敦煌文献与研究 宗教 李德龙 新华正版
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作者李德龙
出版社中央民族大学出版社
ISBN9787811088199
出版时间2010-05
版次1
装帧平装
开本32开
字数225千字
定价26元
货号xhwx_11566182
上书时间2023-07-24
商品详情
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目录：
敦煌写本《授戒牒》初探
唐代宗派与社会经济
试论唐后期寺院经济的特点
敦煌遗书s8444号研究
——兼论唐末回鹘与唐的朝贡贸易
论本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究
本龙谷大学所藏十三件敦煌古写经
敦煌遗书《茶酒论》与藏族寓言故事《茶酒仙女》
千古的百科全书——漫谈敦煌文献
后记
作者简介：
李德龙，男，1956年10月出生，北京人。历史学博士，民族大学历史学教授、博士导师、民族大学图书馆馆长。长期从事中国古代历史专业的教学与研究工作，撰著中国古代军事通史西汉卷、汉初军事史研究、黔南苗蛮图说研究等学术专著6部，翻译出版中国古代史论稿、中国华南民族社会史研究等学术专著4部，主编图书馆藏历代曰记丛钞201册、中国民族问题档案资料集成125册、新疆巡抚饶应祺稿本文献集成38册。参与整理编辑英藏敦煌文献14卷，发表专业学术50余篇。
精彩内容：
中国的寺院经济，早发生在东晋时期。尽管产生于古代奴隶制的印度社会，并由印度传至中国，但因其传播方式是以僧侣个人辗转方式传入，而不是以教团组织的形式直接传入的，因此，产生在中国封建社会肌体上的寺院经济，一发生便有着封建经济的质核。这种根植于中国封建社会中的寺院经济，一方面始终带有某些宗教彩，另一方面，它却又始终与封建世俗经济的发展保持同步。到了唐代后期，由于封建世俗经济的变化，寺院经济也产生了某些不同于东晋至唐前期的特点。对于唐代后期的寺院经济，以往研究者虽有所接触，但对其特点的分析极少，有些结论还大有值得商讨之处。因此，本文拟从唐后期寺院和僧尼土地、财产的占有形式、经营形式以及寺院依附人地位的变化等方面，对唐后期寺院经济的特点作些探究，以弥补前人研究之不足。
一、唐后期寺院僧尼土地、财产的占有形式
寺院的财产，共分为三个部分，即佛物、物和僧物。佛物包括佛像、殿堂、香花及幡盖等；物是弘布教必需之物，包括经卷、纸笔、箱函之类；僧物是寺院的大宗财产，包括田宅、园林、衣钵、谷物等等。僧物之中，主要的又属田园土地，这是寺院经济得以维持的基本物质条件，是僧尼的衣食之源，生存之本，是寺院重要的生产资料。……
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