梧轩艺谈录(精) 普通图书/文学 朱万章 花城 9787536084865
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作者朱万章
出版社花城
ISBN9787536084865
出版时间2018-01
装帧其他
开本其他
定价35元
货号30051933
上书时间2023-06-13
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导语摘要
《梧轩艺谈录(精)》作者朱万章曾在博物馆供职多年，对许多名家名作多有寓目，评书论画，博识而独辟蹊径；对文物背后艺术家的性情、诗画交游故事、技法风格承袭脉络等的揣摩、考据也颇有雅趣，兼有知识性与文人意趣。
作者对广东明清以来的名家作品烂熟于心，涵盖全面，巨细无遗。鉴赏和评断多有洞见，一些趣闻、典故娓娓道来。字里行间给人以美的熏陶，亦是了解岭南书画意趣不可多得的范本。
目录
梧轩之缘(代序)
吴派南天有梁孜
明人笔下的葫芦
遗民画风与新安逸韵
隶书复兴与陈恭尹
“牡丹状元”黎美周
谢兰生兼擅书法
梦幻居中一画痴
海虞画苑观略
居派画风溯源
黄宾虹写《蒹葭图》
天风楼的兴衰
“南张北溥”与文人画
蔡守与《蒹葭楼图》
诗僧苏曼殊的画迹
陈树人与自然美
新国画运动与方人定
吴子复书画兼擅
不该被遮蔽的美术个案
苏卧农与画坛革新
怀念启功
纯任自然的谢稚柳书札
苏庚春的“法眼”
马国权书画篆刻浅议
学者之书与文人之画
说不尽的吴冠中
高居翰画史印记
阅读傅抱石
文人画新解与现状
区域与主流之间
后记
内容摘要
《梧轩艺谈录(精)》是朱万章先生新结集的随笔文章，是从其多年书画鉴定、研究所得的文章中，遴选兼有知识性与文人意趣的篇目而成。这些小品佳构中，往往由书札、字画引出一段交游趣谈，品评艺坛掌故，从容道来艺事，字里行间饱含学养。作者对广东明清以来的名家名作尤为谙熟，鉴赏和评断多有洞见，娓娓道来中，给人以历史、艺术的滋养。
精彩内容
居派画风溯源以居巢(1811—1865)、居廉(1828—1904)为代表的晚清花鸟画家，在岭南画坛树立起一座标杆。他们所发扬光大的撞水撞粉之法及其以岭南风物为描绘对象的花鸟画风，占据了十九世纪末二十世纪初广东画坛主流。他们不仅身体力行，创造出数以千计的艺术佳构，更开馆授徒，开创了近代广东美术教育的先河。其画风经其弟子和再传弟子的传承，影响广东画坛一百余年。直到今天，其流风余韵已然在广东画坛时时可见，绵延不绝。
居巢、居廉早年师法宋光宝、孟丽堂。宋、孟画风则承传自清初恽寿平(1633—1690)的没骨画法。因此，究其根源来讲，直可上溯至常州画派的恽寿平。
无论文人气十足的居巢画作，还是充满着世俗趣味的居廉绘画，都可见到这种艺术嬗变之痕迹。在与居廉一直保持着良好社交关系的东莞好友张嘉谟(1830—1887)画中，既可见到恽氏画风的影子，也能见其受居氏画风影响的诸多元素。其清新自然的花卉画，以淋漓尽致的色调表现岭南地区鲜活的时卉，将居氏画风的影响扩展到广州以外地区。
更重要的是，居廉不同时期广揽弟子于门下，在以广州十香园为中心，遍及广东、福建、广西、湖南、江西、香港、澳门等地，形成了一个以居氏画风为主导的绘画群体，成为广东美术史上不可绕过的重要
一页。
居廉弟子中，以高剑父(1879—1951)、陈树人(1884—1948)最为知著。虽然高剑父、陈树人后来东渡扶桑，研习东洋绘画以改良中国画，画风为之大变，但其早年的画风仍然传承居氏风格。另一弟子伍德彝(1864—1927)不仅跟随居师时间最长，在书画篆刻及收藏方面也独树一帜。
居廉的其他弟子中，关蕙农(1878—1956)早年习西洋画，后来追随居廉，画风融合中西，为居廉弟子中少有的“中学为体，西学为用”的新派画家；陈芬和陈鉴以山水和花鸟见长，能得居氏之真传；张逸(1869—1943)是居廉晚年最为得意的弟子之一，以山水、花鸟见长，尤以牡丹绘画为人所称道；容祖椿(1872—1942)兼擅山水、人物、花鸟，同时精鉴别，其画古韵盎然；周绍光(1874—1952)的经历与高剑父、陈树人较为相似，在入于居氏门庭后，也东游日本，但其画中的日本画元素则极少，仍然是居师花卉画风格；孙淦、郑游等人虽然生平事迹不为人所知，但都能在居氏画艺中吸取精华，故画作中流露出的撞水撞粉之法尤为明显。
居廉及其花鸟画风之所以在岭南地区产生广泛影响，因其绘画所具有的鲜明特色外，更重要的是其晚期弟子高剑父、陈树人等人所创立的“岭南画派”，在近代美术史上所产生的艺术辐射力。岭南画派借助二高一陈弟子及再传弟子的艺术宣扬，使其不仅在南中国地区享有盛名，在海外地区(如东南亚国家、美
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