中国古代文化会要
￥ 499.58 ￥ 288 九五品
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浙江杭州
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作者黄金贵
出版社浙江大学出版社
ISBN9787308125710
出版时间2016-03
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
字数99999千字
定价288元
上书时间2024-07-22
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:中国古代文化会要
定价：288.00元
作者:黄金贵
出版社：浙江大学出版社
出版日期：2016-03-01
ISBN：9787308125710
字数：350000
页码：
版次：1
装帧：精装
开本：16开
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编辑推荐
《中国古代文化会要(图文修订本)(精)》是将中国古代文化史和文化知识结合，能释名解物，认真质朴地介绍传统文化图书。书中以物质文化为主，结合黄金贵、翁士勋、关长龙、孔德明、张广飞、叶持跃、王宏理等等诸位老师在大学中教授中国古代文化课多年的教学实践，遴选出古代典籍中常见而又重要的天时、农事、礼俗、服饰、饮食、建筑、交通、什物、体育9类，分主题作详细的解说。
内容提要
随着对传统文化研究的深入，不断出现一些古代文化、古代名物之不按历史时代雨按知识内容结构和表述的名物专史，令人耳目一新。今推而广之，黄金贵主编的《中国古代文化会要(图文修订本)(精)》将博大的传统文化按“天、地、人”选作常见的九篇，以名物为中心，文化史与文化知识糅为一体，释名解物，荟萃一书，俾读者尝鼎一脔。
目录
天时篇 章 天及天说 节 天 第二节 天说 第二章 七政 节 日月 第二节 五行星 第三节 日、月、五星的状态及运行 第三章 三垣 节 紫檄垣 第二节 太徽垣 第三节 天市垣 第四章 二十八宿 节 二十八宿 第二节 演禽术 第三节 四象 第四节 十二次、分野、银河 第五章 杂星气 节 端星 第二节 妖星 第三节 客星、流星 第四节 瑞气、妖气 第六章 天文观测与天文仪器 节 天文观测史 第二节 天文仪器 第七章 星占学 节 星占学的产生和表现 第二节 星占学的政治和社会效应 第八章 历法原理及简史 节 历法原理 第二节 历法简史 第九章 纪时方法 节 纪年 第二节 纪月 第三节 纪日 第四节 纪时段 第十章 节日农事篇礼俗篇服饰篇饮食篇建筑篇交通篇什物篇体育篇
作者介绍
序言
中国的古代文化是无比光辉灿烂的，改革、开放近三十年以来，对中国古代文化的研究，成绩斐然。介绍中国古代文化的专书，也琳琅满目，蔚为大观。除了各种专题研究，大率可以分为两类。一类是知识性的，常称为古代文化知识、古代文化常识，一般是选取古代文化的数十门类，将各门的基本知识概述汇集一书。一类是历史性的，多称为古代文化史，或某某史，按历史时代为序，梳理和评述通代、断代或某类古代文化。二者本质一致：所谓古代文化知识都是文化史的知识化，故准确地表述，当是古代文化史知识（如《文史知识》杂志以此作栏目名）；而文化史研究的基础和成果就是大量的文化知识。但因研究重点、结构与表达方法均有不同，而形成研究和介绍传统文化的两种体式。从介绍和普及传统文化、提高古籍阅读和研究能力看，古代文化知识是非常重要并能引发人们兴趣的，当年王力先生首创将十来个门类的古代文化知识引入主编的《古代汉语》教材，就是出于这一初衷；即便对于传统文化的研究者，丰实的古代文化知识也是必备的基础。但是，随着传统文化的不断普及，人们精神需求不断提高，逐渐感到：汇集数十门类的文化知识专书，往往如蜻蜓点水，疏于释名解物，乏于动态史变，知识显得零碎；文化史专书，则因重于史述与史论，许多基本知识内容均被分割而散落在各个历史时代。于是，人们自然会想到：能否将文化知识与文化史有机结合起来呢？完全可以。随着对传统文化研究的深入，不断出现一些古代文化、古代名物之不按历史时代而按知识内容结构和表述的专史。它们既是集中、系统的古代文化知识，也是一种专事专物的文化史，因而获得人们的青睐。专史是研究和介绍古代文化的新体式。那么推而广之，汇集多类的古代文化知识专书，当然可以发展为一种包容若干文化类、将文化史与文化知识糅为一体、能释名解物的古代文化读物。本书就是我们的尝试。文化，包括物质文化和精神文化。我国古代文化，深邃广博，难于一书尽收眼底。故首先要确定常见的基本文化类。众所周知，“在物质文化和精神文化上，两者并不是平行发展，更不是互不相干的。在某种物质文化生产的基础上，才产生某种精神文化”（李一氓《中国古代文化史讲座·序》）。确实，人类文化的发展都是以物质文化为基础，不仅由此产生一定的精神文化，而且很多精神文化也渗透在物质文化之中，以致常常难分彼此。同时，许多属于精神文化的门类，诸如哲学、宗教、文学、艺术、教育等已有许多专史并进入各级学校的教学。鉴于此，本书以物质文化类为主，根据大学的中国古代文化课多年的教学实践，遴选出古代典籍中常见而重要的九类。它们是：天时、农事、礼俗、服饰、饮食、建筑、交通、什物、体育。这九类，天、地、人三者都有了，而且以人的社会生活为主。每类均有他类交叉、渗透。如交通中有地理，体育涉军事、医学，什物则有关科技、财贸、手工业、艺术等，故所涉文化实际上并不止九门。分观之，一类即一篇，自成一种知识性的文化小史；相合之，也有一定的古代物质文化史之效。文化史与文化知识相结合的宗旨，决定了本书的结构不能以史段为轴线，而当以文化知识为纲，分述诸名物及其史变。本书的结构方式是：每类为篇；根据该类的主要文化内容分出几个文化团块，设为章；每一团块下分出若干目，即为节；节下则视其内容，或再分小目，或不分。全书是由篇章节三级结构的九个篇章大体按天地人为序的聚合。重要的是怎么撰写。主要体现在节。每一节，包括节下的每一小目，要求对该名物（有时是事物）既有平面的知识性阐述，更作从上古而下历史变化的精要梳理（非流水账）；既解其物，又释其名；有分析综理，重文献引用。还要充分反映出当今学者和自己的研究成果；遇失解、误解，随作补正。表达上则力求深入浅出、清晰平易。每篇还有数十附图，以有助于说明所述事物。凡此，冀使本书臻于知识性、学术性、可读性。本书九篇的撰写，悉遵当今的学术规范。凡引用个人成果均注明出处。引用古代文献资料，均核对原始文献，皆按汉语史和大型辞书的引证格式。所用附图，一般取自传世文献和考古文物杂志公开发表的图版，不用创作画。本书成稿虽历时多年，诸篇各出机杼，熔裁一体，但由于各种原因，个别篇章体式或有不尽一致，知识量、深广度或有参差，还有一些我们没有发现的缺失，恳请读者不吝匡正。 编 者 2006年12月
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