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作者常剑钧
出版社中国戏剧出版社
ISBN9787104047568
出版时间2020-04
装帧平装
开本16开
定价128元
货号28522236
上书时间2024-12-28
这个集子所收入的文字,早的写于20世纪80年代,近的是这两年在戏剧剧本创作之余随手记下的一些所感所得。在这经意与不经意之间,记录了自己这三十多年戏剧创作的酸甜苦辣,得失荣辱,唏嘘感叹。这些文字,对于我或许有鞭策、警醒、回味的作用,使我可以稍清晰地梳理六十年的人生轨道,在接下来的后半生中,努力过得更有滋味一些。这些文字,对于许多和我一道度过戏剧人生苦乐年华的朋友来说,也许会有几分亲切感,在一道品咂人生五味时,让把酒言欢的美好时光伴随永久。这些文字,肯定没有理论的深邃与厚重,我也没有能力将其上升到理论的高度,所以叫作“杂谈”。
这些文字,大多曾陆续发表于各地报刊,查得到的,将发表时间录入文后,查不到的、想不起来的,就只能有个写作时间了。由于是个自选集,思来想去,就不劳烦师友作序了,一来是你们太忙,时间特别宝贵;二来是与其耗时去浏览这些拉杂粗疏的文字,倒不如共沏一壶茶,同饮两杯酒来得畅快过瘾。
“杂谈”分三。辑除篇是写家乡的散文之外,大多都是一些剧目创作的感受和随想。三十多年来,创作了近四十部各类大型剧目,得失成败,寸心自知,聊录于此主要是为鞭策、警醒自己,在余下的创作生涯中,能不能把戏写得更像“戏”,使遗憾更少一些。在第二辑“八桂剧谈”中,主要的特色恐怕就是“遗憾”二字了。这一辑带有过多时间的印记,有一些空话和套话(尽管当时我觉得是真话),如果还有几许真的话,那就是本人对家乡戏,对八桂戏剧的现状、生存、发展的忧虑和关切,是一种徒劳的呐喊与期待罢了。第三辑“戏里戏外”,“戏里”写的是戏里的人和戏里的事,写的是圈内朋友的创作、情感状态,写的是我们一起度过的难忘时光;“戏外”写了一些圈外的朋友和前辈,也写了一些朋友的圈外之事、圈外之情。随着年岁的增长,这些年来,不时有朋友邀约为其写文作序,本想推却,盛情难却。过后一想,却感到了岁月的严酷,你若不老,谁会请你作序呢?
写戏的人都期待着人不老、情不老、戏不老。前者谁也做不到,而后两者,每一个人都应该为其毕生努力,使我们笔下的活儿离心中的理想稍近一些。
辑 创作随笔 家在天河
自画像
当他面对大海
种好一亩三分地
夯实生活根底追寻述叙
“哪嗬嗨”与调子情
——彩调剧《哪嗬咿嗬嗨》创作一得
多情男儿泪
——彩调剧《哪嗬咿嗬嗨》创作杂感
暖冬与《歌王》
——壮剧《歌王》修改杂谈
把种留下
——壮剧《瓦氏夫人》创作心得
“前民办教师”的内心独白
——《常剑钧剧作选》后记
编剧的欢乐与烦恼
——《广西当代作家丛书·常剑钧卷》后记
“寻找”的烦恼与欢乐
——《壮锦》创作后记
《壮锦》访谈录
织幅“壮锦”表心
的真实
——浅谈民族题材的历史剧创作
一坛醇厚刚烈,回味悠长的“老白干”
——品现代评剧《我那呼兰河》
两句感言
——在常剑钧剧作学术研讨会上的谢辞
此曲只应天上有
——壮剧《天上恋曲》创作杂记
痴痴苦守自得其乐
——自选集《天上恋曲》后记
但愿人长久千里共婵娟
——《水街》创作漫记
自选集《水街》后记
心中的舞台
——彩调剧《蔗乡女》创作摭拾
历久弥新的“岭南记忆”
——《风雨骑楼》创作札记
第二辑 八桂剧谈 家乡戏与都市人
光荣与梦想
——广西戏剧“九五”回望
广西离“戏剧强省”有多远
听唱新翻杨柳枝
广西戏剧
山魂依旧在海韵翩翩来
——浅谈广西舞台艺术创作的“从山到海”
写在第七届广西“剧展”落幕之际
“广西现象”乱弹
何为“广西气派”
写在壮剧《赶山》演之际
“新西南剧展”致辞
期待“黄钟大吕”
八桂戏剧“现代转换”之我见
老“工程兵”的新感受
遥远铜鼓声的根与魂
——《我家住在铜鼓岭》修改方案
现代彩调剧《新刘三姐》创作札记
汀山到此不平庸
——《宜州文学作品典藏·戏剧卷》序
第三辑 戏里戏外 不可替代的快乐
相伴一生
说羊论马
“醉酒”一得
价值阅读“新梦”谈
“小高地”上的一群人
——《广西文化艺术创作人才“小高地”戏剧丛书》序
学您甘为“山里人”
——悼名涛师
梨园丹青别样情
——张忠安戏曲人物画展前言
别具一格的激情演出
——张忠安和他的戏曲人物画
不弹铗者亦风流
——《弹铗长歌》序
酒显人品贵戏见真情美
——李钢其人其戏
戏里戏外说陆辛
——《陆辛剧作选》序
清风徐来又五年
——《2012-2016广西剧本》序
“梁三泡”其人其戏
调子才是真风流
——杨步云和他的彩调角色
光头(代后记)
不知从何时开始,常剑钧认为,戏剧的本质是快乐。每个生命的起点和归宿都是一样的,不同的是过程。而努力寻找生命过程中的欢乐,不仅是每个不同生命的共同追求,也是戏剧创作的终极目标。虽然这种追求往往会与苦难相伴,与无奈相随,但唯其如此,你的生命才会焕发出耀眼的光辉,才会将这种快乐无限地延伸,才会不枉做人一回。这种理念强烈地萦绕着常剑钧,并化作各种形象融汇到他的各个作品和人物当中。在20世纪90年代初他与张仁胜合作的大型现代彩调剧《哪嗬咿嗬嗨》中,这种理念张扬得淋漓尽致。这是一出写彩调艺人的戏,也是一出写苦难的戏。有战乱年代的背井离乡,抛妻别子;有与情人撕心裂肺的苦守死盼;有做不成男人的屈辱和绝望;有随时可至的死亡威胁……然而,这一切,都摧毁不了这群调子客内心汹涌着的快乐的波涛。正如剧中主角李阿三对将要枪毙他们的军官所言:“长官,你的官是蛮大的,比官大的是命,比命大的是调子!”面对即将夺去他们生命的无数黑洞洞的枪口,他们敲起了板鼓,拉起了大筒,舞起了彩扇,扭起了矮桩,唱起了“四门摘花”……这群快乐的精灵且歌且舞,以自己心中的调子,为自己举行着一场惊世骇俗的祭奠。在欢乐无比的“哥也爱,妹也爱”的调子声中,他们的生命之舟抵达了快乐的彼岸,获得了真正的永恒。十多年来,这出由广西彩调剧团排演的彩调剧长演不衰,成为剧团的保留剧目,先后荣获“文华新剧目奖”中国戏剧节“优秀编剧奖”、全国现代戏曲交流演出“优秀剧目奖”“中国曹禺戏剧文学奖”、广西壮族自治区政府“铜鼓奖”等数十个奖项,成为广西新时期的代表剧目之一。
如果说,《哪嗬咿嗬嗨》写的是苦难煎熬出来的欢乐,那么不久之后,常剑钧与梅帅元、陈海萍合作的大型风情壮剧《歌王》,则是处处洋溢着生命智慧的智者的欢乐、歌者的欢乐、浪漫的欢乐了。作者在题记中写道:这是一个杜撰的故事——汉兵元帅韩岐率部南征,轻而易举地擒住了不但不举兵抵抗,反而唱歌迎客的骆越部落首领勒欢。谁知,刑场之夜,即将被开刀问斩的勒欢却用山歌俘获了随军南征的汉家皇室郡主丹霞的芳心。她不仅救了他,还在与韩岐成亲的新婚之夜,和勒欢双双逃进了深山。更不可思议的是,半年之后这对私奔野合的夫妻在丹霞怀孕之后,竟又若无其事地用壮家“赔米认舅”的方式找韩岐攀亲戚。当汉郡王钦差刘鲁欲将女儿丹霞押回京城治罪时,韩岐和众山民一道,几番劝阻,以死相求,山歌阵阵,真情如金,石破天开,刘鲁终被说服,丹霞得以留下。新的一代骆越歌王在“老子生来爱唱歌,唱天唱地唱山河”的歌声中诞生了。剧中,无处不飞扬着壮家从骨子里渗透出来的浪漫情怀无处不挥洒着歌圩文化孕育的欢乐精神。《歌王》为壮剧赢得了空前的荣誉,获得了“文华大奖”“五个一工程奖”“中国曹禺戏剧文学奖”等多项大奖。
《哪嗬咿嗬嗨》是以喜写悲,悲中有喜;《歌王》是以喜胜悲,喜中有悲,这种风格一直贯穿于常剑钧的所有作品和人物之中。如壮剧《月满桂花江》中凄婉的“哭嫁歌”与欢快的“桂花谣”形成的巨大反差;如彩调剧《大山小村官》中王任光与妻子的“月夜情话”;如彩调剧《梦里听竹》中郑板桥与田永耕探讨的“难得糊涂”;如山歌剧《遥远的百褶裙》中韦小丹因对蓝三宝神秘身世的发现、震惊而产生的情感交融;如桂剧《漓江燕》中柳飞燕与她身边三个男人相识、相知、相爱、相恨碰撞出的性格火花。在新编历史壮剧《瓦氏夫人》(根据宋安群、张淳、谢国权1988年版重新改写,获第七届中国戏剧节优秀剧目奖、编剧奖、全国少数民族剧本评奖金奖、中国曹禺戏剧文学奖提名奖、全国少数民族文艺会演一等奖等)中,常剑钧以悲写喜,以喜写悲,将壮族的欢乐精神推到了一个新的境界。
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