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【包邮】易经的智慧【正版九新】

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17.9 3.0折 59 九五品

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天津宝坻

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作者秦泉

出版社西安电子科大

ISBN9787560637389

出版时间2015-07

装帧其他

开本16开

定价59元

货号9787560637389

上书时间2024-12-22

文渊文化传媒

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商品详情

品相描述：九五品

商品描述: 导语摘要
秦泉主编的这本《易经的智慧》内容分为三卷：第一卷为《易经》概说，以详尽的笔调叙述了《易经》的起源，以及读易的基础知识。第二卷为《易经》的影响，详尽地介绍了《易经》在中国文化生成发展中产生的巨大影响。第三卷为《易经》解读，详尽地解读从乾卦到未济卦共六十四卦的智慧，讲述了天地万物运行和社会人生发展的哲理。

目录
第一卷  《易经》概说
  第一章  认识《周易》
    第一节  《周易》是一部什么样的书
    第二节  《周易》的成书过程
  第二章  走进《易经》
    第一节  《易经》产生的时代背景
    第二节  《易经》具有什么样的价值
    第三节  《易经》的基本结构是怎样的
  第三章  了解《易传》
    第一节  《易传》是怎样解读《易经》的
    第二节  《易传》具有什么样的智慧
    第三节  《易传》的解经体例是怎样的
  第四章  《易经》的起源与演进
    第一节  《易经》的起源
    第二节  《易经》的演进
  第五章  读懂《易经》必备常识
    第一节  五行
    第二节  天干地支
    第三节  河图与洛书
    第四节  八卦
    第五节  六十四卦
    第六节  错综复杂
    第七节  《易经》的问卜用语
    第八节  其他必备知识
    第九节  如何用《易经》占卜
第二卷  《易经》的影响
  第一章  《易经》对中国哲学的影响
    第一节  《易经》对儒家的影响
    第二节  《易经》对道家的影响
    第三节  《易经》对佛家的影响
  第二章  《易经》对中国文化的影响
    第一节  《易经》对文学的影响
    第二节  《易经》对诗词的影响
    第三节  《易经》对书法的影响
    第四节  《易经》对国画的影响
    第五节  《易经》对音乐的影响
    第六节  《易经》对服饰的影响
    第七节  《易经》对摄影的影响
  第三章  《易经》对科技的影响
    第一节  《易经》对天文学的影响
    第二节  《易经》对数学的影响
    第三节  《易经》对物理学的影响
    第四节  《易经》对化学的影响
    第五节  《易经》对生物学的影响
    第六节  《易经》对医学的影响
第三卷  《易经》解读
  第一章  解读六十四卦
    乾卦第一
    坤卦第二
    屯卦第三
    蒙卦第四
    需卦第五
    讼卦第六
    师卦第七
    比卦第八
    小畜卦第九
    履卦第十
    泰卦第十一
    否卦第十二
    同人卦第十三
    大有卦第十四
    谦卦第十五
    豫卦第十六
    随卦第十七
    蛊卦第十八
    临卦第十九
    观卦第二十
    噬嗑卦第二十一
    贲卦第二十二
    剥卦第二十三
    复卦第二十四
    无妄卦第二十五
    大畜卦第二十六
    颐卦第二十七
    大过卦第二十八
    坎卦第二十九
    离卦第三十
    咸卦第三十一
    恒卦第三十二
    遁卦第三十三
    大壮卦第三十四
    晋卦第三十五
    明夷卦第三十六
    家人卦第三十七
    睽卦第三十八
    蹇卦第三十九
    解卦第四十
    损卦第四十一
    益卦第四十二
    央卦第四十三
    姤卦第四十四
    萃卦第四十五
    升卦第四十六
    困卦第四十七
    井卦第四十八
    革卦第四十九
    鼎卦第五十
    震卦第五十一
    艮卦第五十二
    渐卦第五十三
    归妹卦第五十四
    丰卦第五十五
    旅卦第五十六
    巽卦第五十七
    兑卦第五十八
    涣卦第五十九
    节  卦第六十
    中孚卦第六十一
    小过卦第六十二
    既济卦第六十三
    未济卦第六十四
  第二章  解卦手册
  第三章  解爻手册

内容摘要
《易经》为儒家经典。“六经”之中，它因其体例和内容而被特别列为占卜之书。散发着一股神秘气息。秦泉主编的这本《易经的智慧》在普通人眼中之神秘，在于它从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命的玄机；《易经》在智者眼中之神秘，在于其深刻的思辩智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽，认为物极必反，否极泰来；大音稀
声，大象无形。《易经》因其直击万事万物根本之理而为各科所援用，正所谓“易道广大，无所不包，旁
及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。孔子读《易》而“韦编三绝”：量子物理学家玻尔惊叹几千年前的太极图与他发明的并协(互补)原理颇为吻合，并以太极图为其族徽核心；哲学权威捷恩则说：“谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。”《易经》之影响，由此可见一斑。

精彩内容
第一章认识《周易》第一节《周易》是一部什么样的书《周易》是我国最早的文化典籍之一，列五经之首，包括《易经》和《易传》两部分。
一、《易经》《易经》成书于三千多年前的殷周之际，是古人创造的符号体系和占卜之辞的汇编，包括六十四卦三百八十四爻。六十四卦分上下两篇，又称为“上下经”(上经是指前面的三十卦，下经是指后面的三十四卦)。
就《易经》而言，的确有占卜及预测未来的成分，这也许是后人多把《易经》看成是算命书的缘由吧。由于很多人抱着算卦的目的学《易经》，所以总是误解《易经》，把学《易经》看成是迷信的事。
据记载，孔子晚年特别喜欢读《易经》，经常是“居则在席，行则在囊”，也就是说，他时时把《易经》带在身边，有空就学习。这样天天翻、夜夜读，居然把穿书简的牛皮绳都磨断了好多根。如此看来，这本书孔子确实是读了许多遍。
看到孔子如此喜欢这本占筮书，弟子子贡非常不理解，就问老师：“您平时教导我们，德行高的人不用去问神，有智慧的人不用去占卜，可是，您怎么到了这把年纪却喜欢上占卜书了呢？”孔子说：“你搞错了，我读《易经》不是为了占卜，而是发现这本占卜书里有很多做人的道理。性格
刚强的人读它，可以知道如何提防危险；性格柔弱的人读它，可以让自己变得坚强起来；性格狡诈的人读它，可以去除狡诈之心；有勇无谋的人读它，可以小心谨慎，不至于胆大妄为。总之，这是一部让人理性生活的书。”二、《易传》《易传》成书于两千多年前的春秋战国之际，是现存最早的一部解读《易经》的著作。在《易传》出现之前，《周易》只有《易经》一个部分，那时的《周易》相当于先秦文化史著名研究学者高亨先生
(1900-1986)所说的《周易古经》，在有了《易传》之后，经传开始“合一”，统一编在了一起。
《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，人们也称之为《周易古经》和《周易大传》。本书所说的《周易》，就是经传合编的《周易》。《易传》是一部了不起的哲学书，它把《易经》所蕴含的哲学意义完全发掘出来了。在《易经》的时代，人们面对符号与卦辞世界，心中充满了神秘与恐惧。在《易传》出现之后，世界好像突然有了光亮，一片阴暗神秘的世界突然被照亮。《易传》不是简单地谈生活法则，而是谈生命法则。《易传》对君子提出了许多要求，希望人人做君子，做一个顶天立地的有智慧的人。
三、经传合一的《周易》(一)《周易》是一部君子德行修养书《周易》讲君子的德行，最集中地表现为“九德”。那么，有哪九种德行呢？《易传》通过九个卦来说明。在《易传·系辞上》中说：“是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也
；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。”在这里，《易传》举了履卦、谦卦、复卦、恒卦、损卦、益卦、困卦、井卦、巽卦九个卦来说明君子应该如何进行德行修养，只有把九个卦的意思全面地理解了，君子才具备充实而高尚的德行，才会永远立于不败之地。
(二)《周易》是一部系统讲解阴阳变化的书《周易》中有一句话，“易以道阴阳”一语中的。事实上，《周易》这部书把宇宙、天地、人生的无限神奇的变化，都安置在阴阳两种力量中，表现为“一一”(阴)与“一”(阳)两种符号。阴阳构成了世界，“一一”与“一”建立了符号帝国，囊括了宇宙万物与人生百态。所以，君子只要简单地把握了“阴阳变化”之理，就可以驾驭宇宙人生的精微神妙。
(三)《周易》是一部探究吉凶祸福的智慧书在《周易》中，涉及每一卦象时，卦爻辞中经常会出现“吉”、“凶”、“咎”、“吝”等字眼。就“吉”而言，有“元吉”、“大吉”、“贞吉”、“终吉”、“吉利”的说法；就“凶”而言，有“凶”、“贞凶”等说法；就“咎”而言，有“咎”、“无咎”等说法；就“吝”而言，有“悔”、“悔吝”等说法。这些词表示“吉”与“凶”的程度不同。在这些卦辞中，“吉”表示“喜庆”与“鼓励”，占得吉辞，君子自然兴奋喜悦，快乐莫名，这等于通过神圣的询问，得到了无限的力量，精神上获得了巨大的支持；凶，则对君子来说，表示“警戒”和“危险”，这是强有力的提示，让我们认识到事物的困难。吉凶判断对君子来说，就是生活信心与力量的源泉。
(四)《周易》是一部揭示事物变化根源的书一切事物变化的根源，就是“生生”。生命就是“使之生”，而不是“使之死”，只有“使之生”才符合《周易》精神。自然有生死，这是规律。按照自然规律，死也是生，因为这是生的新形式。但是，我们主要讲“生”，而不必讲“死”，因为死的事，不是我们可以说的，君子首要考虑的问题，就是生，“使之生”。首先要让自己活得好好的，活得有意义；其次，是要让他人活得好好的，与他人一起活出意义来。这样，整个世界就是君子的世界，而君子的世界，就是光明的世界、吉利的世界。
(五)《周易》是一部揭示中国思想文化本质的圣书《周易》思想对先秦诸子有深刻的影响，甚至可以说，中国先秦时期的一切优秀的思想都是从《周易》中生长出来的。诸子的思想虽然自由，但是这些思想的根本还是来源于《周易》。没有《周易》思想，就没有先秦诸子哲学的繁荣。
例如儒家讲仁爱、讲义利，是坚持了《周易》的“生生原则”；道家讲有无、讲自然、讲阴阳，是坚持了《周易》的阴阳原则。儒家的思想和道家的思想，代表了《周易》思想的两个方面。
在日常生活中，中国人过去依靠《周易》为人处世，现在实际上还是受《周易》的影响。《周易》的思想已经渗透到中国文化生活的方方面面，像水融人土里，像盐化于水里，看不见，但又无处不在。可能很多人会说，我没有读过《周易》，怎么能说我受到了《周易》的影响呢？是的，你可能没有读过《周易》，但是《周易》的法则早就变成了中国文化的法则、中国人生活的信念、中国人的根本性思维，你已经不自觉地运用了周易法则，所以我们的一切都被《周易》所包围。当然，这并不是说我们不能接受西方的思想，而是说中国文化的根本都为《周易》思维所制约着。P2-3