于医患关系紧张，冲突频发，某些媒体刻意妖魔化医生(污名化医学)与社会仇医情结发酵的职业信誉危机。很显然，这只是果，而非因。如果潜入思想史的激流，并跳脱出“进步迷信”(进步其实就是前行迈步，既可以向上，也可以向下，前者是传统意义上的进步，后者就可能是堕落)的光环，可以断言：医学(技术)的快速进步是医学不可爱的根源。
在人们的思维定势里，科学进步必然会使医学更可爱，因为科学探索的半径扩大了，生命图景的认识更清晰了，技术手段与装备先进了，医疗干预(杀灭、重建、替代)的能力增强了，人们征服疾病、驾驭健康的本领更高超了，这都是事实，而且一点不假，但它只是医学演进的光明面，技术乐观主义者只看到了这一面。同样，科学进步也会使医学不可爱，这就是马克思所讲的“异化”，也就是俗话所说的“播下的是龙种，收获的是跳蚤”。不可爱(甚至可憎、可恨)的社会怪象、乱象很多，这是持民粹主义立场的媒体热衷于报道的。不过，现场报道无法揭示“不可爱”内在的根由(只有近距离观察，缺乏远距离思考)，我们需要思想史的洞悉与烛照。
首先，现代医学发展已经深入到生命奥秘的纵深腹地，正无节制、过度地侵犯自然的圣境，研究者遵循技术中立与“应然一必然”逻辑，一路高歌猛进，无法自省、自拔，他们不清楚究竟医学探索应该遵循(顺应)自然规律，还是彻底颠覆(超越)自然法则。譬如，人类生命：是任其自然繁殖，还是人工优化？性与生育是捆绑还是分离(以避孕药为例)？是任其自然衰退还是人工增强(以伟哥为例)？是自然生育还是人工替代(以试管婴儿为例)或人工干预(以克隆技术为例)？是恪守天然性别，还是自由选择(以人工变性为例)？人类疾病：是任其自然产生与消亡，还是人为消灭(以天花为例)或诱导、合成(以“二战”及后来的生物战研究、恐怖战法为例)？人类寿命：自然延年(享受天年)还是人为延长(抗衰老，延缓衰老)？医学的功能与效应是治病，还是致病(院内感染，实验室感染与基因叛乱)？是抗击死亡还是协助死亡(安乐死)？是生老病死的强力干预，还是关于苦难的拯救？医疗技术遵循循环加速机制一路飙升，而职业道德的净化机制迟迟无法健全，与各种利益集团的瓜葛越来越不清不白，源自职业敬畏的道德自律愈加苍白，正确与正义，真理与真谛渐行渐远，越来越疏离，面对如此尖锐的精神叩问，我们仅仅抬出一位伦理学判官，而没有沉下心来做哲学思考。这是一个学科陷入道德、行为盲目和技术异化的标志。
其次，医学巨大进步所派生的关于医疗、卫生、
健康的社会心理期许越来越高，医学的生活化，卫生
、健康概念的扩大化，使得医疗、卫生、健康的标杆越抬越高，几乎接近于人类幸福的境地，也使得现代医学(医生)越来越身心疲惫，不堪重负。原初医学只针对外在病原微生物入侵的急性传染病、营养要素缺乏病和呼吸、消化、泌尿、运动系统的常见病、多发病，进而扩大到生活方式改变导致的慢病谱系，医学呈现了广角化趋势，从危重病症抢救到脚臭矫治，从心脏置换到脱发、头皮屑困惑，从糖尿病防治到减肥、美容，几乎无所不包。P3-5
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价