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作者田兆元,杨庆红

出版社上海大学出版社

ISBN9787567133341

出版时间2018-11

装帧精装

开本16开

定价280元

货号26515920

上书时间2024-12-28

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
前言

什么是工匠?古人告诉我们:工匠是圣人,工匠是祖先。

两千年前,世界上早的手工业、制造业百科全书《周礼·考工记》这样说:“知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水,此皆圣人之所作也。”上古时期,中国在制陶、冶金、建筑和器物制作方面创造了奇迹,这些伟大的创造者因此成为中华民族的骄傲。中华创世神话将器物创制作为重要门类,凸显了中华民族的创造力。
    由于圣人巨大的创造力与智慧灵性,他们的业绩被认为是人力难以达到的,因此中国上古工匠故事成为神圣的叙事。早期的中国历史,以神话般的笔触传颂着这些祖先的丰功伟绩。《周易·系辞》在讨论八卦与古代的发明时写道:

    古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸《离》。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。……黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》。刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸《涣》。服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸《随》。重门击柝,以待暴客,盖取诸《豫》。断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸《小过》。弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸《睽》。上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》。…… 上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。

    看看吧,谁是工匠?伏羲、神农、黄帝、尧、舜,他们是工匠,是发明家,是圣人,是祖先,是有功于民的人,是我们崇拜的对象。
      ……
     让作为文化遗产核心内容的上海工匠精神世代传承,这不仅是上海城市文化建设之需要,也是中国传统工艺振兴、传统精品生产与消费生态建设之需要,更是培养富有中国优秀传统文化精神并身怀绝技的一代新人之需要。

                                                            田兆元  
                                                 2018年8月18日

作者简介
田兆元:华东师范大学社会发展学院副院长、区域文化资源与应用研究中心主任、民俗学研究所教授、博导,神话与民俗专家。华东师范大学非物质文化遗产与民俗学研究的领军人物。主要研究方向为神话学与民间信仰、非物质文化遗产保护、民俗文化资源与应用等。在非物质文化遗产生产性保护方面,主持了上海市*重点创新项目《上海市非物质文化遗产生产性保护研究》(2014),主持信仰类国家社科基金重点项目《东海海岛民间信仰谱系研究》(2014),主持国家社科基金一般项目《中国神话发展史》(2006)。组织过多项非遗调查,尤其在民间美术与传统手工业的调查方面,积累了丰富的资料。担任2016年、2017年文化遗产日《上海匠心》项目组负责人。

目录
上海精神 …………………… 





难觅传承人



兼中并西





中西合璧



薪火相传













写好人生每一笔



墨工汗水是精魂



忠于传承





心一金工



凤鹤发清音



高尚厨德







丝竹情深



心系沪剧









龙舞人生





工匠的精神



匠心德为先




记 …………………………………………



主编推荐
田兆元:华东师范大学社会发展学院副院长、区域文化资源与应用研究中心主任、民俗学研究所教授、博导,神话与民俗专家。华东师范大学非物质文化遗产与民俗学研究的领军人物。主要研究方向为神话学与民间信仰、非物质文化遗产保护、民俗文化资源与应用等。在非物质文化遗产生产性保护方面,主持了上海市*重点创新项目《上海市非物质文化遗产生产性保护研究》(2014),主持信仰类国家社科基金重点项目《东海海岛民间信仰谱系研究》(2014),主持国家社科基金一般项目《中国神话发展史》(2006)。组织过多项非遗调查,尤其在民间美术与传统手工业的调查方面,积累了丰富的资料。担任2016年、2017年文化遗产日《上海匠心》项目组负责人。

精彩内容
 1.以我手绣我心——顾绣项目传承人戴明教戴明教,1922年生,上海人。戴明教出生
于书香家庭,自幼在姑母房中弄针拈线,绣艺得自家传。1929年,戴明教进入上海松江松筠女子职业学校读小学。1934—1937年继续在松筠女子职业学校上初中,在刺绣班师从宋氏与盛氏。除了学刺绣外,还要学画画,熏陶艺术修养。1976年,戴明教进入松江工艺品厂,一
直工作到70岁,发展了顾绣中没有的品种——双面绣。1992年,戴明教以70岁的高龄悬针退
休,完成了三件重大的历史使命:第一,作为顾绣艺人,戴明教绣制顾绣作品41件;第二,作为教育者,戴明教收徒数十人,至今活跃在松江的顾绣创作群体均出自戴明教门下;第三,作为研究者,戴明教是松江数百年来,继清代的丁佩之后,对顾绣有所著述的第二人,丰富了“画绣”的理论和实践,推进了顾绣传统
的创新和发展。2005年9月,戴明教获中国文联颁发的“中国民间文化杰出传承人”称号。
2007年被评为国家级非物质文化遗产项目顾绣的代表性传承人,同时也是中华人民共和国成立以来顾绣的第一代传人。
戴明教口述家传师授顾绣伴人生
我叫戴明教,是松江本地人,现在住在松江区岳阳街道。小时候,父亲在城里做老师,母亲也念过中学,都是有文化的人。我是兄弟
姐妹中唯一的女孩,长辈们都很欢喜我,很宠我。我姑姑是个大家闺秀,很会做女红。我喜欢老祖宗传下来的刺绣技艺,从小就看姑姑绣,姑姑也教我绣。到8岁(1929年)的辰光,家里人把我送到松筠女子职业学校去上学。小学毕业后我还是待在那里上初中。我在学校学的东西有很多,如国文课、英语课,还有美术课。那时候,学校还专门开了刺绣课,有位从南通过来的宋金龄老师,还有位盛老师,都给我们上课,她们算是我正式的师傅了。所以,我家里有位姑姑做我的师傅,学堂里还有老师教我。
在学校的刺绣班,我们不光学刺绣,还要
学怎么画画。教我们美术的老师都是从上海美专毕业的,我们学了素描、色彩、写生等很多课程。学顾绣必须学美术,要想办法读懂画意,还要把它绣出来。1937年,我都快初中毕业了,但那时候日本人打了进来,在松江这边进行大轰炸,我就跟着家里人出去逃难了。等再回到这里的时候,学校已经没有了,我就转学到松江正飞女子中学继续读书,勉强毕了业。
我是1942年结婚的,那时我没有正式工作

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