黄虎张献忠(精) 普通图书/小说 蒋蓝 四川人民 9787220113932
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作者蒋蓝
出版社四川人民
ISBN9787220113932
出版时间2019-07
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定价69元
货号30673724
上书时间2023-06-13
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导语摘要
《黄虎张献忠》不是一部以时间为链环的系统传记，而是作者历经陕西和四川各地实地进行田野考察和档案、文史馆查证很多详细资料，选择了涉及黄虎张献忠最为重要的十几个场景，力图展示他的奇异禀赋以及大西国麾下的政治、军事、交往、管理、民生、科举、文化、沉银等方面的举措，忠实记录下作者的所见所闻。
作者简介
蒋蓝，诗人，散文家，思想随笔作家，田野考察者。崇尚独立言路，喜欢特立独行者。人民文学奖、中国西部文学奖、中国新闻奖副刊金奖、布老虎散文奖得主，中国作家协会会员。已出版《一个晚清提督的踪迹史》、《倒读与反写》、《梼杌之书》、《媚骨之书》《爱与欲望》等文学、文化专著。散文、随笔、诗歌、评论入选上百部当代选集。曾任《青年作家》月刊主笔、主编，现供职《成都日报》报业集团。近年在江苏、山西、新疆、吉林、山东以及金沙讲坛、成都故事讲坛等举办过多次文化、学术讲座。
目录
自序：蜀江水碧蜀山青
张献忠身世及形象演变史
柳树涧堡地望
相貌非常之人，必有非常之事
黄虎的服装史
大西政权的异端：狗皮道士与铁娘子
大西朝廷的“天学国师”
利类思、安文思与《圣教入川记》
铸造术、天象与《天书》
大西国的元宵节
滔滔血海浮起了天地
关于老虎的喻体与本体
大西政权的科举考试
“文官还怕没人做吗？”
武状元张大受的传奇
大西军在云贵地区举行的科举考试
《中国新史》记载的天全之战
48人的敢死队
女儿城遗址
黄虎的浓情快史
义气是一把双刃剑
攻襄阳找回面子
皇后的接力棒
乱世书生欧阳直
苦学与苦命之子
“人退虎豹进”的巴蜀
一卷《蜀乱》留千古
巴蜀与老虎有关的地名学分析
五马先生傅迪吉的痛史
改名为张奇的傅迪吉
“剁手”的精神分析
张献忠与简州象猪的灵异事件
“诗妖”以及黄虎诗作风物分析
锦江的“诗妖”
“诗妖”是一种特异文化
黄虎顺口溜里的风物
大西国的老神仙
方亨咸其人
“塑匠”的“白水膏”
皇帝的机要秘书“老脚”
传奇之外的传奇
老神仙即陈士庆
老神仙啸傲王侯间
黄虎向虚无开炮的几次事件
“咱老子欲杀人，天不肯耶？”
重庆的天，不是大西的天
三声炸雷还击三发炮弹
向巨钟猛烈开炮
围绕黄虎的三次刺杀
看戏正在要紧处……
黄虎的敏锐之力洞穿了酒色
美女许若琼
黄虎为何几度自杀？
巍巍帝乡与张献忠家庙
七曲山历史溯源
太庙即是家庙
风洞楼兴衰
彭山江口聚宝盆
龙盘虎踞江口镇
江口风云录
沉银只是其中一个谜底
探访石龙与石虎
黄虎在顺庆金山铺首鼠两端
黄虎大为狂喜
黄虎屠顺庆
韩国相的《流离传》
金山铺地望
黄虎纵横凤凰山
凤凰山地望
刘进忠的蜕变
铁骑奇袭凤凰山
黄虎的最后匿身处
沧桑肃王庙
大西军麾下的战象
李定国与战象结缘
战象东征之路的大战
刘文秀与保宁大战
大西政权的“新语效应”
捡院子
虎患
张打铁，李打铁
诇事小儿
敲竹杠
酒肉穿肠过
石牛对石鼓
挂陈艾
参考书目
《黄虎张献忠》后记
内容摘要
作家蒋蓝以一种奇立的悖论式笔法，展示了张献忠的诡谲人格和恩爱情仇，涉及大西国麾下的政治史、军事史、交往史和监控、杀戮、科举、人粮、虎患、江口沉银等事件。
《黄虎张献忠》无疑是2019年非虚构写作的重要
收获。作者精心选择了大西皇帝张献忠一生最为重要
的十几个场景，将实地考察与史料进行对勘，不做道德评判，只客观描述，深度再现张献忠的历史故事。
精彩内容
我一直坚信，一个人的才华或者异能，一定会从相貌上透露出来。即便是他静静地坐在一边，什么也不说，人们从他的相貌上仍能发现他的洞察力与诡谲之力。一旦把“才”变成“财”之后，我就轻而易举地发现，财与暴力、酒色是如何在一张脸庞上沆瀣一气的。
根据《隋书》记载，隋文帝杨坚“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手日‘王’，长上短下，沉深严重”。大意是，杨坚的相貌跟常人差异甚大，额头突
出峥嵘，上面有五个隆起的部分从额头直插到头顶上，下颌很长而且突出，目光四射，犀利骇人，手上有“王”字形的掌纹，下身短，上身长。这一副架势，自然是“当为天下君”。《隋书》中还记载：齐王宇文宪对当时的北周皇帝宇文毓说：“杨坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。
恐非人下，请早除之。”中国人历来相信，行非常大事之人，必有非常之相。
身体不但是个人情欲的大本营，而且是意识形态的战场。
在西方身体政治研究谱系里，权力中人的身体政治，已经超越了、放大了肉身，成为“魅力型统治”。对于具有特异相貌之人，西方不像东方人这般推崇。拿破仑曾经说过：如果你的身体先天就有缺陷，显示不出权力的那种力量，你就必须用强硬的态度、行动来弥补。就黄虎张献忠来说，他相貌奇特，绝非平庸之辈，但他没有仅仅仰仗其富含的力量与命运坐享其成，而是茹毛饮血、刀耕火种，上下其手地打拼出了一个大西国世界。至于是否属于“大人虎变，君子豹变”的类型，倒是供人评说。
大西国皇帝张献忠［生于明万历三十四年（1606年9月18日）。死于顺治三年末十一月（1647年1月2日）］，字秉吾，号敬轩，延安府柳树涧堡（今陕西省延安定边县）人。明崇祯三年（1630年）在米脂响应王嘉胤起义，自号“八大王”。王死后改投高迎祥。据考，一开始“八大王”是贬义，“八”实际是“疤”或“巴”，指无赖的意思，即“无赖大王”。后来逐渐成为尊称，即“八门大王”。学者王纲自然不同意以上考证，他强力赋予了“八大”的伟大内涵：“八”是“八方”，即敢“四方”（东、
南、西、北）、“四隅”（东南、东北、西南、西北）之意。以此命名，表示起义战争将取得全面胜利，权力将遍及四面八方，将治理整个中国。（王纲著《张献忠大西军史》，湖南人民出版社1987年3月第1版，第51页）在我看来，“八大”意义的变化，也表明“八大王”价值准则从量变到质变的飞跃。再看看他极不平凡的成长史，似乎可以进一步发现一个结论，经历可以“造就”一
个人的相貌。
明万历三十四年（1606年）九月十日，这一天俗称“小重阳节”，张献忠出身于陕西省延安府肤施县柳树涧堡一户农家。肤施县隶属延安府。也有学者指出，张献忠是榆林人。这话也对，因为到了清朝雍正九年，设榆林府。
以定边、砖井、盐场、安边、柳树涧五堡之地设立定边县，定边县就划归榆林府。
柳树涧堡是明代逶迤长城区间的一个重要堡垒，始筑于明英宗天顺初年，宪宗成化九年（1473年）弃之。嘉靖
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