阳明学与当代新儒学
￥ 28.25 6.3折 ￥ 45 九五品
仅1件
作者刘宗贤
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300111438
出版时间2009-09
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数345页
字数99999千字
定价45元
上书时间2024-05-05
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
-
基本信息
书名:阳明学与当代新儒学
定价：45元
作者:刘宗贤
出版社：中国人民大学出版社
出版日期：2009-09-01
ISBN：9787300111438
字数：298000
页码：345
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：
编辑推荐
《阳明学与当代新儒学》：阳明学研究丛书。
内容提要
《阳明学与当代新儒学》是从儒学广角、宋明理学发展背景，以及阳明学的内在机制上来探讨阳明心学与当代新儒学的关系。作者在阐述孟子、周敦颐、张载、程颢等儒学大师心性之学的基础上，对王阳明“以心为本的实践道德说”作了深入系统的分析与研究，进而以梁漱溟的新孔学、熊十力的新唯识论、唐君毅的道德儒学、牟宗三的道德形上学、贺麟的新心学为个案，具体探讨了阳明心学的内在发展——当代新儒学的思想特质，及其与阳明学的思想联系。
目录
篇 儒家内圣之学的奠基和发展章 孟子心性论对儒家内圣之学的发展一、孟子心性论对孔子仁学的内向发展二、孟子为儒家内圣之学奠基第2章 周敦颐：开理学内圣意境之先一、濂溪先生的人品与《爱莲说》的意境二、“无极而太极”的宇宙生成论三、“至诚”以达圣，“主静立人极”四、寻“孔颜乐处”的佳话第3章 张载：从“太虚即气”的本体到“万物一体”的人生境界一、刻苦励学、志道精思的儒者二、黜怪妄，辨鬼神，求体用一致三、论太虚即气，建以实为本的儒家天道观四、《西铭》之万物一体论五、张载“大心”说的直觉论倾向第4章 程颢：“仁者浑然与物同体” 一、程颢对天理的“自家体贴”二、“识仁”说的提出三、“识仁”与“定性”的直觉方法第二篇 王阳明的实践道德说及其理论体系第5章 王阳明以心为本的实践道德说一、王阳明实践道德说形成的背景——明代初期的心性道德之学二、王阳明实践道德说的形成三、王阳明实践道德说的基本内容四、王阳明实践道德说的特点及评价第6章 王阳明的道德理想追求与实践探索一、倾心于“自得”的圣贤标准 二、究心佛、老，犹有自得三、“圣人之道，吾性自足” 四、“知行合一”，求之吾性本自明五、百死千难磨砺“良知”六、“信良知是非，依良知行”第7章 心理合一的人性论一、以“心理为一”为论证起点二、心性合一三、“心即天”，心性与自然一体第8章 知行合一的认识论一、“知行合一”的提出二、知行本体合一三、知行功夫合一第9章 “致良知”的实践道德本体论 一、“良知”即是本体二、“致良知”是本体功夫三、良知体用0章 “感应之几”——心物关系的论证方法一、论证“心外无物”的重要命题二、“心之灵明是天地万物的主宰”三、心之“感应”派生万物1章 “万物一体之仁”的儒家道德理想一、“万物一体之仁二、“明明德”与“亲民”三、“圣愚各安其所”第三篇 阳明心学的定位2章 从朱熹到王阳明：“性理”与“心性”的理论转换一、与朱熹不同的逻辑起点二、心性的一元化3章 王阳明心学的圣凡平等观一、从陆九渊到王阳明：心范畴与圣人观的演化二、王阳明的“良知”：圣人内面化与圣凡平等观三、阳明后学：功夫现成化与圣学平民化4章 阳明对传统道学的革新与王门“四句教一、王门“四句教”始末二、“四句教”与王阳明实践道德说的理路三、从“四句教”看阳明心学对传统道学的革新第四篇 阳明心学的内在发展——当代新儒学5章 梁漱溟儒佛会通的新孔学一、梁漱溟的人生经历与道德操守二、一生狂狷，“我算是陆王派”三、宇宙是一个大生命四、直觉主义的认识论五、人心即人生的道德论6章 熊十力的新唯识论一、熊十力的生平与著作二、新唯识论的建构三、体用不二说四、内圣外王的人生论7章 唐君毅的道德儒学一、唐君毅的生平与学术二、道德儒学三、道德理性与文化创造四、道德自我与现实自我五、三观九境8章 牟宗三的道德形上学一、牟宗三学思生命之发展二、心体与性体三、才性与佛性四、圆教与圆善9章 贺麟的新心学一、贺麟的生平与著作二、力倡陆王新儒学三、新体用说四、新知行说
作者介绍
序言
-
【封面】
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价