【包邮】 远野物语Remix 【正版九新】
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作者(日)京极夏彦//柳田国男|译者:王华懋
出版社四川文艺
ISBN9787541145674
出版时间2017-04
装帧平装
开本32开
定价39.8元
货号9787541145674
上书时间2024-11-23
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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导语摘要
由日本京极夏彦和日本柳田国男所合著、王华懋翻译的这本书《远野物语》是日本妖怪动漫的原点。是水木茂、京极夏彦、茂吕美耶、藤田和日郎的灵感宝库。雪女、天狗、红脸河童、座敷童子、狐狸，亚洲所独有的妖怪文化，活跃于古旧时代的远野，也充斥着我们现今的漫画、电影和游戏世界。
这本被称为日本版《聊斋志异》的名著《远野物语》，由京极夏彦重混再制！那些山乡原野之中必然隐藏着神秘精怪最古老的样子。被日本人奉为妖怪研究鼻祖的柳田国男远涉山野追溯山精妖怪的源头，留下传世经典之作《远野物语》。
《巷说百物语》《姑获鸟之夏》《魍魉之匣》，妖怪小说家京极夏彦，追寻大师足迹重拾远野乡古旧传说。台湾著名翻译家王华懋翻译作品。那里面一定隐藏着盘踞在我们内心的、令人眷恋却又离奇古怪的妖魔。
作者简介
京极夏彦，NatsuhikoKyokoku，一九六三年出生于北海道。一九九四年，以蕴酿已久的妖怪小说《姑获鸟之夏》出道文坛。其后以《魍魉之匣》获得第四十九届日本推理作家协会奖，《嗤笑伊右卫门》获得第二十五届泉镜花文学奖，《偷窥小平次》获得第十六届山本周五郎奖，《后巷说百物语》获得直木奖。不断以各种小说类型掳获读者的心。
柳田国男，KunikoYanagita被誉为日本民俗学之父。一八七五年出生于兵库县。一九〇〇年毕业于东京帝国大学法科大学。进入农商务省，历任法制局参事官、贵族院书记官长。一九三五年，创立民间传承会（后来的日本民俗学会），发行杂志《民间传承》，树立日本民俗学独特的观点。一九五一年获颁文化勋章。一九六二年逝世。著作颇丰，主要有《远野物语》《桃太郎的诞生》等。
京极夏彦，1963年出生于北海道小樽。日本独具特色的妖怪型推理作家，新本格派先锋人物，同时也是画家、设计师、妖怪研究家、藏书家。京极夏彦思维大胆灵活，创作风格多元，作品常取材于日本神鬼妖怪和古代传说，以独特的个人风格写作赋予其新面貌，开创了推理小说的新纪元。1996年获得第49届日本推理作家协会奖，1997年获得第25届泉镜花文学奖，2003年获得第16届山本周五郎奖，2004年获得第130届直木奖。
目录
目次
远野物语 remix 京极夏彦 柳田国男
远野物语 remix opening
远野物语 remix A part
B part
C part
远野物语 remix ending 柳田国男
京极夏彦 刘田国男
远野物语
初版序文
远野物语
《远野物语remix》解说
《远野物语》正迎向解放之时 赤坂宪雄
《远野物语remix》参考文献／相关文献
内容摘要
那里面一定隐藏着盘踞在我们内心的、令人眷恋却又离奇古怪的妖魔。希望有一天，亲自去一趟远野。——京极夏彦这是一次大师对大师的致敬，妖怪小说家京极夏彦将妖怪学大师柳田国男作品《远野物语》重混再制。那些山乡原野之中必然隐藏着神秘精怪最古老的样子。据说在其他地方，河童的脸是绿色的。但是远野的河童，脸是鲜红色的。村里的孩童把神乐像当成玩具，扔进河里，或是在路上拖行，尽情恶作剧。但看到小孩子这样游戏，是不能加以责难的。据说制止孩童恶作剧的人，反而会遭到惩罚。神乐大人应该是喜欢与孩子游乐的神佛吧。想要与狐狸亲近的孙左卫门，每日在稻荷神像前供奉一枚油豆腐，竟真的引来了狐狸……雪女、天狗、红脸河童、座敷童子、狐狸，亚洲所独有的妖怪文化，活跃于古旧时代的远野，也充斥着我们现今的漫画、电影和游戏世界。
精彩内容
序（一）以下内容，全是远野人佐佐木镜石告诉我的。
从去年——明治四十二年二月左右开始，我（柳田）便陆续听他述说。
他在夜晚时分来访，讷讷讲述。
我决定将他说的内容逐一记录下来。
佐佐木虽不擅言辞，但为人赤诚，每一则故事，都极为翔实地告诉我。
为了重现那诚朴的语气，记录时我也细心斟酌每字每句，尽可能不妄加解释，或任意判断多余之处而省略。因为我想将听到他的故事时的自身所感，原原
本本地传达给更多的人。
他的故乡叫远野。
遥远的荒野，远野。
不清楚是距离哪里遥远，又有多远。
不，远野一词原本是阿伊努话（泽注：阿伊努人，居住于日本北海道、桦太、千岛列岛及堪察加半岛等地的原住民。古时大和民族称其为虾夷。亦有学者认为古时东北等地方人民、人种为阿伊努人，而文化上为大和民族）。据说远野（tono）的to是湖泊之意，因此毋庸置疑，远野应是借汉字表音而已。
但我认为“tono”这个读音即使只有音韵，也勾起了听者心中的一种乡愁。近在眼前却寻访不得、看得见却够不着，是这样的虚渺。即便如此，仍激发出想要前往一访、想要冀求的冲动，是这样的爱恋。记得一清二楚，却总有些模糊，仿佛儿时的记忆。我觉得这个地名，就带着这样的怀念。
但远野乡并非漂浮在记忆海上的幻影。
他的故乡就在陆中（译注：日本旧时行政地区。
在一八六八年从陆奥划分出来，相当于现今岩手县的大部分及秋田县的一部分）。此地在古时称为远野保。
人们现在也居住在那里，安身立命。
町村制实施以后，远野保被命名为上闭伊郡。它的西半边，有段时期被称为西闭伊郡的地区，正是他的故乡——远野乡。
据说那里是一块被险峻的高山重重围绕的平地，即所谓的盆地。
远野乡由十个村子一土渊、附马牛、松崎、青笹、上乡、小友、绫织、鳟泽、宫守、达曾部，还有远野町所构成。
郡公所所在的远野町，是山村中的驿站，名副其实，为远野乡一带的中心，热闹繁荣。
位于城镇南方的锅仓山，古时有一座山城。
它名叫锅仓城，也叫远野城、横田城。
这座城是中世时期极尽隆盛的豪族——阿曾沼氏的居城。
据说阿曾沼氏因为征伐奥州（译注：陆奥目的别名，包括陆前、陆中、陆奥、磐城、岩代，相当于现今的东北地方，青森、岩手、宫城、福岛县全域，以及部分秋田县）有功，获镰仓幕府赏赐远野保一地，首先在松崎村附近建立起根据地。这座最早的城就叫作横田城。后来阿曾沼氏以锅仓山的丘陵为城域，利用其丰富的水系作为天然护城河，筑起锅仓城。
它的别名横田城，似乎就是来自于最早的城名。
但远野阿曾沼氏的荣华并不长久。天正（译注：安土桃山时代的年号，一五七三—一五九二）年间，阿曾沼氏归顺南部氏，又为了争夺城池，一族内讧，到了庆长（译注：江户时代的年号，一五九六—一六一五）年间，血脉也断绝了。
结果远野乡改由阿曾沼氏的主家南部氏统治，城池也落入南部家管辖，宽永（译注：江户时代的年号，一六二四一一六四四）时期，南部直义从八户迁入此城。自此之后，锅仓的城池于名于实都成了远野南部家的堡垒，远野乡也成为远野南部家一万二千五百石（译注：石为米粮收获计量单位，一石约为一百零八升）的城下町（译注：以封建领主的城池为中心发展开来的城镇）。
现在似乎只剩下城迹，不过南部家对远野乡的统
治一直持续到明治维新。
远野并非单纯的荒僻山村。
它是个城下町。
换言之——远野在进入明治以前，都是仙台藩与南部藩交界处的行政都市，也是商业都市。这也意味着远野是奥州的商业交易要冲。
当然，它并非难以往来的险地。
远野距离东京确实不算近，也不易前往，但绝非鸟不生蛋的穷乡僻壤，只是无法直接搭火车前往而已。
搭火车可以坐到岩手。
在花卷车站下车，然后从北上川坐船。
北上川有条支流叫猿石川，沿着这条支流往东前进。
溯河朝山的方向行约十三里（译注：一里为三点六一四点二千米），就能看到远野的城镇。
行程不算轻松，但会觉得困难重重，应该是现代人的感觉。（P013-016）
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