余字即是法：弘一法师书法研究

弘一法师，本名李叔同，又名李息霜等，是中国著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为“弘一法师”。

本书紧扣弘一法师的书法材料与特征，将其书法分为写件、信札、写经三类，并对它们按时间顺序排列，然后以“用笔”与“结体”为线索进行对比。围绕弘一法师的书法，本书在书学理论上提炼出几方面思考，如论信札书写的意义、论碑学与帖学、论临摹与创作、论写字与画字。通过对弘一法师书法的分析，参照弘一法师的事迹及，本书进一步挖掘了弘一法师的书法意义及其笔墨之外的审美意趣。

周延，浙江永嘉人，2012年毕业于中央美术学院，获博士学位。现任中国艺术研究院书法院展览部主任，国家二级美术师，硕士研究生导师。

目  录
章  概述
节  弘一法师生平 •003
第二节  写件、信札与写经•005
第三节  研究方法与思考•012

第二章  弘一法师信札书法风格的演变
节  出家前信札的风格•019
第二节  出家初期•034
第三节  闭关温州•044
第四节  浪迹杭衢•051
第五节  编撰《护生画集》•066
第六节  白马湖时期•077
第七节  闽南时期•096

第三章  从精工到随顺的写经
节  为记诵修行而写经 •129
第二节  六朝习气与晋唐风韵 •135
第三节  精工的写经 •143
第四节  随顺写经•152
第五节  熊秉明的评论•163

第四章  弘一法师写件书法的风格与演变
节  摹古学习阶段 •177
第二节  出家前的书法风格 •183
第三节  出家后杭州时期的书法 •186
第四节  温州时期的碑帖之辨 •193
第五节  护生体 •204
第六节  字模，实用性与艺术性的纠结 •215
第七节  白马湖时期的书法•228
第八节  闽南时期的书法•246

第五章  佛教与书法
节  佛教写经•271
第二节  印光法师对写经的思考•273
第三节  印光法师对弘一法师写经的劝诫•279
第四节  弘一法师对写经的看法 •284
第五节  佛法与书法•289

第六章  弘一法师书法的启示与意义
节  弘一法师信札书法的意义•297
第二节  论临摹与创作 •305
第三节  论写字与画字 •313
第四节  碑帖之辨 •322
第五节  弘一法师的书法史意义•327

后记 • 333

弘一法师，本名李叔同，又名李息霜等，是中国著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为“弘一法师”。

本书紧扣弘一法师的书法材料与特征，将其书法分为写件、信札、写经三类，并对它们按时间顺序排列，然后以“用笔”与“结体”为线索进行对比。围绕弘一法师的书法，本书在书学理论上提炼出几方面思考，如论信札书写的意义、论碑学与帖学、论临摹与创作、论写字与画字。通过对弘一法师书法的分析，参照弘一法师的事迹及，本书进一步挖掘了弘一法师的书法意义及其笔墨之外的审美意趣。

周延，浙江永嘉人，2012年毕业于中央美术学院，获博士学位。现任中国艺术研究院书法院展览部主任，国家二级美术师，硕士研究生导师。