敕勒川年华
￥ 10.75 2.8折 ￥ 38 九五品
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浙江杭州
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作者冯同庆
出版社世界知识出版社
ISBN9787501257980
出版时间2018-08
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数354页
字数99999千字
定价38元
上书时间2024-08-03
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:敕勒川年华
定价：38.00元
作者:冯同庆
出版社：世界知识出版社
出版日期：2018-08-01
ISBN：9787501257980
字数：240000
页码：354
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：
编辑推荐
本书为世界知识出版社出版的“现代纸书”。利用书中包含的音频、视频、读者圈等，为读者提供增值服务。1. 首先，在封面上添加风光纪录片《土默特随想》，文字导读“扫码欣赏《土默川随想》纪录片感受敕勒川沧桑历史壮美画卷”，向读者展现作者第二故乡敕勒川的壮美自然景观及其的深厚历史文化底蕴，本书内容涉及的人文历史风光与本纪录片内容气质吻合；2. 在书中适当位置添加蒙古歌唱家腾格尔演唱的《敕勒川》视频，文字导读“阅读时聆听腾格尔的《敕勒川》感受内蒙古青春激情诗意年华”，使读者深度体验其粗犷狂野的风格背后土默特旗敕勒川文化的独特风情和风俗。
内容提要
京城很有名的男中、女中的一群男孩儿女孩儿，在苍茫的敕勒川度过别样的青春年华。在边地宽乡，感受淳厚乡情；在很好年代，灵魂获得救赎。敕勒川，滋养了他们浓厚的乡土情怀，他们走向更加辽阔的人生……留下的是一首汉蒙礼赞，一曲京蒙长歌……
目录
缘起
我16岁时，去敕勒川插队，妈妈说，那里虽是边地，却是宽乡。
第一章 我到非洲奔丧送朵儿入土
朵儿，我的发小，敕勒川插友，红粉知己，离开敕勒川后仍研习农业，又到非洲办农场，我们分别四十年后，她不幸罹难，我去参加葬礼，送她入棺入土。
第二章 祭师施法术我又见到了朵儿
我与朵儿的丈夫亨利聊天，一位非洲祭师来做祈祷，幻觉之中，竟让我与朵儿又见了一面，你说是巫术？却未卜而知，知而如算。
第三章 一起插队的女生有我的发小
我们知青小组都是男生，其他插队伙伴里，有我认识的女生，还是发小，不管大院里的，还是胡同里的，都出生在一个医院里，都被称为“斯大林之婴”，发小感情深厚。
第四章 “的孩子们”要去敕勒川
一出现，我们就都被称为“的孩子们”，到毕业分配时，与我要好的同学和发小，机缘巧合，都选择了敕勒川。
第五章 “好孩子”有志向却也少不更事
我们插队的几个哥们儿，在中学遇上了好的班主任、好的辅导员，属于学校里最乖的孩子，那时就有了人生志向，现在想想，却也少不更事，人格有缺陷。
第六章 初遇敕勒人既快活又担心
老照片让我忆起往事。刚到敕勒川时，赵小驹与岱村车倌儿王二杆子相互斗嘴，听到晋腔晋语，我好生快活，听他们念叨烟土，就担起心来，还害怕会染上毒品、梅毒。
第七章 青纱帐角力让妮妮不安
王二杆子，鼓噪后生家二圪蛋，与我掼跤，其实打了个平手，却引起妮妮的不安，妮妮是我在岱村结识的第一个闺女家，在同龄女娃中可是可袭（惹人喜欢）。
第八章 我不相信胡地人会欺生
王二杆子老念叨：“走胡地，随胡理。”小驹担心他欺生，给我们下马威，妮妮告诉北京的哥哥姐姐，这里的人不但不欺生，还收留生人，我相信妮妮。
第九章 院里房里好像男女不设防
从京城到岱村，进了堡子院，住在板升房，没想到的是开了“荤”，眼见着，年轻小伙子招惹人家媳妇家，耳听到，说个正经事也要扯上男男女女。
第十章 黄河灌渠上识汉子品酒香
第一次见到黄河灌渠，都有些吃惊，接水、导水，自有一套办法，人得胆大，还得耐受，全是男人的活计，我们也没含糊，表现得像汉子，队长让我们也灌了白酒，才知道酒有多么香。
第十一章 蒙曲儿里藏着川里的秘密
队长找来妮妮，一起唱山曲儿，我们才知道，敕勒川曾经是米粮川，而这好日子已经不再了，如果不瞒产私分，连肚饱都成问题，却成为不能与外人道的秘密。
第十二章 扎那悄悄私话天种天熟
历史上，这里讲“天?王?人”，一种天种天熟的生态农种，印堂让妮妮讲给我们，我还问询过扎那，那是有传说、有史载的，当时，却只能悄悄地说说。
第十三章 夜捕沙鸡才知道村里藏着暗铺
沙鸡是一种鸠鸽，终生配偶，当地人很少去猎杀，那天夜里，被我们“打平伙”吃啦，久不见肉腥，馋啊，吃白食，是在一处暗铺。粮食不够，能多吃一嘴，就悄悄地多吃一嘴。
第十四章 我关心粮食赵小驹想着抓人
如何分粮，成了村里的秘密，我想搞清楚，赵小驹却提出阶级斗争，要抓坏人，妮妮告诉她，岱村通善岱、通榆林，能走到陕北延安，村里没有二心的坏人，可赵小驹不相信。
第十五章 村书记说岱村连着北京城
德旺书记讲村史，说这个村村也连着北京，村里人懂得家国大义，不过，现在的村子，地不肥、收入少、不富裕，让我们跟他们一起做些事情。
第十六章 小驹要为运动添柴加火
赵小驹一心想抓坏人，还让驻军巴师长帮忙，巴师长嘱咐她，要去撤火，不要添柴，她竟认为巴师长也是坏人，为了发泄不满，小驹纵马狂奔，刺马饮血。
第十七章 清怡为自证清白赴滇缅作战
清怡成了旗里“不安分因素”，为了自证清白，就去寻找自己的男发小，奔赴滇缅边界，准备参加关乎世界革命的战斗。
第十八章 弥勒笑僧就在川里人家
郝书记，老乡们，话里话外，常说有一召庙，供奉着弥勒尊。其实，我们感觉，从云主席，到村书记，连同普通老乡，好多人都是弥勒——笑僧的模样。
第十九章 单家兄妹青城脚下寻到教友
年幼的单家三兄妹，也是从京城来，让朵儿照顾着，三兄妹突然间消失了，原来是去寻糜子教友、奶子教友了，青城脚下的奎素村，收留了两个妹妹。
第二十章 朵儿想着农种赵小驹非要剜苗
朵儿从书上知道，敕勒川过去的农种、兼种。我告诉她，村子里也悄悄种着枸杞、党参呢，长得还特别好。赵小驹却要剜要铲，给毁掉，甚至因此还要绑人。
第二十一章 赵小驹查罂粟遭郝书记质问
和煦的阳光下，乌力罕老汉刨弄着罂粟花，赵小驹带人来查毒，她的本意是，由此追查背后的人凶，郝书记力保乌老汉，几句质问就把问题化解了，赵小驹不得不有所收敛。
第二十二章 赵小驹聚众屠犬触犯众怒
春荒时节，赵小驹来催粮，理由是粮食不够吃，为什么还养狗？交不出粮食就杀狗！真就在操场上，集中屠起犬来，妮妮喊着北京赵姐姐“你把自己弄脏啦！你成不洁之人啦！”
第二十三章 我打井闯大祸伤了小娃脾脏
岱村没有下泄的洪泥，也没有自流泉，我就组织打机井，钢缆绳意外断裂，绞盘推杆击倒赵小娃，致脾破裂、脾摘除，我闯下了平生没有闯过的大祸。
第二十四章 小娃娘嘱咐我们做好兄弟
妮妮一手牵着赵小娃，一手牵着我，走进赵家堡院，小娃娘说：“没有愁事情，你们要做好兄弟！”念着我们的好，儿子受伤的事情提都不提！……之后我就组织开挖了第二眼井。
第二十五章 望奎张罗地下营生惨遭不测
王望奎在敕勒地面上，还是有一套，带回个漂亮媳妇，还张罗村里编芦席、织挂毯、卷香烟，组织起地下做营生，由于疏于防备，惨遭不测。
第二十六章 运动开始纠偏冤狱逐渐终结
周的侄女，身陷囹圄的云主席，向、周反映情况，运动开始纠偏，冤狱逐渐终结，赵小驹在岱村待不下去了，打算到部队去锻炼。
第二十七章 大汗陵前我们为巴师长哭伤
赵小驹带我们，去看成吉思汗陵，到了那里，巴师长告诉我们，曾经武力赳赳的汗王，后来主张永息相攻、弃武从法，看到巴师长被冤致重伤，我们不禁号啕痛哭。
第二十八章 看八白室始知伊金霍洛无争斗
遇见锁钥太师，参观八白室，方知道，成王安息之地，“伊金霍洛‘无运动’”，没有过分的争斗，大家热议着《敕勒歌》，怀念乱世之中，曾经有一片富乡净土。
第二十九章 《广寒宫图》诉说着京蒙的静好岁月
众人又说到，土默特万户在阿拉坦汗治下，与朝廷息兵互市，结束了二百多年的战争，一帧丝绢《广寒宫图》，讲述着北京—蒙地、蒙地—北京，在悠远的历史长河中，边塞的静好岁月。
第三十章 赵小驹套狼被点醒离开岱村
赵小驹想发泄郁闷，索来套马杆去套狼，巴师长告诉她，杆子长长，索子环环，做事想周全，才能做圆满。她开始醒悟，离开岱村时，她把套马杆留给了我。
第三十一章 麦田里遇上两个好闺女
村子里的农活忙开了，锄麦、拔麦，这麦地里的营生真是苦重，要不是招弟、秀珍这俩闺女，给我出主意想办法，我累得啊，寻死的心都有了，真想归入田土里。
第三十二章 青春的萌动前途的难测让人惆怅
妮妮嘱咐我，不要听些个淫调调，不要去招惹营子里的“姐妹花”，其实，我根本不懂得什么思春，不过，秋天里，听说我入团被搁浅，青春的萌动加上前途的难测，让人无限惆怅。
第三十三章 笑骂中与老乡签下互谅文契
要分粮食了，队上来了个突然袭击，可也没什么可说的，这里有自组织“库伦会”的传承，是与知青商量，彼此就笑骂着，共同按下红手印，签下了互谅文契。
第三十四章 掴福锁耳光让我留下多年痛楚
瞒产私分的事情，并没有了断，还让我犯了平生最大的错误，竟动手打了福锁老汉，而老汉却笑脸面对，让我自愧狗啊，也留下了缠绕多年的痛楚。
第三十五章 闺女媳妇们帮我跟福锁和解
妮妮、娣女子、招弟、秀珍，把我找去，问我动手后自己伤着没有，我才知道，福锁是练家子，人家没把这当回事情，这倒更让我留下了多年的煎熬，一生难以平复。
第三十六章 和平帮助栓栓戒掉毒瘾
和平做赤脚医生，与老乡走得近，用蒙地的医道，帮助大车倌栓栓戒掉了多年的毒瘾，更得到安氏族人尊重，戒毒用了蟾酥。饥饿年代，我们就馋上了蟾蜍肉肉。
第三十七章 哈素海畔说乡愁聊愿景
哈素海，对知青而言，是解馋的地方，而对岱村安氏，是踩上了命路，救过难，有过成全，现如今的海子，成为知青的乡愁，安氏后人却说，会有大变局，要寻新的命路。
第三十八章 安氏族人女如珠玉男似显贵
岱村安氏有家谱、有云图，与蒙地人相携创制了协和农业，在那纷乱的年代，还收留了我们北京游子。看人家女人，如珠玉在侧，看人家男人，似显贵在旁。
第三十九章 妮妮教我懂得很多“胡理”
妮妮不让我数点他们家的羊，我才知道这不吉利，相沿成习的是，牧不计生灵，还有租不认地亩、捐不做谷量，这是“胡理”，也是汉族移民该循的理数。
第四十章 妮妮告诉我她要出嫁了
妮妮留我吃莜面，还说自己要出嫁了，我问她为什么这么着急，她说是为了奇石、泥煤、沙金，看来他爹爹有富农思想啊。其实这是蒙地习俗，延续一种庙仓经济。
第四十一章 不期然看到京生配种马
那时候，经常传达文件，还要保守秘密，听到一件大事情，不让外传，我就心生郁闷，信马由缰，到了饲养院里，不期然看到了京生配种马。
第四十二章 妮妮出嫁后我就生病了
与妮妮聊天，不经意遇上了她父亲，说起政策要变，他要把妮妮送到东部盟嫁人，我听说后就病了，耳畔响起《敕勒歌》，却是一曲悲戚的歌，好像在思念妮妮。
第四十三章 小娃娘和朵儿帮我平复心境
小娃娘问谁得罪了我，安慰我不要胡乱猜忌，朵儿也来了，按她的说法，妮妮的婚嫁，不是她个人的事情，按照星祭，她该去东部盟。慢慢地，我就又“还阳”了。
第四十四章 《广寒宫图》让朵儿思念双亲
我的《广寒宫图》，与朵儿的一样样的，这丝绢图就勾起了她的心事，国内与海外，一家分三地，思念父亲母亲，无限往事萦绕心曲，我们用弥勒的乐天来相互宽慰。
第四十五章 为解决吃饭问题“再坚持一下”
朵儿和我都关心吃饭问题，我病后回了一趟北京，见到年迈的双亲。母亲告诉我，平伯伯的博士论文，讲到了土地自肥，我就想在敕勒川“再坚持一下”。
第四十六章 整治干部吃喝咆哮堡子院
这一年，年成好些，乡亲们担心队干部大吃大喝，我征得郝书记认可，想整治整治，不想话还没有落地，一些干部暗地里就反悔了，我就大闹了一场。
第四十七章 连捉奸的事情也来找我
整治了大吃大喝，干部们消停了。之后，乡亲们连捉奸也找我来办，好像办得也还周全，有乡亲们提点着，没捅大娄子。
第四十八章 单小辫知道哪里赌博哪里不赌
按照朵儿的意思，我让单小辫带我去看看，是不是真有不赌的新村？单小辫怎么能知道？原来父亲屈死后，他就放荡起来，沾染上了赌博的嗜好。
第四十九章 四处取经见到无赌毒的新村
还真见着了，真有没有赌毒的村子，回乡知青韩青山告诉我，民风淳朴与历史上的教士、专家、解甲的将军，都有关联，农学家们早有记述和探索啊。
第五十章 北京爷们儿春节大茬架
我和二圪蛋酝酿着抓赌，单小辫却惹了祸，与其他知青茬起架来，在旗里的大食堂。北京爷们儿封了眼、掉了耳，都不待找后账的。
第五十一章 后套知青与前套知青相会
其他哥们儿到九原西取经，就有了一次后套知青与前套知青的相会，人家老知青干得红火，还说舜天的孩子最该讲究学农兼得，大家抱有的那份痴心，延续了几十年。
第五十二章 农余三事之外没乐子
小辫有两个好妹妹照顾，我就一心去抓赌，把“赌场”的门窗，打了个稀巴烂，多年后才弄明白，乡亲们嗜赌，皆因“终年无娱乐”。
第五十三章 舜天的老师让我们上大学
朵儿去海南后没有回村，我回了趟北京，同学带话说母校让我回去一趟，这才知道老师们要把舜天的孩子招回来上大学。去工厂还是上大学？我们几个都选择了上大学。
第五十四章 大学生活脱不去敕勒川印迹
当了几年农民，到了大学也是农民模样，还“见义勇为”劝架，还“有情有义”招生，常人常事，或许有敕勒川的印迹，敕勒川，那是滋养我精神生命的第二故乡。
第五十五章 朵儿拜师学习开始了新生活
在京城与朵儿见面，她在拜师学习英语，一改心如深潭，要跳脱啦？夕阳西下，朵儿让我记起，洛水洛神，华容婀娜，光润玉颜，气若幽兰。
第五十六章 朵儿清怡相携走出人生阴影
朵儿在美国读了大学，后来到罗马工作，真正走出了人生阴影，她还帮清怡盲眼复明，生理、心理都得到重生。她们还关心小驹，希望她也能够走出来。
第五十七章 小驹的命债与救赎
说起小驹，她后来做了军医，云贵小的事情，让她一直深感困扰，懂得了赔命价，而非血命血偿。彷徨中，她一直在寻找解脱之道。
第五十八章 拜弥勒小驹悔泪搅拌着苦泪
我陪小驹走进雍和宫，天王殿拜弥勒，万福阁再拜另一尊弥勒，她懊悔又委屈，京城中学当时的一些真相就清楚了，真是悔泪搅拌着苦泪，到了我家，家父相劝，让她放下仇怨。
第五十九章 敕勒川的患难之交延续到京城
家父达观，也待人宽厚，与我的哥们儿，以至女同学，都熟悉，还与小辫来往上了。实际上，我们插友，敕勒川的患难之交，回到京城后感情更加深厚。
第六十章 镌刻在生命里的敕勒川情结
聚会吃饭，彼此说着彼此，别后的经历和成长，当年的疑惑和不解，不管说这，还是说那，都离不开敕勒川，这是镌刻在生命里的敕勒川情结。
第六十一章 终于了悟敕勒川的历史之谜
餐后，参观历代帝王庙，我就想起，参观过敕勒川民俗馆，与芦教授讨论过的相关见解，让我了悟敕勒川的历史之谜，虽是帝王之乡、征战之地，更是平静原野。
第六十二章 留在心中的青春之歌
我看到朵儿的遗言，才知道彼此血缘相连，她志走天涯，却命归黄泉，像花朵凋零，却绽放得愈加灿烂，我禁不住为她唱起《让我们荡起双桨》《敕勒歌》，留在我们心中的青春之歌。
作者介绍
冯同庆，祖籍山西，生于上海，长在北京，北京四中毕业后到内蒙古土默特左旗插队，后在北京师范大学读书、工作，现在中国劳动关系学院任教，从事社会学教学与研究。
序言
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【封面】
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