【包邮】 包与容的人生必修课 【正版九新】
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￥ 15.3 3.4折 ￥ 45 九五品
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天津宝坻
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作者编者:文娟
出版社吉林文史
ISBN9787547240915
出版时间2017-05
装帧精装
开本16开
定价45元
货号9787547240915
上书时间2024-11-30
商品详情
- 品相描述：九五品
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导语摘要
包容是一种美好的心性，是一种博大的胸襟，是一种淡定从容的洒脱，是一种俯仰自如的风度。文娟编著的这本《包与容的人生必修课》告诉我们一个人一生成就的大小，很大程度上就是由包容的大小决定的，正如一位哲人说的那样：心胸有多大，事业就有多大；包容有多少，拥有就有多少。纵观古今成大事业者，无不有海纳百川的肚量。包容是人生必不可缺少的智慧，是一堂人生的必修课。
目录
第一章 有一种智慧叫包容
人的心胸就好比芥子
胸襟的大小可以丈量你的世界
放开胸怀得到的是整个世界
蚌含沙而孕珍珠，人大量而容天地
豁达的人生源自一颗懂得宽容的心
包容比惩罚更有力量
包容的实质是包容自己
博大的心量可以稀释一切痛苦烦恼
遇谤不辩，沉默即宽容
心宽寿自延，量大智自裕
多一些磅礴大气，少一些小肚鸡肠
苛求他人，等于孤立自己
己所不欲，勿施于人
宽容，让痛苦变为伟大
千金易得，宽厚之心难求
第二章 笑对苦难，包容人生的泥泞坎坷
苦难是上帝赐予的财富
以游戏之心看待挫折
折磨你的人是你的新鲜空气
学会接受不可更改的事实
宽容环境，生活就会更美好
不能改变环境，就学着适应它
关上一道门后，总有另一扇窗打开
愁也一天，喜也一天
包容问题，包容残缺
面对嗔怒，宽容是一种美德
原来我们可以如此幸运
从新的视角拍摄生活的乐趣
第三章 悦纳自己，包容自身的不完美
世上没有绝对的完美
不必把一个污点放大到全身
标准过高只会迷失自己
不要为你的缺点遮羞
接受别人的帮助不必感到羞愧
跨越性格缺陷，完美就在背后
自卑和自信往往就在一念之间
每个人都是上帝的宠儿
包容自己，逃出“心狱”的监禁
只看我所有的便能拥有快乐
已经拥有的东西最珍贵
“出丑”是“出众”之母
第四章 化解矛盾，一分包容胜过十分责备
因包容而避免冲突
与他人争执时，懂得后退一步
以高姿态化解对方的挑衅
低姿态消融他人嫉妒的壁垒
不咎既往，冰释前嫌
用爱消除隔阂
以包容之心接受建}义
把心放宽，学会克制
你对待别人的态度，决定了他人对你的态度
第五章 合作共事，包容大度方能成就大业
人与人，在互惠中成长
告别“独行侠”时代，你才可以“笑傲江湖”
胸襟开阔方能成就伟业
胸襟有多大，成就就有多大
你可以不信，但不必排斥
能够包容他人才能被更多人接纳
回避恶性竞争，不抢同行盘中餐
应该为公共利益做些什么
找到合适的另一半
请相信你的合作者
第六章 包容下属，柔性的管理力量
宽待下属，制造向心效应
以高姿态对待下属的顶撞
有张有弛，驾驭人才的刚柔策略
广开言路，不可独断专行
尊重差异，有分歧才能有收获
做一个给下属台阶下的领导
善于推功揽过
“知荣守辱”，做自谦自省的高明领导者
依靠强大影响力进行无为管理
引导下属进行良性竞争
不要过多干预下属的工作
第七章 多点包容，爱情才会走得更深更远
早一点宽恕，会避免悲剧的发生
换位思考，走入他心灵的栖息之地
猜疑、嫉妒是咬噬爱情之树的蛀虫
重新接纳悔过的爱人
在爱情的天平上，迁就等同于包容
爱情需要善意的谎言
偏见会折断丘比特的翅膀
忍耐让爱情之花更艳丽
没有堤坝的河流，迟早会干涸
爱情需要有温柔的滋润
要“示弱”不要“示威”
站在对方的立场上才能传递温暖
多给对方一些谅解
谁是谁非不重要
爱情要有激情，更要有理性
第八章 婚姻家庭，包容的心才是人生的港湾
家庭是人生的幸福天堂
完美婚姻可“欲”而不可求
包容与理解是美满婚姻的保障
婚前睁两只眼，婚后闭一只眼
婚姻如鞋子，只有经过磨合才能合脚
欣赏你的爱人
善待自己的妻子
唠叨是婚姻的致命伤
第九章 原谅生活，才能更好地生活
不要抱怨生活的不公平
生命本身并没有残缺
在贫穷面前抬起头来
吃亏有时是种福
失去可能是另一种获得
人生随时都可以重新开始
把心重新放到起点上
昨天的总要在今天归零
太阳每天都是新的
相信下一次会更好
快乐不快乐，完全取决于你
摆脱内心的羁绊
第十章 包容的方与圆
包容不是姑息迁就
做人要有自己的原则
把握善良的分寸
不要一味地忍让
忍让搬弄是非者，毫无意义
智慧地忍辱是有所不忍
沉默有时是一种自我伤害
忍无可忍，不做沉默的羔羊
百忍成金，不泄一时之恨
忍一时风平浪静，忍一世一事无成
不必委曲求全，不必睚眦必报
内容摘要
包容是洞明世事、练达人情的一种处世哲学，是一种拿得起放得下的潇洒，“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基”。包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的接纳和宽恕；包容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟和心灵的丰盈；包容是一种生存的智慧和生活的艺术，是那种看透了社会人生后的从容、自信和超然。懂得包容的人总能得到别人的尊重与帮助，懂得包容的人会因为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，懂得包容的人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是生活都顺风顺水。懂得包容，你才能成就无悔、和乐、健康、美满的人生。
翻开文娟编著的这本《包与容的人生必修课》，学习左右逢源的艺术和受人欢迎的技巧。
精彩内容
胸襟的大小可以丈量你的世界为人处世，首先应当提倡“豁达大度”的胸怀。
豁达，即性格开朗；大度，即气量宏大。合起来就是说，我们在处理人际关系时，要气量宽宏，能够容人。
气量和容人，犹如器之容水，器量大则容水多，器量小则容水少，器漏则上注而下逝，无器者则有水而不容。
气量大的人，容人之量、容物之量也大，能和各种不同性格、不同脾气的人们处得来。能兼容并包，听得进批评自己的话。也能忍辱负重，经得起误会和委屈。
古语云：“大度集群朋。”一个人若能有宽宏的度量，那么他的身边便会集结起大群的知心朋友。大度，表现为对人、对友能“求同存异”，不以自己的特殊个性或癖好律人，唯以事业上的志同道合为交友基础。大度，也表现为能听得进各种不同意见，尤其能认真听取相反的意见。大度，还要能容忍朋友的过失，尤其是当朋友对自己犯有过失时，能不计前嫌，一如既往。大度，更应表现为能够虚心接受批评，一
经发现自己的过失，便立即改正；和朋友发生矛盾时，能够主动检查自己，而不文过饰非，推诿责任。大度者，能够关心人，帮助人，体贴人，责己严，待人宽。
气量大，还表现为在小事上不顶真，不为小事斤斤计较、耿耿于怀。人生在世，谁都会碰到这样或那样的使人不快的小摩擦、小冲突。别人触犯了自己，就犯颜动怒，或者记下一笔，“秋后算账”，这样只会把自己孤立起来。“私怨宜解不宜结”，在处理朋友关系当中，尤其应当如此。“大事清楚，小事糊涂
”，不计较小事，这是一种美德。如果朋友之间能够
心地坦然，互相信赖，互相谅解。有了意见能及时交换，那么彼此之间即使有些成见也是不难消除的。有些青年相互之间容易结死疙瘩，就是因为心胸狭窄，气量狭小。爱纠缠小事，时间长了，意见变成见，怨气变成怨恨，感情上就会格格不入转而反目成仇。在小事上宽大为怀，不会使你蒙受损失，只会使你受人敬佩。
西汉时的韩信，在年轻潦倒之时，曾有人逼他从胯下钻过去，实在是够欺人的。后来韩信被刘邦拜为大将，不但没有杀这个人，反而赏之以金，委之以官，使其大受感动，不仅消除了私怨，最后还成了舍命保护韩信的勇士。韩信这种“以德报怨”的方法，比起有些青年一感到被欺负就“针锋相对”“以牙还牙”的做法来，实在要高明得多。
一个人的气量是大是小，在心平气和时较难鉴别，而当与他人发生矛盾和争执时，就容易看清楚了。
气量宽宏的人，不把小矛盾放在心上，不计较别人的态度，待人随和。而气量狭小的人，则往往偏要占个上风，讨点便宜。还有的人在和别人的争论中，当自己处于正确的一方，成为胜利者的时候，则心情舒坦，较为愿意谅解对方；但当自己处于错误的一方，成为失败者的时候，则往往容易恼羞成怒，对人家耿耿于怀，这也是气量小的一个表现。朋友之间的争论是常有的，一个真正豁达大度的人，不应该因为别人和自己争论问题而对人家耿耿于怀，更不应该因为别人驳倒了自己的意见而恼羞成怒。
宽宏的度量，往往包含在谅解之中。要想见到不顺心的事而不发脾气，就必须养成能够原谅他人的缺点和过失的习惯。待人接物，不能过于苛求，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，对别人过于苛求，往往
使自己跟别人合不来。社会是由各式各样的人组成的，有讲道理的，也有不讲道理的，有懂事多的，也有懂事少的，有修养深的，也有修养浅的，我们总不能要求别人讲话办事都符合自己的标准和要求。真正的豁达大度者，当那些懂事较小、度量较小、修养较浅的人做了得罪自己的事情时，能够宽容他们，谅解他们，不和他们一般见识。从这个意义上说，那些最豁
达、最能宽容人的人，乃是最善于谅解人、最通达世事人情的人。
豁达的度量，从根本上说是来自一个人宽广的胸怀。一个人倘若没有远大的生活理想和目标，其心胸必然狭窄，就像马克思所形容的那样：愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人，总是看到自以为吃亏的事情。比如，一个毫无教养的人常常只是因为一个过路人看了他几眼，就把这个人看做世界上最可恶和最卑鄙的坏蛋。
眼睛只盯着自己的私利，根本不可能有豁达和宽容的胸怀和度量。“心底无私天地宽。”只有从个人私利的小圈子中解放出来，心里经常装着更远、更大目标的人，才能具备宽广的胸怀，领略到海阔天空的精神境界。
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