【包邮】 软财富 【正版九新】
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作者滕泰
出版社北京时代华文书局
ISBN9787807697770
出版时间2014-11
装帧其他
开本16开
定价42元
货号9787807697770
上书时间2024-10-19
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商品详情
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导语摘要
在软财富时代呢？
什么是软财富时代最适合的生产组织模式？
什么是软财富时代最适合的生活方式？
什么是软财富时代最适合的社会制度？
为什么软财富时代的社会是网络社会、平台社会、社区社会、俱乐部社会？
如何面对软财富时代的软资源、软权力、软产业、软企业、软就业？
希望滕泰编著的《软财富》的相关探索，能够让读者跳出老概念和过时理论工具的约束，用全新的眼光和软财富思维推开一扇大门，然后逐一探寻上述问题的答案。
作者简介
滕泰 ，经济学博士，万博兄弟资产管理公司董事长，万博新经济研究院院长，复旦大学、中央财经大学兼职教授。曾担任*国银河证券研究所所长、民生证券副总裁兼首席经济学家等职务。
2006年出版的《新财富论》、2009年出版的《财富的觉醒》、2013年出版的《民富论》，与本书共同构成“新财富四部曲”，形成完整的“软财富”和“软价值”理论体系。
滕泰还是我国新供给主义经济学的创立者和倡导者，他于2012年11月发表《新供给主义宣言》，创新性地从供给端重新定义了经济周期的不同阶段，并于2013年逐步完善了新供给经济学理论体系，有力的推动了从供给端解除管制、降低社会成本的各项改革措施，目前新供给经济学派在我国的影响力正在迅速扩大。
目录
第一章 软财富思想的革命
人类第一次财富革命：神农时代的生态财富革命
人类第二次财富革命：工业时代的硬财富革命
人类第三次财富革命：非物质的软财富革命
软财富引领未来消费潮流
谁是软财富第一创造者
软财富强国将拥有未来
只有软财富革命才能实现“中国梦”
第二章 软财富时代的经济结构
人类三个财富时代的结构巨变
软财富系数将代替恩格尔系数
中国经济将从制造业向软财富转型
中美财富结构的比较
从硬财富到软财富的企业变迁
个人收入中软财富占比增大
第三章 软财富必将重塑社会
传统工业已死，软财富时代到来
社会生产方式已经发生软性变革
就业模式已经发生重大变革
软资产运营模式应运而生
软环境质量不断提升
软技术将颠覆财富生产方式
权利和权力共享时代到来
软财富，新社会
第四章 硬财富世界的软价值
硬财富中的软价值
抽的不是香烟，是寂寞
软价值系数
软价值主导硬商品的竞争力
硬财富生产中的“软要素”
第五章 软财富世界的新规律——软价值论
停留在牛顿时代的传统价值论
传统价值论的挑战：无法确定的供给能力和投入产出结构
传统价值论的挑战：无法确定的“效用函数”
传统价值论的挑战：无法确定的供求关系
软价值论的物理学和哲学基础
软价值源泉
软价值的相对性与参照系定律
软价值的主观性与群体性认知定律
软价值乘数与不守恒定律
软价值的非连续性与因果可逆定律
“软价值域”
软服务和软产品不同价值实现规律。
软价值的公共性和价值实现“两分法”
第六章 软财富经济周期和风险演化
生态财富技术结束周期性采猎危机
硬财富技术结束周期性粮食危机
硬财富时代的经济周期及宏观风险
应对硬财富周期：计划经济学、凯恩斯主义
第三条道路战周期：从传统供给学派到中国新供给主义经济学
“新经济”本质上是“新供给经济”
从新经济到软财富时代——给硬财富周期画上句号
软财富时代的经济周期与风险特点
软财富时代的风险管理：重视基础风险，慎用总量政策
软财富时代的风险管理：防止软价值过快传播造成系统崩溃
软财富时代的风险管理：控制参与群体，“富人分担风险”
软财富时代的风险管理：风险分散与对冲机制
第七章 迅速膨胀的知识软财富
知识软财富的前身后世
教育培训经济，越来越普通的精神消费
科研经济的更高估值
咨询经济——外脑的创新价值
智库软价值——体制内外的不同表现
会议经济、论坛软财富的六要素
知识软财富的未来巨变
第八章 信息软财富
信息软财富的进化，从飞鸽传书到数码经济
信息软财富三要素：内容、媒介与载体
信息内容的软价值和运动规律
免费信息媒介的价值非对称性实现
信息载体的更新、供给扩张和贬值规律
信息软财富的新趋势及未来影响
第九章 文化娱乐软财富
文化娱乐软财富的时代变迁
文化娱乐软财富的“五大家族”
文化娱乐产品创作与软价值形成
群体性认知与文化娱乐软价值
粉丝经济：文化娱乐产品独特的价值实现方法
体育俱乐部软财富
电子网络游戏，直接满足人们精神需求的软财富新贵
文化娱乐产品各种发展误区
第十章 金融软财富，实体经济的不同波长
传统经济学：货币不是财富，是财富再分配
发货币的权力来自信用，它可以自发地出现
创造信用是否增加软财富
财富的“波粒二象性”
金融软财富的扩张与收缩
如果金融资产真是“虚拟的”
如何让金融部门多创造价值、少揩油？
金融软价值第一定律：相对而主观的价值域
金融软价值第二定律——参照系定位与运动规律
金融软价值的第三定律：从风险/收益到供求关系的趋势逆转
金融软价值第四定律：超涨超跌vs回归均衡
金融软财富的未来
第十一章 其他服务类软财富
其他服务类软财富的社会形态进化
心理体验与服务软价值
两种不同的服务类软价值
第十二章 国家软财富战略
财富思想决定百年战略
把握财富创造方式与稀缺财富要素的变迁
知识软财富的中国现状与未来战略
信息软财富战略
文化娱乐软财富战略
金融软财富战略
挖掘培育软资源
培育软环境
提升软实力
第十三章 企业软财富战略
向软产业转型
软企业之道
软资源，软要素
先有公众价值，后有盈利模式
“生产思维”转向“创造思维”
占据软财富通道
平台战略的三个内涵
从领导者到俱乐部战略，瓜分公众注意力
精准开发软需求
软要素成长、复制的文化基础
从引导群体性认知，到信息、金融战略
第十四章 家庭搭乘软财富快车
劳动只能养家，而不能致富
越接近生产一线，财富影响力越小
选择新的财富标志性职业
资产配置策略决定的家庭财力
财富软权利：所有权与支配权，选哪个
知识、文化与信息，家庭财富“软动力”
后记 告别传统价值论，漫长的学术探索
编审花絮《软财富》审读意见与建议
参考文献
内容摘要
“软财富”指的是不消耗地球资源，满足的是现代人的安全感受、虚荣心、社会地位、交际媒介、各种其他复杂心理感受、甚至对过去的时间打捞和对未来的时间贴现等等价值，无论是制造买卖知识、创造并买卖信息、创造并买卖文化产品、创造并提供服务、创造并提供金融产品及相关交易和经济活动的人，他们都不是骗子，而是未来社会财富创造的主体，创造着社会财富的主流形态。滕泰编著的《软财富》从历史、经济、文化等多个角度阐明什么是软财富，在当今这个时代为什么要具有“软财富”观念。
精彩内容
人类第一次财富革命：生态财富革命《拾遗记》记载，一天，一只鸟衔着一棵五彩九穗谷，掠过神农氏的头顶。九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人割掉野草，开垦土地，种起了谷子。然后神农氏又一样一样尝各种植物，找出能吃的植物的种子，最后从中筛选出菽、麦、稷、稻、黍五谷，后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
神农氏教人种五谷的故事，只是一个传说，不可考证。但是，人类发展农业的过程大致如此。大约在一万年前，长期从事采食和狩猎的人类逐步发现并开
始利用一些动、植物的繁殖规律为自身提供食物，种植业和养殖业就此诞生——这种以地球表层生态环境为基础、利用物种繁殖规律获取财富行为的出现，是人类历史上的第一次财富革命，我们把它称为“生态
财富革命”。
在生态财富革命之前，人类主要利用纯自然生态
条件进行采猎活动，一两个人在方圆几十公里之内狩猎和采集也未必能够保障温饱；生态财富革命之后，一两亩的土地就可以养活一个小家庭——人类财富总量产生了巨大的飞跃。
当然，生态财富对于地表环境是高度依赖的，漫长地质运动所造就的肥沃土壤是农业发展的必要条件，在那些土壤肥沃、灌溉便利、可种植或养殖种类繁
多的动植物的地区，逐渐聚集了密集的人口，创造了巨大的农业生态财富：从波斯湾到底格里斯河、幼发拉底河，穿越黎巴嫩、以色列的“肥沃新月”地区，人们种植大麦、椰枣、油橄榄、柑橘、葡萄等等；在中国的黄河和长江流域，人们种植小麦、稻谷；中美洲和南美洲的安第斯山脉，人们种植玉米、土豆；在非洲北部尼罗河流域，人们学会了种植大麦、小麦、
棉花；在南亚恒河和印度河流域，人们种植大麦、小麦、水稻、豌豆、甜瓜和棉花、芝麻、椰枣等。各地区的农产品互相传播，农产品越来越丰富。
大河流域的冲积平原地带是农业生态财富的摇篮，生态财富的聚集地带会随着人口的增加偶尔推进到高原和山间谷地。数千年的财富拓展使地球上大部分的大河冲积平原都已成为人类农业财富的聚居地。黄河流域、长江流域形成了古代中国的农业文明；中东幼发拉底河、底格里斯河两河流域则形成了古巴比伦的农业文明；围绕着印度河、恒河产生了古代印度的文明；北非的尼罗河流域则形成了古埃及文明。
四大文明古国在财富上的领先地位一直延续了数千年，从古埃及、古巴比伦、中华文明的夏商周，到汉帝国、罗马帝国、波斯帝国、马其顿帝国，直到明帝国、奥斯曼帝国、印度莫卧儿帝国等，同时期欧洲大部分地区还没有形成稳定的民族国家，处于农业和牧业混杂的时代；而北美洲、南美洲、澳洲等区域仍然处于人类文明的荒蛮和史前时代。
由于所有的财富来源都局限于地球表层土壤有限的平面空间，所以生态财富时代的财富创造可以用一
个词来表示，叫作“土里刨食”，而由于动物和植物的繁殖无法摆脱自然生长规律，所以人类的财富总量不仅是有限的，而且其本身存在的基础是非常脆弱的——一旦地球表层土壤的生态环境遭到破坏，或者不足以承载越来越多的人口，那么财富增长的过程就会逐渐放缓，文明也会随之衰落。翻开历史画卷，当两河流域和尼罗河流域的地表生态环境逐渐沙漠化，古巴比伦和古埃及就迅速走向衰落；而地处温带的中国，可开垦的新耕地面积也在逐渐萎缩，农业财富总量不能无限量增加。
与农业财富时代相适应的财富观，叫作重农主义或农本思想。比较典型的说法叫作“土地是财富之父，劳动是财富之母”，“农业是财富的唯一源泉”。
然而，当农业帝国的疆域不能再继续开拓，人均占有的土地资源越来越少的时候，上述农本思想就极大地阻碍了人们寻求新的财富形态的步伐。
大约从16世纪开始，除了美洲、澳洲等地之外，亚洲、欧洲、北非等地区都出现了人口与土地的矛盾。“在中世纪的欧洲，人口数量的上升首先导致耕种范围扩展到灌木丛生的荒野，于是荒野被开垦；然后拓展到森林，森林被砍伐；然后拓展到沼泽，沼泽被排干；拓展到海洋，海洋被填造耕田。”而在东方，大约从明代开始，中国的疆域就基本上不再扩大，即便有新的领土开辟，得到的往往不是良好的可耕地资源。
正是在这样的背景下，欧洲的家庭手工业开始不断发展起来，大批农业人口到城里寻找工作，或者做佣人、僧侣，或者参加军队，积极寻求新的地理生存环境和新的财富创造方式，最终导致了地理大发现、
远洋贸易、技术革命和工业革命的爆发。
而在东方，中国的农本思想却严重抑制了新的财富创造方式。比如在中国明朝、清朝，不但长期重农抑商，而且直到清代仍然沿袭着秦始皇时期创建的省
、郡（府）、县三级行政管理制度和明代的户籍制度，人口被固定在一个个零散的村庄，人口的流动和社会分工受到极大抑制，对人口流动的控制也不利于新的财富创造方式的出现。结果，直至1949年，中国国内农业产值仍然占国民生产总值的80％以上。
无独有偶，作为受重农主义思想影响最深的欧洲国家——法国，直到1856年还有一半以上的人口从事农业，结果被原本处于同样发展水平的英国逐渐超越。
显然，曾经一度促进农业生态财富发展的“重农主义”思想在新的财富时代来临时，如果不及时被抛弃，就会成为新财富革命的障碍。P3－5
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