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【包邮】 露水的世 【正版九新】

九品消毒塑封

19.3 2.8折 69.8 九五品

仅1件

天津宝坻
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作者(日)文泉子;(日)小林一茶 著 周作人 译

出版社百花文艺出版社

ISBN9787530677315

出版时间2019-07

装帧其他

开本16开

定价69.8元

货号9787530677315

上书时间2024-11-22

文渊文化传媒

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   商品详情   

品相描述:九五品
商品描述
目录
第一章/译者案
第二章/译者案
第三章/译者案
第四章/译者案
第五章/译者案
第六章/译者案
第七章/译者案
第八章/译者案
第九章/译者案
译本序/一茶的诗

内容摘要
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"这是一本回忆性质的散文集,作者忠实记载了他从两岁到九岁的一段时光,将幼时情景和明治风俗,娓娓道来,文字朴素,但字里行间透露的都是对童年生活的眷恋和天真温暖的回忆。书中所写大多是温馨的事,幼时即使有诸多不愉快,也在暖色的滤镜下,多了柔性的调子。
父亲带我去看的活人形展览,隔了四十年回忆起来依然清晰。古屋氏叔父的腌菜店,英夫哥的风筝,一个人在山野里呆过的时光,在温泉沐浴时偶然遇到的艺妓雪白的裸体......这些都被记忆完整地保存,隔了几十年后回忆起来,依然觉得往事如昨。
故乡、渔村、蚕豆田,系成了文泉子心中一根扯不断的线。那里是他记忆中的童年,在那个有着带木槿的篱笆,有着古旧瓦屋顶的大门,有带着凌霄花的老樟树的小城寓所,那个有着绢姑、阿幸、多代……也有着雏人形、酒颠童子、鱼鲊……的童年。形形色色的人和事在他的生命里穿行,又渐渐淡去。
通过“我”的眼睛,把市井描绘得热闹又别具温情,质朴中道尽纷繁众生百态。这是主人公纯真温暖的童年。平中见喜,淡定舒缓。
洋灯、昆布、单衣,这是透在骨子里的温润。流淌在血液里的诗意,变得和老房子一样浑身散发着古朴的气息,引人向往
本书虽然描写儿童生活,但它不是儿童文学,是写给大人看的。如同中国的《城南旧事》,它也不是儿童自己来写自己,而是一个成年人回望童年时留下的一点回忆。之所以要强调这一点,是因为文章传达出的趣味是一种经过历练、经过省察的趣味,如果说这里面也有童趣的话,那它也是一位三十六岁的成年人的童趣。
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"

精彩内容
 我也来试写一下子小时候的事情吧。那是我极幼小的时代的事了。
自己本来是乡下人,生在日本海海岸的一个渔村里。
可是,并不是渔夫之子,也不是农夫之子。假如在从前,也还是武士的子弟。维新之后,我们一家没有住在城内之必要了,便移住到这渔村里来。
我的社庙神乃是本村的八幡老爷。我在这村里生长,一直到了三四岁,但是明确地记得的事情一件都没有。不过回溯至今日为止这三十几年来很长的岁月的川流,到了源头去,在那里总有什么像梦似的,可是某一点上却又极
明了的,一点记忆留存着。
我现在便想把记忆就照那么样地写下来,但是所留存的只是比梦还不得要领,或可说是只有幻影似的一种感觉,所以这里边事件是什么都没有的。
我们家的后边是小竹林,板廊的前面即是田地。隔着
砂山,后方是海。澎湃的波浪的声音,不断地听到。无论道路,无论田地,全都是沙,穿了木屐走起来也全没有声响。不管经过多少年,木屐的齿不会得磨减。建造房屋的时候,只在沙上泼去五六担的水,沙便坚固地凝结,变得比岩石还要硬。在这上边放下台基石,那就成了。
这自然是长大了以后听来的话,但是我们的家是沙地中间的独家,这事却至今还好好的记忆着。家是用稻草盖的。在田地里有梅树,总有两三株。竹林里有螃蟹。泽蟹很多,像是乱撒着小石子一般。人走过去,他们便出惊,沙沙地躲到枯竹叶底下去的声音几乎比竹林的风雨声还要
厉害。不但是竹林子里,在厨房的地板上到处爬,也在天花板上头行走。
夜里睡静了之后,往往惊醒,在纸隔扇外边,可不是有小偷的脚步声吗,这样的事也不止有过一两次,这是后来从母亲那里听来的话。
有一回,忽然醒来。独自一个人被安睡在暖火笼的旁
边。看时,母亲也不在,父亲也不在,就是平常总在这屋里的祖父也不在。正像空屋一样,很是寂静,忽然觉得悲苦了,因为觉得悲苦了,所以用尽所有的气力哭了起来。
谁都不出来,现在想起来,这房间正是四张半席子大小,睡觉的右边的纸门有点阴暗,已经熏旧,即将成红青色了。头的左近有个黑亮的带着竖门的衣柜,柜上安放着
一个很大的佛坛。吊着的黄铜灯盏的“肚脐”闪闪地发着
光。
我哭着,哭得几乎哭不出声了,在后面房间的廊下有点声响,仿佛是有谁来了的模样。略微停住哭声,侧着耳朵听着。慌慌张张地拉开纸隔扇走进来的,以为是母亲,原来却是祖父。大概是正在田地里吧,一只手里他拿着一
把柴刀。说什么母亲刚才在解手,略等一等吧,等话来哄我,可是因为来的不是母亲,很是不平,我又大声地哭了。
祖父的面貌至今还好好地记得。是高鼻梁,长面庞的脸,左颊上有一处凹进去,仿佛是用手指戳过的样子。据说有一回牙齿大痛,所以留下了这样的凹处。
那时祖父站在我的头的前面,拉开佛坛的抽斗,在寻找什么东西。一面哭着,撑起眼睛来看,祖父的后面拖着
一条狐狸尾巴。祖父每年从冬天到春天,总穿着狐皮的背心。坐在被火笼前面烤火的时候,这条尾巴总是横拖在席上,我轻轻地去从后边拉拔。于是祖父便说:“啊,好痛好痛,祖父的尾巴要拔掉了。”听这样说很是好玩,所以只要看见尾巴就走去拔,但是今天因为母亲不在,大为不平,当然并无起来去拔的意思。只是尽仰卧着,更举起大声来哭。
祖父从抽斗里给取出来的乃是煎饼,这是称作马耳朵的一种大的饼干。把一头捏一下,做成漏斗似的形状,背脊上卷着三个旋涡。这种煎饼是用在有法事的时候,同馒头一起发给人的食物,为什么会在这时候放在佛坛的抽斗里呢,这个缘故至今还不懂得。
总之,我拿到这个,觉得非常高兴。但是煎饼好吃这一件事,也总不能作为看见母亲的面之替代。因此且吃煎饼,且仍大哭。假如母亲因了某种事情,到了晚上,到了早上,经过一年,经过两年,也总是这样的不回家来,那怎么办呢?
于是祖父总是从佛坛取出马耳朵来,慰藉着拼命哭着
的自己,那又怎么样呢?这样的例,世上尽是多有。在身为祖父的人,这种无可奈何的难局是再也没有的吧。幸而现今不是如此,但我自己的悲哀却与如此情状别无所异。
因为是无所异,所以一面吃马耳朵,还是哭着,末了,把马耳朵丢掉,单是哭了。
P3-9

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