【包邮】 写给青少年的极简美国史 【正版九新】

*篇

台伯河畔升起文明的太阳

母狼乳婴的传说,也许从一开始就注定了罗马——这个从建立的*初就充满了野性与激情的国家,将开启一段*伟大的文明.当后世的人们回首这段历史,即便过去了那么久长的岁月,依旧热血澎湃.

　永恒之城横空出世

逃亡换来生机

任何一个民族,都有自己的根都会追问自己从何而来,就像小的时候我们总是好奇为什么自己长得像爸爸妈妈而不像小树一样.古罗马人也一样,他们也很重视自己的根.不过,小的时候,如果不是老师要求我们写日记,我们往往不会主动记录自己的成长过程.在这一点上,古罗马人的祖先也像一个小学生,所以古罗马人只好根据各种资料和迹象来推断祖先的事迹.*后,他们认为,他们这个民族的历史是围绕着特洛伊城沦陷的神话故事展开的.

特洛伊城位于小亚细亚半岛西端,是今天的土耳其城市希萨利克的前身.在希腊神话传说中,它是天神宙斯之子达耳达诺斯建立的,在公元前13世纪至公元前12世纪已经是一座非常繁荣的城市.不仅如此,它还是海上交通要道,所有往来爱琴海与黑海之间的商船都必须通过此地.这样一座既重要又富饶的城市,无疑就像一件珍宝,令与它只有一海之隔的希腊一直想据为己有.

机会终于来了.大约是公元前1193年的一天,特洛伊王子帕里斯“拐走”了美貌绝伦的斯巴达王后海伦,于是希腊迈锡尼国王阿伽门农就以主持公道为由,对特洛伊城发起了进攻.不过,由于特洛伊城城池牢固,易守难攻,希腊军攻打了10年都未能如愿.一筹莫展之际,阿伽门农接受了武将奥德修斯献上的一条计策：让迈锡尼士兵烧毁营帐,登上战船离开,制造撤军的假象,并故意把一个藏有士兵的大木马“落”在城下.特洛伊人果然中计,还把木马当作战利品拖进城里.

当天晚上,正当特洛伊人欢庆胜利时,藏在木马里的迈锡尼士兵悄悄地溜出来打开了城门.埋伏在城外的希腊军队一拥而入,对特洛伊人大开杀戒,然后放火烧城.一夜之间,特洛伊城就成了一片废墟.城里的人大多遇害,少数侥幸存活下来的人,都被迫做了希腊人的奴隶,只有特洛伊王的女婿埃涅阿斯和他的老父亲、儿子等几个人侥幸逃脱.据罗马神话记载,埃涅阿斯是爱神维纳斯和特洛伊将领安基塞斯的儿子,维纳斯不忍心坐视自己的儿子与希腊士兵兵戎相见,就设法挽救了埃涅阿斯等人.

来到城外之后,埃涅阿斯一行人受到众神的指引,沿着海岸线一路北上.在经过北非古国迦太基时,埃涅阿斯受到女王狄朵的热情款待,并且对她产生了好感.而狄朵也希望埃涅阿斯能够留下来,与她一起治理国家.可是,这时诸神的使者墨丘利奉众神之首朱庇特的命令来到埃涅阿斯面前,建议他悄悄地离开迦太基.于是,埃涅阿斯不辞而别,继续向北前进.

狄朵得知此事,特地筑了一座火葬用的台子,然后站在台子上下了这样一个诅咒：迦太基人将永远与特洛伊人为敌.接着,她就挥刀自杀了.据说,后来埃涅阿斯去冥府旅行时,曾经呼唤过狄朵,但是她的魂魄根本没有搭理他.也许正因为她的诅咒,后来罗马人和迦太基人才会连年征战.

离开迦太基之后,埃涅阿斯一行人继续北上.在他们到达亚平宁半岛之后,当地国王不但对埃涅阿斯礼遇有加,还按照神的指示把女儿许配给他为妻.于是,逃亡者终于有了安身之所.不但如此,他们的后代还让自己的家族焕发了勃勃生机.

埃涅阿斯死后,曾经与他一起逃亡的儿子阿斯卡尼俄斯继承了王位.大约当了30年的国王之后,阿斯卡尼俄斯认为当地已经不足以满足他的要求,就到另一个地方建立了一座新城,它就是后来与“永恒之城”罗马有着深厚渊源的阿尔巴隆加城.此后又经过漫长的岁月,直到公元前753年,阿斯卡尼俄斯的后代罗穆路斯才正式建立了罗马王国.

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特洛伊之战

在希腊神话中,海伦是众神之王宙斯与斯巴达王后勒达的女儿.勒达是一个美丽的女人,她的美貌吸引了宙斯,趁她在河里洗澡时,宙斯化成天鹅与她亲近.她因此怀孕,生下了海伦.

海伦在斯巴达王宫里长大,她的美貌是世间无人能比的,引来了众多求婚者.海伦的后父斯巴达国王担心选择了其中一个求婚者会得罪其他人,因此决定让海伦自己选择丈夫,并让所有求婚者都发誓：“永远不向海伦的丈夫拿起武器.”海伦选择了墨涅拉奥斯.墨涅拉奥斯是希腊迈锡尼国王阿伽门农的弟弟,他与海伦结婚之后,继承了斯巴达王位.

这一天,特洛伊王子帕里斯去斯巴达王国做客,受到墨涅拉奥斯的盛情款待.在宴会上,帕里斯见到了美丽绝伦的海伦王后,没想到两个人竟然互生爱意.过了几天,墨涅拉奥斯有事外出,临行前嘱咐海伦好好招呼客人.丈夫一走,海伦就为了爱情抛弃一切（包括她和墨涅拉奥斯所生的女儿）,跟随帕里斯到了特洛伊城.

墨涅拉奥斯得知此事以后,立刻去找哥哥阿伽门农求助.阿伽门农一直想夺取海上霸权,只是苦于没有一个合理的借口,如今有了这样一个好机会,他当然不肯放过,于是率领希腊联合远征军横渡爱琴海,征服了特洛伊.

在战争中,帕里斯战死,墨涅拉奥斯在王宫的角落里发现了瑟瑟发抖的海伦.海伦的美貌再次拯救了她,没有人忍心把剑刺向这个妩媚动人的女子,连被妻子背叛的墨涅拉奥斯也不例外,他原谅了海伦,并让她把过去的一切都忘掉,令海伦顿时热泪盈眶.

狼孩复仇记

在今天的意大利首都罗马,有一座罗马博物馆,里面陈列着一座名为《母狼哺婴》的铜雕,它令许多参观者都忍不住驻足一观.“母狼哺婴”图案不但是古罗马的城徽,也是古罗马人的象征.虽然时代几经变迁,但是“母狼哺婴”的故事一直伴随着罗马城.

无论是古罗马人还是现代的罗马人,都公认罗穆路斯是古罗马的创始人.他们认为,古罗马的历史是从这个据说曾经喝过狼奶的“狼孩”的时代开始的.后世普遍认为罗穆路斯只是一个虚构的人物,因为他们无法证明他的存在,但是,他们同样也无法证明他不存在.总之,古罗马王国的建立是带有神话色彩的.

跳过特洛伊城沦陷之后的400多年历史空白,我们把目光转向古罗马王国建立之前的那段时光,看一看罗穆路斯的传奇经历以及他是怎么建立古罗马王国的.

在古罗马神话中,罗穆路斯是阿尔巴隆加公主瑞娅·西尔维亚之子.当瑞娅公主还是一个小姑娘时,她那一直觊觎王位的叔叔阿姆略伺机推翻并赶走了她的父亲努米特,还残忍地杀害了她的所有男性亲属,然后登上了王位.至于瑞娅公主,是因为有阿姆略的女儿安托求情,才侥幸活了下来.即位之后,阿姆略担心自己有朝一日也会被推翻,就逼迫瑞娅公主成为维斯塔贞女.

维斯塔是古罗马神话中炉火、家庭与处女的守护神,她的神庙里燃烧着神圣之火,传说只要神圣之火不熄灭,罗马就能一直风调雨顺.为此,需要6位贞女祭司轮流守卫维斯塔神庙.担任这一圣职的贞女祭司,要发誓在担任圣职的30年里都不失身.如今阿姆略让瑞娅公主成为维斯塔贞女,无疑是想让瑞娅公主一直不嫁人、不生孩子,这么一来,努米特后继无人,自然也没有人来推翻他这个新国王了.

然而,事与愿违.一天,祭神之后,瑞娅公主躺在河边睡着了.碰巧这时战神玛尔斯从她身边经过,对她一见倾心,在她熟睡之时侵犯了她.后来,瑞娅公主生下一对双胞胎,一个取名为雷莫斯,另一个就是罗穆路斯.阿姆略得知此事勃然大怒,他按照处罚违反誓言的贞女祭司的规定,下令将瑞娅公主活埋,又命人把她的儿子们扔进台伯河.仆人不忍心杀害这两个还在襁褓中的婴儿,就把他们装进一只木桶,放在台伯河边,任由他们自生自灭.幸亏一只母狼及时发现了他们,并把他们叼回去抚养.

不过,如果这对孪生子真是由母狼抚养成人的,那么古罗马的历史也将改写.所以,在神话传说中,后来的情形是牧羊人浮士德勒发现了他们,并把他们抱回自己家里,和妻子阿卡·劳伦缇雅一起抚养他们.于是,曾经的狼孩慢慢长大,成了两个活泼可爱的小牧童.在这之后,他们没有像养父那样以放牧为生,而是选择去森林里打猎.虽然他们是牧人抚养长大的,但是通过他们英俊的外貌和挺拔的身姿,人们仍然能够看出他们那与生俱来的高贵气质.

随着时光的流逝,他们变得越来越强壮、勇敢.除了与野兽搏斗,他们还带领大家一起抗击强盗,或是帮忙调解牧人之间的纠纷.因此,穷人和牧民都非常喜欢他们,他们在当地的声望也越来越高,许多年轻人都聚集到了他们身边.

这一天,被赶走的努米特手下的牧人放走了阿姆略的牛.罗穆路斯兄弟作为归阿姆略管理的羊倌,集合阿姆略的牧人,杀死了努米特的牧人,找回了丢失的牛.不但如此,他们还“诱拐”了努米特手下一些能干的人,壮大了自己的队伍.努米特得到消息,非常愤怒,就派人去袭击罗穆路斯他们,杀死了一些牧人,俘虏了雷莫斯.这时,罗穆路斯正好在外面向神献祭,所以躲过了这场劫难.

牧人们把雷莫斯带到努米特面前,要求努米特严惩雷莫斯.努米特不想得罪阿姆略,就去阿姆略那儿要求合理说法.阿姆略自知对不起哥哥,因此让他随意处置雷莫斯.努米特把雷莫斯带到自己家里,不禁被这个年轻人的相貌和气质深深地吸引,就问起了他的身世.当雷莫斯说出自己的遭遇后,努米特立刻就猜到他很可能是自己的外孙,感到又惊又喜.

罗穆路斯献祭之后,得知雷莫斯被俘虏,立刻召集一批人马,想要救回弟弟.浮士德勒见事态已经恶化到这个地步,就向大家公布了这对兄弟是老国王努米特的外孙的事实.老国王和雷莫斯也很快就得知了这个消息.随后,他们兄弟带着自己的人马,合力攻克了阿尔巴隆加城,杀死了篡位的阿姆略,替母亲瑞娅公主报了仇,让外祖父努米特重新登上了王位.

罗穆路斯兄弟俩并没有留在阿尔巴隆加城,而是率领着追随他们的3000名拉丁人来到位于亚平宁半岛中部、台伯河东岸的一个气候温暖的地方,准备在那儿建立一座新城市.

可悲的是,共患难容易,共享乐却很难.在建立新城市时,罗穆路斯兄弟俩的关系开始恶化,因为他们是双胞胎,谁来当新王都难以令另一个人臣服,一到达目的地,他们就开始为新城市的选址问题而争吵.罗穆路斯考虑到居住环境的舒适,也为了感谢母狼的哺育之恩,准备在帕拉蒂尼山上建城,但是雷莫斯更希望新城市能够建在更有战略地位也比较容易防守的阿文提诺山上.

兄弟俩谁也说服不了对方,因此他们决定借助神的意志来结束这场争论,具体的做法就是他们各自在自己中意的地方随便找个位置坐下来,谁在一定的时间内看到的鸟的数量多,谁就是独一无二的国王.结果,罗穆路斯看到了12只鹰,而雷莫斯只看到了6只鹰,胜者无疑是罗穆路斯.

这样的“天意”令雷莫斯非常生气,他难以平息内心的愤怒,就在罗穆路斯刚刚挖好护城壕沟的那一刻跳到了壕沟的另一边,并且破坏了罗穆路斯的一部分防御工事.这是一个坏征兆,因为它意味着新城的城墙容易被攻破.罗穆路斯气愤不已,一怒之下杀死了自己的胞弟,并对众多围观者说了这么一句话：“谁敢越过我修建的城墙,就是这个下场.”

埋葬了雷莫斯之后,罗穆路斯继续修建城墙,并根据自己的名字给这座新城市取了一个名字——罗马.“永恒之城”罗马,就这么诞生了,这一历史性的时刻就是公元前753年4月21日.从此以后,罗马人就把狼和鹰奉为图腾.也正因为如此,直到今天,狼和鹰的图案仍是罗马市随处可见的标志.

在此后的千余年间,罗马城从未落入外族之手,因此罗马人都骄傲地称罗马城为“永恒之城”.但是,也许手足相残是罗马挥之不去的阴影,所以它注定无法摆脱灭亡的命运.这一点就像人们说的那样,一个人到了社会上,有时候运气比较好,能够占别人的便宜,但是不可能一直都交好运,总有一天会倒霉的,因为他总得为自己当初的行为付出或多或少的代价.

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母狼哺婴

据说,在罗穆路斯兄弟被扔到台伯河边时,河神适时涨水,于是木桶稳稳地顺流而下,一直漂到帕拉蒂尼山脚下的河口附近,被河边的一棵大榕树挡住.

两个婴儿被饥饿侵袭,不禁张开小嘴大哭起来,哭声传进正在附近觅食的一只母狼的耳朵里.这只饥饿的母狼见了两个嗷嗷待哺的婴儿,把他们叨进自己的窝里,将乳头塞进他们嘴里,他们立刻停止哭泣,用力地吸吮起来.

抢来的新娘

一个刚刚诞生的婴儿,不但要有一个强大的免疫系统,还需要外界环境的呵护,否则就无法健康成长.刚刚诞生的罗马城,就是这样一个“婴儿”.不过,好在国王罗穆路斯不但英勇善战,而且富有智慧,选择了罗马这个适合居住的好地方作为自己和臣民的家园,使得罗马人既不必担心自己“先天不足”,也不必为生计而发愁.

至于外族人,无论是原居于亚平宁半岛中部并逐步向周边扩张的伊特鲁里亚人,还是开始把亚平宁半岛南部作为殖民地的希腊人,都没有看中罗马这块位于亚平宁半岛居中位置的宝地.因此,罗马这座刚刚起步的城市才得以慢慢地成长起来.

而当婴儿长大之后,就面临着一个无法回避的问题——成家立业.刚刚成长起来的罗马城这个“年轻小伙子”,自然也必须直面这个问题.先成家后立业,为了繁衍生息,让罗马这个大家族变得人丁兴旺、繁荣昌盛,以国王罗穆路斯为首的壮汉就开始设法寻觅自己心仪的姑娘,甚至为此上演了到外族去抢新娘的闹剧.

为什么这群壮汉要集体抢新娘呢？这件事得从罗马王国建立之初的大致情况说起.在建立罗马城之后,罗穆路斯扩大了城区的范围,接纳了许多外来人口.罗穆路斯来者不拒,无论是难民、逃犯、逃跑的奴隶,还是其他想要开始新生活的自由人,都被他批准为罗马公民.很快,位于罗马王国范围内的7座山丘（奎里尔诺山、维弥纳山、卡比托利欧山、埃斯奎里山、帕拉蒂尼山、西里欧山、阿文提诺山）之中就有3座（卡比托利欧山、帕拉蒂尼山、阿文提诺山）开始升起炊烟.

罗穆路斯挑选出所有适于服兵役的成年人,组建了一个由3000名步兵和300名骑兵组成的“军团”.随后,他从各个门第中挑选了共100名*有名望的长者,组建元老院,并称这些人为“贵族”.至于剩下的人,则都被称为市民.罗穆路斯建立了一个由全体罗马人民组成的市民大会,并规定罗马城由国王、元老院和市民大会共同治理.

这就是罗马建国之初的基本形态,它符合罗马当时的国情,是罗马*为合适的选择,也是一种既简单又有效也可能适用于未来的政体.处于这种政体统治下的时期,就是后人所说的罗马的王政时代.

这样一个新国度,无疑让大家都感到满意,可是谁知接着就出现了新的问题.在这个由国王罗穆路斯、跟国王一起打天下的拉丁族农民和牧人,以及刚刚加入罗马国籍的新居民组成的新国度里,绝大多数人都是单身汉.在经历了诸多磨难并且安定下来之后,他们都非常渴望娶一个温柔、贤惠的女人为妻,再生几个长得像自己的小孩,让生活变得更加甜蜜.

为了解决这个问题,罗穆路斯与元老院进行了一番协商,然后派使者到周围的城邦请求通婚,可是都遭到了拒绝甚至嘲讽.这一点也不难理解,谁也不愿意把自己的女儿远嫁到一个刚刚起步的“光棍国”去.

考虑到用和平手段无法解决这个问题,罗穆路斯*终做出了强行把外族女人“迁移”到罗马来的决定.随后,他就找了个理由把这个想法变成了现实.

那些被抢了亲人的民族怎肯善罢甘休？他们推举既有权势又有威望的萨宾王国国王塔提乌斯为首领,向罗穆路斯问罪.塔提乌斯考虑到被抢走的女人之中萨宾人*多,因此没有轻易攻城,而是要求罗马人归还被抢的女人并为此道歉.罗穆路斯当然不愿意,他请求塔提乌斯准许罗马人与萨宾人通婚.为了向对方表明他诚恳的态度和坚决的立场,他率先举行了婚礼,摆脱了“光棍”的身份.

塔提乌斯见此情景,决定诉诸武力.不过,凯尼纳、安特穆奈和克鲁斯图摩里乌姆3个部族嫌萨宾军行动太慢,自行联合起来向罗马开战了.其中,凯尼纳人*急躁、*愤怒,他们不等安特穆奈人和克鲁斯图摩里乌姆人做好准备,就擅自攻入罗马人的领地,劫掠财物,破坏房屋.罗穆路斯率军迎战,很快就把他们打得落荒而逃,随后占领了凯尼纳城.接着,安特穆奈城和克鲁斯图摩里乌姆城也成了罗马人的地盘.不过,罗马军并没有伤害城里的百姓,而是将所有愿意移居罗马的人都接纳为罗马公民,对他们一视同仁.

塔提乌斯不甘心,经过一番筹备,于次年大举进攻罗马城,战争规模空前.由于罗马有7座易守难攻的山丘,位于罗马城附近的卡比托利欧山上的堡垒更是难以攻克,因此塔提乌斯只好撤军.随后,塔提乌斯又发动了二次进攻,但还是没能取胜.

据说,在某次战争中,卡比托利欧山守将之女塔尔皮雅被萨宾军护臂上的金饰打动,就跟萨宾军达成秘密协议,表示她愿意为萨宾军打开城门,只要他们肯把所有的首饰都给她,萨宾军答应了这个条件.于是,一天夜里,当塔尔皮雅把堡垒的一扇门打开之后,萨宾军一一把他们的护臂丢到了塔尔皮雅脚下,结果砸死了她.

双方的战争持续3年之后,终于出现了转机.在*后一次决战中,就在双方打得难分难解时,被罗马人抢走的萨宾女人突然闯进战场,要求所有人都停止战斗,因为她们不愿意坐视自己的亲人互相残杀.萨宾军看着已经阔别3年的亲人,又看了看她们怀里抱着的婴孩,顿时呆住了.

原来,经过3年的征战,当初那些被抢的姑娘如今都已经在罗马生儿育女.萨宾军虽不愿意相信这一点,却改变不了现实.这让他们愤愤难平,但是他们并不打算让自己的女儿或姐妹守寡,更不愿意让她们的孩子成为孤儿,因此他们只好收起武器.

接着,萨宾人和罗马人坐在一起,达成了如下的和平协议：*,虽然罗马人抢新娘的做法很野蛮,但是他们并没有逼迫她们为奴为仆,而是把她们当妻子,并且给了她们充分的尊重,因此那些被抢来的女人大多愿意继续与现在的男人一起生活；第二,萨宾王国与罗马王国合并,萨宾人放弃自己的领地,迁移到罗马,居住在新开发的七丘之一奎里尔诺山上,享有与罗马人完全相同的市民权利,国王塔提乌斯与罗穆路斯共同治理合并后的罗马王国.

通过这次合并,罗穆路斯不但解决了战争之后人口减少的问题,还壮大了自己的实力.对罗穆路斯来说,当初的抢新娘之举也许只是为了让罗马人能够繁衍生息,但是其后同化萨宾人的做法,对整个罗马来说意义重大,不但增加了罗马的人口,还扩大了罗马的疆域,增强了罗马的军事力量.

罗穆路斯在位期间,罗马正是在与周围城邦的不断战争和同化被征服者的过程中逐步壮大起来的.与萨宾王国合并5年之后,塔提乌斯去世,罗穆路斯成为罗马王国*的国王,他征服了周边伊特拉斯坎人的许多城市,在拉提姆、托斯卡纳、翁布里亚和阿布鲁佐也获得了很多地盘.虽然他偶尔会在一次战役中被击败,但是他从未输掉过一场战争.

在对外扩张的同时,他也没有疏于内政管理.他引入了禁止通奸和杀人的法律；将罗马人分为拉丁人、萨宾人和伊特拉斯坎人这3个部落,并为每个部落设置了一位维护部落的民政、宗教和军事利益的保民官……对于他做出的各项判决,几乎没有人提出质疑.

到了晚年,罗穆路斯逐渐疏离了元老们,把他征服的土地分给手下的士兵,因此那些自以为比平民高贵的元老越来越憎恨他,但是又不敢公开反对他或是流露出丝毫对他的不满.而有一天当罗穆路斯在练兵场阅兵,突然飞沙走石,接着他就失踪了,无论如何都找不到时,罗马人民激动地指控是元老们暗中谋害了他.

这是公元前715年的事,据说当时有一位与罗穆路斯交情不错的贵族说他曾经亲眼看到罗穆路斯并没有死,而是升入天堂,做了罗马人的吉祥之神.罗马人民听了他的话,这才渐渐恢复平静.

罗穆路斯到底是被谋害还是凭空消失了,没有人知道.不过,这一点就像抢新娘、同化被征服者、与族人分享胜利果实的事迹一样,把他衬托得更加伟大.这也许又是神话传说的功劳,但我们更愿意相信它是罗马人民对执政者能够勤政爱民的美好希冀.

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争夺妇女引发的战争

罗穆路斯想要抢夺其他民族的女子,可是始终想不出一个好办法.一天,罗马人无意中挖掘出某个神灵的圣坛,罗穆路斯不禁灵机一动,想到一个办法.他对外宣称他们将举行一场盛大的献祭仪式,届时欢迎所有邻族人前来参加.

根据习俗,在祭祀诸神的日子里是禁止一切战斗的,因此罗马周围的许多外族人都放心大胆地赶来参加这一盛典.

献祭仪式开始了,现场人来人往,热闹非凡.可是,就在大家毫无防备之时,早已做好一切准备的罗穆路斯向手下发了一个暗号：他站起来,取下他身后披着的那顶绛红色的斗篷,把它折叠起来,抖开,再重新披在身后.随后,罗马的壮汉们就呼喊着行动起来,抢走了在场几乎所有的未婚女子,但是允许男人逃走.

逃走的男人们回到自己家后,立刻召集人马商议对策,准备抢回自己的亲人,随后就有了罗马人和萨宾人之间长达3年的混战.

【专题】要出门了,赶紧装扮一下

时尚并不是现代人的专利,早在古罗马时期,人们就已经开始赶时髦了.每当要出门赶集、做客或是开会,罗马人都会装扮一下,以*面貌出现在众人面前.

罗马的原住居民或者说土著,是主要活动在拉丁姆地区的伊特拉斯坎人.随着罗马城的建立,以建城者罗穆路斯为首的拉丁移民逐渐与当地人相互融合,发展成为罗马人.当时生产技术落后,能够吃饱穿暖已经不错了,因此罗马人在服饰上并不讲究,披上一件用羊毛或亚麻布做成的毯状物就到处走动.

公元前1世纪,随着罗马征服希腊,罗马人不但借鉴希腊字母创立了属于自己的独特语言——至今仍在科学领域广泛使用的拉丁语,还变得高傲起来,自认为是世界上*秀的民族.为了衬托自己与众不同的身份,他们以伊特拉斯坎人的服饰为原型,全面吸收希腊服饰的样式,设计了属于自己的服装.与希腊服饰相比,罗马人的服装只不过用料更宽大、更厚重,看上去更气派——这正是罗马人想要的效果.

在武力上,罗马人征服了希腊人；但是在服饰上,罗马人拜倒在了希腊人的脚下,几乎没有创新.可以说,是被征服者希腊人为粗野的拉丁姆地区带去了文明和美.

到了由贵族专政、等级森严的共和时代,罗马人的装扮就更气派了,开始讲究布料的质地、刺绣的图案和色彩.为了衬托和彰显自己的富有与高贵,罗马人还逐渐讲究起发型、鞋子来,注重佩戴各种款式的首饰.于是,服饰就成了罗马人身份的象征.

当时的罗马公民,普遍穿托加、丘尼卡、斯托拉和帕拉.托加（Toga）长约6米,*宽的地方约1.8米,只有具备罗马公民权的男子才能穿,是罗马男子的外袍,一般搭在左肩上并围绕全身,兼具披肩、饰带、围裙以及显示穿着者的身份等作用.普通人穿的托加是纯白色的,官员、神职人员以及上层社会年满16岁的男子穿的托加带有紫色的镶边,将军、帝王等穿的托加则是绣金紫袍.

丘尼卡（Tunica）结构简单,是一种宽大的、像睡袍一样的袋状贯头衣,男女都穿,刚开始时穿在托加里面,后来因为托加过于庞大,穿起来非常麻烦,因此许多人平时就把丘尼卡当外衣穿,有时候还多件叠穿,只有在一些重要场合才把托加套在外面.

斯托拉（Stola）是用两块比丘尼卡宽得多的面料做成的,前后都宽得足以遮住伸长的手臂,颈部留有一个开口以便穿脱,肩臂处用别针固定,腰部则系一根带子,一般只有已婚女子和具有罗马公民权的女人才能穿,通常穿在丘尼卡外面.也许是为了避免别的男人看见,也许是为了衬托女人的柔美,斯托拉往往长及脚踝.这种又宽又长的衣服,显然不便于行走,但罗马的女人还是穿了整整1000年.