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棕熊与房子

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作者古岳

出版社青海人民出版社

ISBN9787225057507

出版时间2019-07

装帧平装

开本32开

定价36元

货号27901685

上书时间2024-12-28

百叶图书

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
前言
自序
“每次看到关在笼子里的雪豹,我都会暂时忘记那些铁栅栏,想起我们曾在大雪纷飞的荒凉山坡上见面。希望其他人也能获得这种个人记忆中的美景,直到永远。”

 



导语摘要

这是一部写一群居住在青藏高原上的鸟和动物的故事的书,主要描写了动物的特性以及关于动物的很多故事。这些故事均为作者本人亲身经历和亲眼所见,毫无虚构成分,从很多动物身上看到,它们与人类曾经是何等的亲密,在它们身上烙有人类文化的神秘印记,同时人类也一直在津津有味地讲述着它们的故事,像是在回忆自己童年的往事。其文笔生动,毫不枯涩,具有较强的情节性、故事性、可读性、科普性,生动有趣,每一篇都是一个故事,向我们展现了一幅栩栩如生的图景。



作者简介

古岳,又名野鹰,本名胡永科,藏族,高级记者,自然书写者,中国作协会员。全国文化名家暨“四个一批”人才,国务院特殊津贴专家,青海省“高端创新人才千人计划”杰出人才。已出版作品《谁为人类忏悔》《写给三江源的情书》《黑色圆舞曲》《玉树生死书》《生灵密码》《坐在菩提树下听雨》《巴颜喀拉的众生》《雪山碉楼海棠花》等十余部。



目录

目录
狼·兔子·狐狸                            1
猫与猫头鹰                                10
布谷鸟·喜鹊·百灵鸟               16
子鼠丑牛·猫                              26
鼠·鼠兔·鹰                              38
恐龙·人类·鼠类                       47
麝与四不像                                58
家牦牛与野牦牛                         65
藏野驴之路                               81
猎人与鹿                                    89
棕熊与房子                              102
蓝马鸡,白马鸡                       109
野鸡或雉鸟                              120
乌鸦的秋天                              128
瞎老鼠的生存之道                   137
藏羚羊之谜                              147
驴·马·骡                              156
蛇之灵                                     168
远方的野兔                              178
黑颈鹤                                    187
羊的事                                     199
山羊                                         207
藏狗                                        216
湟鱼与蝌蚪                              226



内容摘要

这是一部写一群居住在青藏高原上的鸟和动物的故事的书,主要描写了动物的特性以及关于动物的很多故事。这些故事均为作者本人亲身经历和亲眼所见,毫无虚构成分,从很多动物身上看到,它们与人类曾经是何等的亲密,在它们身上烙有人类文化的神秘印记,同时人类也一直在津津有味地讲述着它们的故事,像是在回忆自己童年的往事。其文笔生动,毫不枯涩,具有较强的情节性、故事性、可读性、科普性,生动有趣,每一篇都是一个故事,向我们展现了一幅栩栩如生的图景。



主编推荐

古岳,又名野鹰,本名胡永科,藏族,高级记者,自然书写者,中国作协会员。全国文化名家暨“四个一批”人才,国务院特殊津贴专家,青海省“高端创新人才千人计划”杰出人才。已出版作品《谁为人类忏悔》《写给三江源的情书》《黑色圆舞曲》《玉树生死书》《生灵密码》《坐在菩提树下听雨》《巴颜喀拉的众生》《雪山碉楼海棠花》等十余部。



精彩内容
乌鸦的秋天
一场秋雨过后,夜里起风了。第二天早上起来的时候,发现门前的空地上落了很多树叶。田野上一派肃杀,远处山坡上的树叶好像比前一天更黄了。如果此时走到山上,置身于茂密的山林,便会听到无边落木萧萧下的声音。
不知不觉中,秋天已经来了。
一天我正立于门前,望着远山时,一群乌鸦从天而降,飞过村庄的上空,落在不远处的几棵杨树上,呱啦呱啦地叫个不停。而整整一个夏天,我从不曾看到过它们的身影。据说,乌鸦是一种留鸟,一直就在附近,从不曾飞远,巢就筑在树上。以前,我曾见过它们在树上的巢,不是像喜鹊那样一棵树上一般都只有一个巢,两个以上的很少见。印象中,乌鸦的巢会集中筑在一棵树上,有时,一棵树上会有十几个或几十个。有人见过,在国外一些地方,有的树上有上千个乌鸦的巢。可是,我已经很久没有见过哪棵树上有乌鸦的巢,那么,平时它们都去了哪里?秋天一到,它们又怎么会一下子出现在人们的视野中。有人说,这是因为秋天的田野上可以找到很多食物,它们吃胖了好过冬。我觉得不全是,因为,在春天和夏天,田野周边的树上或其他地方也很少见到它们的身影。田野何其广袤,食物何其丰富,不仅是秋天,任何一个季节,要养活几只乌鸦都不是难事。它们又不冬眠,在漫长的冬季也是要吃东西的。而且,据我的观察,它们出现在秋天的田野上之后,并未见忙着觅食的情景。可见,它们出现在秋天并不只是为了寻找食物。那么,除此之外是否还有什么不为人知的秘密呢?一个属于乌鸦的秘密。
乌鸦(crow),鸦属(Corvus Linnaeus,1758)、鸟纲、鸦科 Corvidae,俗称“老鸹”“老鸦”。全身或大部分羽毛为乌黑色,故名。全世界大约有41种乌鸦。多在树上营巢,常成群结队且飞且鸣,声音嘶哑。杂食谷类、昆虫等,功大于过,属于益鸟。乌鸦有强而有力的腿和趾,坚硬而较粗大的嘴,鼻孔的位置约在离前额的三分之一处,被硬而直的鼻须完全遮盖,且达嘴的中部。尾长中等,也有短尾、稍长的或是凸尾的。乌鸦的体色是黑色、黑色和白色、黑色和灰色,还有紫色、蓝色、绿色和银色的乌鸦。除南美洲、南极洲等地外,乌鸦几乎遍布于全世界。
古今中外,乌鸦似乎一直背负着天地间无穷无尽的秘密,人类也从未停止过对这些秘密的探究与追寻。美国影片《乌鸦》就是无数案例中间的一个现代样本,讲述了一只乌鸦在阴阳两界来回穿梭,使一个亡者死而复生,重新回到阳间的故事。在东方文化中,乌鸦也有阴阳间使者的传说。如果在东西方文化的长河中做一番搜寻,你便会发现一个奇特的现象。一只乌鸦集大凶大吉于一身,飞越了悠悠几千年时空,这在整个鸟类的世界里都不多见。
《山海经·大荒东经》说,大荒之上,有一座山,山上长着一种扶木,高达三百里,树叶如芥菜之叶。那里有一个山谷,也生长扶木,常看见,一个太阳刚刚接近扶木,另一个太阳就会离开扶木,它们(指太阳)都载于三足乌的身上。这里面的乌便是乌鸦。据注,这扶木即榑木,也叫扶桑,其实它叫什么并不重要,我无法想象的是一棵什么样的树能长到三百里高,更无法想象的是竟有一只三足乌背负着太阳会在一棵树上落脚。
不过,你可以想象这样一个情景,早晨或傍晚,假如太阳正好从那高大树冠的另一侧照过来,正好有一只乌鸦落在那树上,正好落在太阳中央。远远望过去,那乌鸦仿佛背负着太阳刚刚落在那树上,乌鸦黑色的羽毛因之金光透亮。于是,人们看到的就是一幅金乌载日的景象了。
后羿射日的传说里也有这只乌鸦,也有这棵树。传说中的东海边,有一棵神树,曰扶桑,树枝上栖有十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子,每日轮流上天遨游,三足乌放射的光芒,就是人们看见的太阳。后来,十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天,天空中同时就出现了十个太阳,大地草枯土焦,炎热无比。人们只好白天躲在山洞里,黑夜出来觅食,猛兽毒虫借机祸害人类。消息传到天上,帝俊赐给后羿一张红色的弓、一袋白色的箭,令他到人间,去教训教训他这些不听话的儿子。可这些三足乌根本不把后羿放在眼里,照样一起上天逞威。后羿大怒,拉弓搭箭,射向三足乌。箭无虚发,一连射下九只。三足乌一死,火光自灭,人们顿感清凉爽快,于是欢呼雀跃。呼喊声传到天上,帝俊得知九个儿子已死,大发雷霆,不准后羿再回天庭。遂令仅存的这只三足乌日日遨游,不得歇息。被后羿射下的这九只金乌,转生为龙子。
一只乌鸦背负着太阳,这在今天看来,简直是不可思议的事情。虽然现在,火箭搭载的宇宙飞船已经能抵达月球表面,而且正驶向更遥远的太空,但是它基本还在地球附近,还在太阳系的边缘。而在远古,一只三足乌却已经穿越了整个太阳系,至少在想象中它已经穿越了。所以,我们把乌鸦作为太阳神来崇拜,它用自己黑暗的飞翔给我们带来了光明。它的身体、羽毛、形象都是黑暗的,那是光明的对立面,却能播撒光明。这才是问题的关键。黑暗与光明、阴与阳、生与死,崇尚黑色的民族一般也崇拜火光,这是古代中国哲学的简单构想,它所传递的深邃思想却能穿越久远的时空。也许乌鸦曾被赋予背负如此荣光的使命,成为从黑暗飞向光明的使者。
这话似乎扯远了。我原本要写的只是故乡田野上的那些乌鸦,只是乌鸦的秋天。我为什么选择一个秋天来写乌鸦呢?因为,我只在秋天看到过一群一群的乌鸦,冬天偶尔也会看到,但远没有秋天那么密集。也不知道它们是从什么地方飞来的,我只记得一到秋天,一收完庄稼,那些乌鸦就会如期而至。它们落在田埂上,也落在树上。落下来之后,它们很少鸣叫,它们喜欢在飞翔中发出“呱——呱”的鸣叫声,好像那叫声与它们所看到的事物有关。不仅在我老家一带,几乎全中国人都不喜欢听到乌鸦的叫声,觉得那不吉利,差不多都被视作报丧的声音。以前,在我老家,老人们要是突然听到乌鸦的叫声,会往地上吐三口唾沫,以避晦气。后来,虽然乌鸦还在鸣叫,但往地上吐唾沫的人少了,好像他们不在乎它的鸣叫。
再后来,因为附近建了一座亚洲的变电所,一座座高压铁塔立于故乡山野,一条条输电线路从山野之上飞架而过。每到秋天,乌鸦飞来时,总喜欢落在那铁塔和电线上。一次从一座铁塔身边过,上面竟落满乌鸦,远远看过去,像是那铁塔上长出的黑色果实,顿觉毛骨悚然。有时,它们还在铁塔上筑巢,因为高压线路会定期维护的缘故,筑在铁塔上的鸟巢不会存在很长时间,但是过几天又有乌鸦在那里筑了新巢。看来,乌鸦不像喜鹊,对自己住在什么地方并不是很挑剔,对筑巢的选址也很随意。它们为什么喜欢在铁塔上筑巢?我觉得那是因为铁塔也像树一样高大,但比树木更加牢固,而且还没有树叶。它们似乎并不喜欢树叶,很少看到有一群乌鸦会落在一棵枝叶茂盛的树上。它们喜欢秋天,也喜欢秋天的树木,因为秋天树叶会凋零,尤其是那些高大的树木,枝叶落尽,光秃秃的只剩下了树干、树杈,这是它们喜欢的景色。由此我猜想,乌鸦跟老鼠一样,胆小,喜欢栖居于视野开阔的地方,但凡眼前有所遮挡,便感觉不安全。它们习惯于一览无余,不受任何干扰,这样它们才能静静地凝视和聆听,才能对这个世界上将要发生的事情做出准确的预测,并告知天下。
而秋天正是这样一个季节,一年的辛劳已经结束,收获已经完成,花朵败落,叶片凋零,繁华落尽,万物萧条,岁月趋于寂静。寒冷的冬天即将来临,世界趋于冷静。这是一个适于书写和叙事的季节,也是一个启示预言和诗意的季节。
也许是因为民俗文化心理的影响,在我眼里,乌鸦是鸟类的巫师和祭司,也是先知和使者,它身着一袭黑袍,专司预言和埋葬。也许它还是一位书写秋天的诗人,像杜甫和马致远。杜甫写秋天的肃杀和凋零,所以他看到的是“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。马致远写秋天的悲凉与惆怅,所以他写《天净沙》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”但有一点是共同的,他们所写,都是秋天,那是诗人的秋天,当然,也是乌鸦的秋天。所不同的是,读懂杜甫和马致远的秋天并不难,而要读懂乌鸦的秋天却很难。
无数次,在一个秋天听到乌鸦的鸣叫,从未听出它每次的叫声有什么区别,或者暗含什么样的玄机。但是,我感觉它们还是有区别的,也一定藏有某种秘密。至于其区别究竟在哪里,或者其秘密是什么,尚不得而知,除非乌鸦会告诉我们——但假如它真告诉我们,我们一定会明白吗?也未必。不过,我们有必要记住的是,乌鸦不止会发出令人厌恶甚至痛恨的鸣叫声,它还会飞翔。也许,它用难听的声音诉说着我们不敢正视的真相,却以黑暗的飞翔承载光明。我们只记住了黑暗,却忘记了光明,其实,就像光明的另一面是黑暗一样,黑暗的另一面就是光明,向来如此,从未改变过。
 
棕熊与房子
棕熊为什么喜欢扒房子呢?
在与世界著名野生动物学家乔治·夏勒的一次谈话中,我问夏勒博士。他说,他也一直在关注这件事,可是没法给出合理的解释。末了,又补充道,以前棕熊为什么不扒房子?因为草原上没房子可扒。现在,为什么喜欢扒?可能有房子可扒了。
这是大实话。以前草原上的确没房子,只有帐篷。可它很少扒帐篷,虽然也会经常光顾牧人的帐篷,但它不会将帐篷掀翻。它一般也不会从帐篷的门帘进出,而是从帐篷的一侧钻进去——当然是选没人的时候,而后翻箱倒柜,吃饱喝足了,还会把糌粑曲拉撒在地上,把酥油涂抹在帐篷上,似乎那样很好玩儿——我以为它就是觉得好玩儿才这样的。等它折腾累了,不好玩儿了,如果天气不错,它还会在帐篷里小睡一会儿。好像在替主人看护帐篷,因为只要它睡着了,在主人回来之前,它是不会醒过来的。帐篷的主人当然不知道有客人来,等他们放牧归来,或者从别的什么地方回来,便会径直走向帐篷,一掀门帘便往里走。这时,他们才会看到棕熊,一般都会感到惊讶,随后也会发出一些虚张声势的动静来。听到动静,棕熊才会醒过来,但是,它不会急着离开。它先会睡眼惺忪地瞪上一眼,像是在责怪把它给吵醒了。而后也不发脾气,一骨碌爬起来,伸伸懒腰,一缩头,还从进来的那个地方爬了出去。
很多牧人给我讲过这样的故事——当然是有棕熊的那些地方的牧人,因为并不是随便什么地方都有棕熊的。我

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