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手捏戏文 民间工艺 新华正版

民间工艺 新华书店全新正版书籍 支持7天无理由

￥ 224.89 5.7折 ￥ 398 全新

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作者作者

出版社中央编译出版社

ISBN9787511700353

出版时间2010-05

版次1

装帧精装

开本大16开

字数101千字

定价398元

货号xhwx_11572024

上书时间2023-07-24

仄言书铺
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品相描述：全新
正版特价新书
商品描述
目录：

序
述人喻湘涟、王南仙简介
喻湘涟与王南仙都是50年来从未离开惠山泥人艺术的坚守者，她们从未中断彩塑生涯。喻湘涟专攻捏坯，王南仙专攻彩绘；两人合作近40年，配合默契、相得益彰，成为具代表的一对搭档，是当今惠山泥人大师中有代表的彩塑艺术家。

章 惠山泥人的历史
惠山泥人也叫无锡泥人，当代又称“惠山彩塑”、“无锡彩塑”或“无锡惠山彩塑”，是以产地冠名的民间工艺品。大约起源于明代晚期，已有400多年的历史了。
一、惠山的风俗养育了泥人
二、惠山的水、牌坊和祠堂
三、惠山泥人的历史传承

第二章 喻湘涟与王南仙的手捏戏文生涯
喻湘涟侧重于塑，王南仙侧重于彩。这种彩塑分工的合作方式在中国彩塑界为惠山所独有。两位大师秉承前辈传统，坚守传统阵地，体现出难能可贵的艺术追求。经历了近40年的协作，两位大师的合作关系已经达到了“焦不离孟，孟不离焦”的程度。她们的作品凝聚着二人共同的艺术理想，体现了共同的艺术成。
一、一对40年的搭档
二、喻湘涟的家族史
三、喻湘涟的捏塑师承
四、王南仙的彩绘泥人生涯
五、在泥塑彩绘训练班和泥人厂的子

第三章 喻湘涟谈泥人的捏制
惠山泥人手捏戏文的捏坯技术比较复杂，不仅需要熟练的捏坯手，还需要作者对戏曲本身、对彩塑本身的理解与判断。彩塑作品不仅仅是对舞台形象的记录，它是作者将精彩的戏文情节进行再创作的结果。
一、手捏戏文技概说
二、泥土与工具
三、手捏戏文十八
四、造型程序与方
五、结束语

第四章 王南仙谈泥人的画技
王南仙详尽描述了惠山泥人传统彩绘的设计思想和彩绘方、装饰方。惠山泥人的彩绘以“新、清、齐、爆”为高境界。除了用颜料彩绘之外，惠山泥人还需进行精心的装饰，行话叫“装銮”。通过装饰，达到“闹猛”的效果。
一、惠山泥人传统彩绘基础知识
二、彩绘的原料与配制
三、彩绘的工具及其功能
四、彩绘程序及基本技
五、惠山泥人的传统装饰技
六、惠山传统泥人中常用的图案
七、泥人的保护

第五章 大师谈泥塑艺术
关于惠山泥人，无论是历史遗留的作品，还是现在创作的作品，都是非物质遗产的典型代表。其中传心授的经验和方所蕴含的创作思想、审美趣味以及一套完整的手工技艺，都体现了非物质遗产的特征，是民族的精华。
一、惠山泥人绘与塑的关系
二、惠山泥人的艺术特点
三、惠山泥人的流派问题
四、惠山泥人与戏剧
五、惠山泥人现在面临的传承问题
六、对非物质遗产的认知

第六章 大家的评说
王南仙与喻湘涟多年来辛勤耕耘于惠山泥彩塑艺术之中，对惠山手捏戏文的继承、创新与弘扬作出了极大的贡献，并以其艺术实践的成果享誉于海内外，王南仙、喻湘涟都具备杰出传承人资质。
喻湘涟、王南仙年表
后记
……

内容简介：

手捏戏文:惠山泥人世家喻湘涟王南仙述史内容简介：非物质遗产在自然衍变发展中呈现的形态是丰富多样的，这决定了我们采取的保护方式也应是多样的。但对于传统手工技艺类的项目，采取生产保护的方式应当是一种恰当的方式。这种方式，可以使非物质遗产项目的传承人，这些技艺的持有者将自己本身的技艺作为一种生产和生活的手段，既可以因此而获得劳动的报酬，也可以因此而使技艺传承，并在自己的作品与使用者的对应中，使技艺的继续与创新具有激发创造智慧的基础。这套“中国民间艺术传承人述史丛书”，记录了这些传承人技艺传承的历程，他们的技艺如何精湛，以及他们对技艺的思；展现了他们如何以生产保护的方式，使这些不同的技艺在传统的浸润中也融入了新的艺术元素，并得到人们的喜爱，而他们也因此具有了持续传承的经济基础。

作者简介：

王文章，男，1951年3月生，山东寿光人。研究员，博士生导师。部副部长，兼任中国艺术研究院院长、中国非物质遗产保护中心主任。曾发表60余万字艺术理论、评章，主编中国学者眼中的科学与人文、京剧大师程砚秋、梅兰芳访美京剧图谱、非物质遗产概论、中国少数民族戏曲剧种发展史等。曾获新闻，部艺术科学很好成果奖、，图书奖，图书奖提名奖等。兼任北京大学、中国政大学艺术学院特聘教授，山东大学博士生导师，中国戏曲学会副会长，中国艺术人类学学会名誉会长。王连海，男，汉族，1952年生于北京市。1979年开始研究中国民间美术、中国古代手工艺。清华大学美术学院副研究员，硕士生导师。曾在装饰、美术观察、中华画报等多种刊物上发表美术学。主要著作有中国民间玩具简史、中国玩具丛书泥人、民间玩具造型图集、剪纸绣花样、中国古代婴戏造型图典、外国民间玩具集、中国民间美术丛书民间玩具、中国民间美术丛书民间剪纸、民间玩具图形、中国民俗艺术品鉴赏刺绣卷、中国玩具艺术史、玩具之旅、民间玩具等书。现任中国工艺美术学会常务理事，民间工艺美术专业委员会副主任委员兼秘书长，北京玩具协会常务理事。

精彩内容：

    更生：所以，你不能说你妈妈不是艺人。
    喻湘涟：我妈知道你们夸她，她高兴死了，哈哈。
    王连海：可是您的外祖父怎么会把这个手艺传给女儿呢？
    喻湘涟：没有传给女儿。外祖父传给我妈只是简单的技艺，画画、印坯是会的，但是要搞创作是不会的。我曾外祖父会捏泥人，我祖父也会捏泥人，但是我妈不会捏泥人。我捏泥人的技艺一部分来自外祖父，一部分来自蒋子贤。像我们家画的泥人都是一贯到底，画猫也是一贯到底。我们家泥人分5个品种，我外婆画小麻雀，能画300多个呢！
    王连海：印好的坯子放在露天里，不十白淋雨吗？
    喻湘涟：不怕，坯子都放在祠堂里，太阳不着，雨淋不着。我们家是种田的，没有祠堂。我们家隔壁是蒋家的祠堂，我们把泥人胚子放在那里。我的外祖父家开了一个小店，他是一面做泥人一面。我们家是三开间的房子，祖上传下来的，是曾祖父传下来的，两面是橱柜，样品放在里面，作品放在下面，连画带都在里面的。中间有一个空间是学生住，是干活的工作台；一个空间住的是我的外祖父；我妈跟我自己的外婆住在另一边。
    我外婆也做泥人。我外婆的父亲是丁阿金的嫡亲兄弟。我师傅蒋子贤有三个师傅，一个师傅是我曾外祖父蒋三元；第二个师傅叫杜金福；第三个呢，是丁阿金，是他干爹爹。他又是周阿生的孙女婿。为什么蒋子贤的作品那么好呢？好多人的东西都在他脑子里呢！后来我研究出来，我的师傅蒋子贤是神似丁阿金的，他是丁阿金的味道多些，周阿生的味道少些。 ……

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