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16.2 3.1折 52 九五品

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作者徐刚|绘画:李锤

出版社北京大学出版社

ISBN9787301233900

出版时间2014-04

装帧精装

开本16开

定价52元

货号9787301233900

上书时间2024-11-22

文渊文化传媒

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   商品详情   

品相描述:九五品
商品描述
导语摘要
 《美丽汉字》收录了文字的产生、神奇的甲骨文世界、最美丽的商周金文、百花齐放的六国文字、从大篆到小篆、从小篆到隶书、从隶书到楷书、结语等八个部分,以浅显亲切的语言讲述了汉字的发展史,作者徐刚将一些背景知识穿插其中,将略显枯燥艰涩的汉字历史叙述得生动有趣,富有情趣的插图也为书稿增色不少。

作者简介
徐刚,北京大学中文系副教授,研究中国古代语言文字和传统思想文化。

目录
第1章 文字的产生
人类的伟大发明
文字的产生
汉字起源的传说

第2章 神奇的甲骨文世界
甲骨文的发现
甲骨文是—种占卜的记录
甲骨文的特点
西周甲骨文

第3章 最美丽的字——商周金文
毛笔和简帛
商代金文
西周金文
春秋时代的金文
春秋时代的其他文字
西周到春秋文字的变化

第4章 百花齐放的六国文字
简帛文字
六国金文
其他文字
六国文字的特点

第5章 从大篆到小篆
春秋到战国初期的秦国文字
小篆的形成

第6章 从小篆到隶书
隶书的形成
隶书的成熟—八分
从隶书到楷书
新隶体
行书
楷书
总结
参考文献
后记

内容摘要
 《美丽汉字》收录了文字的产生、神奇的甲骨文世界、最美丽的商周金文、百花齐放的六国文字、从大篆到小篆、从小篆到隶书、从隶书到楷书、结语等八个部分,以浅显亲切的语言讲述了汉字的发展史,作者徐刚将一些背景知识穿插其中,将略显枯燥艰涩的汉字历史叙述得生动有趣,富有情趣的插图也为书稿增色不少。
从这本《美丽汉字》中,你能看到汉字从商代的古文字到汉代的隶书,再到今天的楷书,由简到繁的演变过程,更能领略到汉字这一人类文明智慧结晶的无限魅力。

精彩内容
 世界上有很多民族,但是独立创造了自己文字的民族其实并不多,很多民族都是借用了别的民族的文字,或者是把别的民族的文字改造成自己的文字。汉字是我们中国人的祖先自己创造的文字,所以是我们中国人的一项伟大的发明。
那么汉字是谁发明的,又是怎么发明的呢?我们的古人有很多不同的传说。其中有三种传说最有影响。
一种说,汉字起源于八卦。八卦是指由一和—两种符号组成的八个占卜用的卦象,分别是乾兰、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
这些符号传说是远古时代有一位叫做伏羲的伟大帝王创造的,可以用来象征世界上的所有事物。有些人认为,汉字就是通过改变这八个符号的形状而创造的。
比如说其中的“坎”和“离”,分别表示“水”和“火”两种事物,大家看看下面这幅图,如果把“坎”和“离”这两卦竖起来看,是不是跟“水”和“火”这两个字的小篆(小篆是两千多年前的一种汉字,我们后面还会详细介绍)的写法有点像?
不过,虽然“水”和“火”这两个字跟
“坎”和“离”两个卦象比较相似,但是别的汉字那么多,要是都从八卦中变出来,显然是很困难的,所以汉字起源于八卦的传说,只是古代人的一种想象,表达了他们对汉字的喜爱和崇拜,认为只有伏羲这样的伟人才能创造出汉字。
第二种传说是汉字起源于神农用结绳的方法来记事。我们中国人常自称是炎黄子孙,神农就是炎帝。结绳记事的传说,也是很早就有了。例如古书《周易》中有一篇叫做《系辞》,里面就说,远古时代的帝王都是靠结绳来记事,传达信息,从而治理人民。战国时候的哲学家庄子,也提到过古代有结绳而治的时代。结绳记事的现象,在近现代的某些少数民族中还的确发现过,一般是用一根绳子,碰到大事就扎一个大结,小事就扎一个小结。
西藏的偻人,他们请客赴宴的时候,向亲友送绳,在绳上打结,有几个结,就表示宴会在几天后举行。除了中国,古代日本、南美洲、北美洲、欧洲都曾经用过这种记事方法。
古代欧洲的历史学家希罗多德,在他的伟大著作《历史》中记载了一个故事。波斯王大流
士计划进攻一个叫斯基提亚的国家,要经过依斯特河,他命令在河上造了一座桥,过桥后,把他的腰带解下来,系上六十
个结,交给守卫这座桥的人,对他们说:“从我出征斯基提亚的这天起,你们每天解开这上面的一个结,如
果全部的结解开之后,我还没有回来,你们就乘船回国好了。但是在全部结解开之前,你们要守卫这座桥,尽全力维护它。”这个故事很有“结绳而治”的意味。
比较典型的是古代秘鲁的印加人,在一根横木上系上一圈一圈的绳,在这些绳上再系上一些下垂的绳子。绳子涂成各种颜色。遗憾的是,这些所结的绳具体表示什么意思,今天已经不知道了。说到这里,我们可能已经明白,结绳记事是为了帮助记忆,这一点跟文字的作用是一样的,但结绳本身跟文字却没有什么关系。
第三种传说是仓颉造字。仓颉是黄帝的史官,史官是当时最有知识的人。由黄帝的史官创造文字,比起起源于八卦或者结绳记事,显然要合理多了,也更容易让人接受。汉代的《淮南子》中说:“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”,就是说,过去仓颉创造文字的时候,天上下小米,夜里鬼号哭,表示仓颉发明汉字,是“惊天地,泣鬼神”的壮举。
仓颉作书,看起来像是他一个人的功劳,但有意思的是,战国时代的思想家苟子曾经说:“好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”这是说,喜欢研究文字的人可多了,可是只有仓颉的名字流传下来了,这是他用心专一的缘故。这话很有道理。我们今天认为,汉字不是某一位英雄创造的,而是古代的人民群众在长期的生活中慢慢形成的。
从今天的考古发现来看,我们可以肯定:大约在夏朝末期、商朝初期,汉字已经进入最
后成熟的阶段,汉字的历史,至今大约有四千年左右。而我们今天能看到的最早的成熟的汉字,是商代后期的甲骨文,距今大约有三千三百年的历史。P10-12

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